通常、野心は目的性、自分と他者の強みと弱みに関する驚異的な知識、他の人の利益のためにプレーする能力として理解されます。 この点で、野心的な人は、彼の目標を達成する肯定的な電荷と、他の人々の感情や願望の無視に関連する否定的なものの両方を運ぶことができます。
原則として、「野心-それは何ですか？」という質問に答えます。 -私たちは自分の「私」の肥大した知覚を扱っていると自信を持って言うことができます。 人が自分の能力に自信があり、行動が合理的である場合、野心は道徳的で倫理的な装飾になる可能性があります。 そして逆に、それが短気で過度のペチネスに満ちていると、それは次第に皮肉に変わり、他人の意見や他人の興味は彼が住んでいる世界の彼の個人的な認識と比較して何もありません。
一方、それぞれの文化は独自の方法で「野心-それは何ですか？」という質問に答えます。 アングロサクソンの価値体系のように、一部の人々にとっては、彼らの行動を合理化することの問題です。 他の人にとっては、主に経済において特定の活動分野で最大の結果を達成するような方法で彼らの立場を形成する能力。 このアプローチは、北米の州ではより一般的です。
ヨーロッパが「価値観」という言葉を実際に使用していないこと、それが根本的な意味を持たないことは興味深いです。 はい、大陸はその野心を道徳的資質として認識していますが、それはすべて、個人の権利と「他者」の権利の遵守にかかっています。 そのような違反の場合、「野心的な」人への態度はかなりタフで、反社会的でさえありえます。 この論理によれば、野心は助けとなり、公益の達成を妨げるべきではありません。
ロシア人にとって、「野心-それは何であるか」という質問に対する答えも曖昧です。 一方では、特に彼が自分の仕事で一定の目標を達成できた場合、野心的な人が尊重されます。 つまり、プロの意欲が高く評価されています。 これはビジネス品質とは関係ありません。 経済、政治、ビジネスにおける大きな野心は明らかに歓迎されないので、軽蔑されるまで、否定的なトーンでのみ認識されます。
ただし、純粋に科学的な観点からはその重要性を判断できない野望も、心理的健康の基準と見なすことができます。 個人のスタートのためのすべての基本的な条件が作成される西洋社会では、高い自尊心と特定の結果への渇望が歓迎され、奨励されていることは明らかです。 ロシア、そして一般的にはソビエト後の状況では、状況は多少異なります。 成功した人は、憎しみではないとしても、常に羨望の的となります。 私たちの国の金持ちは好きではありません。 野心があるかどうか、それが何であるかは問題ではありません。 しかし、彼らは彼ら自身の成長とともに個人的な主張の価値を測定します。 そして、ほとんどの場合、他の人が誰かを群衆から目立たせたくないというだけの理由で、目標セットが達成できないことがあります。 それから、健康な野心は孤独と社会的無関心に単純に変わります。
