骨董文化は、地中海地域に集中した文化の歴史の中で長い期間を定義するために広く使用されている用語です。まず、古代ギリシャと古代ローマの相互接続された文明を含みます。 それはホーマーの詩（紀元前8-7世紀）から、紀元5世紀のローマ帝国の崩壊まで存在しました。
古代ギリシャの文化と芸術のモニュメントを時系列で見直すと、イメージを使用して思考を表現する最も古い方法の開発を述べると同時に、最高の芸術的理想のレベルにそれらを継続的に改善することができます。
古代東洋からの影響を受けたギリシャ人とローマ人の古代文化は、芸術、哲学、社会的および教育機関の基礎として古代世界に広まった。 理想は持続し、模倣された。 このグレコローマン文化の基盤は、現代世界の言語、政治、教育システム、哲学、科学、芸術、建築に大きな影響を与えてきました。
古典的な遺産は、中世にはビザンチンギリシャ東部のラテン西部で栄えました。 自らをローマ人と呼んだビザンチン帝国は、古代ローマに特徴的な経済的、法的、行政組織の属性の多くを保持していました。 北ヨーロッパでは、フランシスコ王のシャルルマーニュ王と西ローマ帝国の復興を目指したサクソン人の支配者オットー1世がローマの教皇から「皇帝とアウグストゥス」として戴冠されました。 18〜19世紀のさまざまな新古典主義運動の出現により、古代の文化が復活しました。 グレコローマン古代の遺物-コイン、ジュエリー、花瓶の絵画、彫刻、建築、文学-は、あらゆる年齢の人々を魅了してきました。
ラテン語の詩人は19世紀も続けられました。 有名な詩人-ジョンミルトンとアーサーランボーは、この言語で最初の詩教育を受けました。 音楽では、バレエアポロ、オルフェウス、アゴンのためにイゴールストラヴィンスキーと彼の「ギリシャ三部作」を思い出すことができます。
神話の陰謀と象徴のある古代文化は、西ヨーロッパの文学と絵画に深い痕跡を残しました。
哲学では、セントトーマスアクィナスの作品は主にプラトンの考えに基づいていましたが、キリスト教の宗教に照らして再考されました。
建築はいくつかの「ルネサンス」、特にローマ建築が特徴で、アメリカのワシントンを引用するには十分です。 街には大きな大理石の建物がたくさんあり、柱のあるローマの寺院を非常に彷彿とさせます。
古代の時代は、16世紀と17世紀に特に人気のある主題になりました。その頃、古典的な彫刻と建築の作品が彫刻のモチーフでした。 それらからの印刷されたイメージは非常に重要なビジネスに役立ちました。 彼らは芸術や文化の作品に興味のある人々がそれらを研究することを可能にしました。 1つの顕著な例は、Andrea MantegnaによるBacchanaliaです。 これは、偉大な芸術家がローマを訪問した後（1488〜1490年）に作成されました。 彫刻の特徴はフリーズのような構成で、マンテニャが個人のコレクションやローマの教会で見た古代の石棺から複製されたものです。 この作品は、優れた北部ルネサンスの巨匠アルブレヒトデューラーに大きな影響を与えました。アルブレヒトデューラーは、古代の文化からもインスピレーションと研究の対象になりました。 この影響の成果は、デューラー「アダムとイブ」の彫刻にはっきりと表れています。 アダムは、アポロベルヴェデーレのポーズをとっています。その彫刻のイメージは、15世紀の終わりにローマの近くで発見されました。
古代の壮大な作品を模倣し、同時にそれらを凌駕しようとする一方で、その後の歴史的時代の芸術家、彫刻家、作家は、古典時代のかつての偉大さを本当に復活させました。
