ヨーロッパの産業革命の始まりとともに、人々の世界観は急速に変化していました。 科学は活発に発展していました。繊維産業が出現し、冶金学を発明し、物理学の観点から多くの自然現象を説明しました。 この結果、カトリック教会の教義は疑われ、信仰を放棄した学者たち（審問）に対する迫害が始まりました。
16〜17世紀のヨーロッパの社会は、人々に生じた疑問に対する包括的な答えを人々に与える新しい教えを必要としていました。 信仰の枠組みの中で解決できない問題を説明するために、神性が要求されました。
定義
神性とはどういう意味ですか？ それは宗教と見なすことができますか？
哲学における神性は、17世紀に生じた社会思想の方向性です。 それは神の考えと合理主義の合成です。 神によると、世界の出現の根本的な原因は神またはいくつかのより高い心でした。 私たちを取り巻く驚くべき、そして美しいものの発展に弾みをつけたのは彼でした。 それから彼は自然法則に従って発展するために世界を去った。
哲学の神性は、封建主義と教会の無限の力を否定した革命的なブルジョワジーのおかげで生まれました。
宗教、哲学、または世界観の概念である神々が何であるかを理解する時が来ましたか？ ほとんどの情報源は、世界秩序を説明する思考の方向または流れとしてそれを定義しています。 教理を否定するので、神教は間違いなく宗教ではありません。 一部の学者は、この哲学的傾向を隠された無神論とさえ定義しています。
神はどこから来たのですか？
英国は神教の発祥の地であり、それからその教えはフランスとドイツで人気を博した。 それぞれの国で、その方向性は、人々のメンタリティと相まって、独自の特徴的な色を持っています。 啓蒙主義のイデオロギーの中心となったのはこれら3つの国であり、科学的発見のほとんどはそれらの国で行われた。
イギリスでは、教養のある人々の間で神性が偏在していなかった。 チャーバリー卿に率いられた作家と哲学者の狭い層だけが新しいアイデアに「火をつけた」。 彼らは古代の哲学者のアイデアを利用して、数多くの作品を書いた。 神教の創設者は教会を激しく批判しました：彼はそれが人々の盲目的な信仰に基づいて無限の力を持っていると信じました。
deismの2番目の名前は、Cherburyの作品「The Treatise on Truth」に記載されている心の宗教です。 イギリスの傾向のピークは18世紀の前半にありました。つまり、非常に宗教的な人々でさえ、教えるという考えを共有し始めました。
仏教はフランスにとって非常に重要でした。ヴォルテール、メリエ、モンテスキューは教会の力を厳しく批判しました。 彼らは神への信仰に抗議するのではなく、宗教によって課された禁止と制限に抗議し、教会当局者の大きな力にも抗議しました。
ヴォルテールはフランス啓蒙主義の重要人物です。 クリスチャン出身の科学者が暴徒になります。 彼は盲目の信仰ではなく、合理的な信仰を認めています。
ドイツの信徒たちは彼らの英語とフランスの同時代人の作品を読んだ。 その後、彼らは人気の啓蒙運動を形成しました。 ドイツの哲学者ウルフは信者でした：彼のおかげで、プロテスタントの宗教はより自由になりました。
Deists-有名な歴史上の人物と学者
神学の古典的な信奉者が高等教育を受け、歴史が好きだったのは当然のことです。 人が物理学を知っているとき、虹や雷が神の現象であることを彼に納得させることは不可能です。 科学者はすべての根本的な原因は神であり、調和のとれた美しい世界を形成し、すべてが生きて動く論理的な法則を彼に与えたと推測するかもしれません。 しかし、全能者は起こっている出来事に介入しません。 それらはオープンな物理法則に従って発生します。
有名な信者は：
- アイザック・ニュートン。
- ヴォルテール。
- ジャン・ジャック・ルソー。
- デビッド・ヒューム。
- アレクサンドル・ラディシェフ。
- ジャン・ボーデン。
- ジャン・バティスト・ラマルク。
- ミハイル・ロモノソフ。
神性のアイデアはまだ人気があります。 西洋の学者の多くは悪魔です。彼らは科学の分野を完全に理解しながら、世界の神聖な原理を認識しています。
無神論、神教、汎神論-違いは何ですか？
これらの同じような響きの言葉の間の違いは素晴らしいです：
- 無神論は一人の神への信仰に基づく世界観の概念です。 2つの世界の宗教-キリスト教とイスラム教-は神学的です。 彼らは一神教に属しています。つまり、彼らは唯一の神を認識しています。
- 先に述べたように、Deismは宗教ではなく、2つのアイデアの共生です。つまり、創造主のアイデアと科学の法則です。 この哲学的な線は啓示に基づいているのではなく、理由、知性、統計を認識しています。
- 汎神論は、神を自然と同一視する宗教的および哲学的傾向です。 あなたは宇宙と自然との和解を通じて「神」を理解することができます。
概念を定義したら、これらの概念の主な違いを以下に示します。
- 無神論は宗教と同じです。 世界を創造し、今なお人々を助けてくださる神の存在を認めます。 汎神論と神道は世界秩序を説明する哲学的な方向です。
- 神性は、創造主の介入なしに、宇宙を創造した神の考えと特定の法則に従って世界をさらに発展させる考えを組み合わせた思考の流れです。 汎神論は、自然と神の概念を識別する哲学的傾向です。 神と汎神論は根本的に異なるものであり、互いに混同してはなりません。
哲学の発達に対する神の影響
哲学における神性は完全に新しい方向性であり、少なくとも3つの世界観の概念を生み出します。
- 経験主義。
- 唯物論。
- 無神論
多くのドイツの学者は神性の考えに依存していました。 カントは彼の有名な作品「心の中の宗教のみ」でそれらを使用しました。 欧州啓蒙主義のエコーはロシアにまで届きました。18世紀から19世紀にかけて、新しい方向性がロシアの進歩的な人物の間で人気を博しました。
以下に貢献した神秘的なアイデア：
- 偏見や迷信と闘う。
- 科学的知識の普及。
- 進歩の肯定的な解釈。
- 社会的思考の発達。
