多くの場合、科学的および哲学的な転換からの言葉や表現は口語的なスピーチに分類されます。 そこで、彼らは反対まで、彼らの意味を根本的に変えることができます。 たとえば、「放出」という言葉で何が起こったのか。 ロシアの作家が非常に皮肉な意味でよく使用していました。たとえば、Saltykov-Shchedrinなどです。 社会にいることは空気を台無しにすべきではないと彼が書いたとき、彼は寓話的に「裏庭の発散」について話しました。 そして、他の場合では、発散はにおいであると多くの人が信じています。 したがって、この単語は「キャッチ」という動詞を含む1つのフレーズで発音されます。 「匂いをつかむ」という意味で、どこかから来る波。
しかし、この用語の本当の意味は何ですか？ ちょっと調べてみましょう。
翻訳と科学的解釈
実際、ラテン語の辞書を開くと、発散は何かの期限切れと広がりを意味する単語であることがわかります。 百科事典と科学的解釈は、ある種の物質または現象について話していることを示しています。これらは、どこかからの流出によって生じたものです。 「発散」という言葉の別の意味は、より複雑な物質からのいくつかの要素の割り当てです。 したがって、物理学では、この用語はいわゆる放射性崩壊の理論で使用されます。 この概念の観点から、発散とは、そのような分解中に特殊な物質が光線を放出したりガスを放出したりすることです。 化学では、ラドン要素にそのような名前が付けられましたが、現在では同位体は主に呼ばれています。
コンピューターゲーム
人気のある言葉はゲーマーに気づかれることはありませんでした。 たとえば、発散はオンライン戦略ファンタジーゲーム天国の要素です。 このアーティファクトを使用して、参加者はアイテムを作成できます。 このゲームにはいくつかのカルトまたはキャラクタークラスがあるため、対応する数の発散があります。 彼らは異なる名前を持っています。 たとえば、「カオスの発散」-プレイヤーの間で最も人気のある-は、「駆逐艦の完全な遺物」などのアーティファクトの一部です。 他にも同様の要素があります。 「愛の発散」とは、いわゆる聖母のカルトを指します。 同名のクラスの「完全遺物」を分解すると入手できます。 そして「権力の発散」は保護者のカルトを指します。 ゲーム内のこれらすべてのアーティファクトは、購入したり、「ダイヤモンド」と交換したり、「完全な遺物」を選別して入手したりできます。
用語の由来
この言葉は古代の哲学に最初に現れました。 思想家たちはそれを使い始め、単一の神の宇宙から私たちの世界の起源を特定しようとしました。 つまり、天から地へと降りてきた経緯や、なぜそのような形になったのかを説明しています。 上記のオンラインゲームでさえ、非常に間接的ではありますが、この初期の概念にはいくつかの関連性があります。 「天国」と呼ばれているのも当然です。 「発散」の概念の要素は、ソクラテス以前の哲学にあります。 デモクリトスまたはエンペドクレスは、認識のプロセスがどのように発生するかについて考えたとき、すべてのオブジェクトがいくつかの「パターン」を放出し、コピーが人の感覚に影響を与え、したがって被験者の頭に「モデル」の感覚を引き起こすと考えました。 この理論の過渡的な概念は、プラトンとアリストテレスに登場しました。
古代哲学の古典
発散と世界の起源との関係は、「謝罪」という言葉に間接的に現れます。 それはプラトンに属し、また「選択」を意味します。 ご存知のように、ギリシャの哲学者は一種のピラミッドの形で世界を提示し、その上に「善」の概念があります。 それはまるでそれ自体が存在し、存在するすべてのものを理解する可能性から放出または放射するかのようです。 幸いなことに、それは独特の「発散」がこの世界のものであるアイデアの世界を生み出します。 アリストテレスは、この用語の意味を特別な種類のエネルギーの概念に言及しています。 アレオパジャイトの観点から見た神の宇宙は原動力です。 それは、宇宙のメカニズム全体を「巻き上げる」かのように、一次源から広がるエネルギーを放射します。
用語を理解する
古代の哲学で確立されたプラトン主義の伝統は、特定の学派を生み出しました。 彼らの代表は、常に何かを生み出すが永遠にとどまる特定の無尽蔵の源からの派生物として理解される、発散の理論のための非常に永続的な比喩を作成しました。 たとえば、彼らはユニバーサムを、水を生産するが乾燥しない川の始まりと比較しました。 または、太陽光を使用して光線を放出しますが、光を失いません。 ストイクスは、古代ローマの時代に、この理解をもう少しすでに発展させました。 彼らはギリシャの「ロゴス」という概念を世界の創造的な原則として採用しました。 Stoicsは、この「原始の火」がその呼吸-肺炎-を放出し、徐々に冷やして、有機的な性質を生じさせると信じていました。
発散理論
ただし、この用語で有名な世界はネオプラトニストによって提供されました。 彼らはまた、現代の哲学的意味の単語を作成しました。 この学校の最大の代表者の1人であるプロティヌスは、絶え間なく豊富にある創造的なエネルギーの源として、絶対善、宇宙を提示しました。 つまり、グッドはその創造性に溢れているため、常に溢れています。 宇宙から発せられる創造的なエネルギーは、不本意で自然な方法で私たちの世界を創造します。 ただし、この神の光が光源から遠ざかるほど、徐々に消えていき、完全に消えます。 したがって、世界はさまざまなレベルに分けられます。 ソースから離れるほど、善は少なくなり、したがって悪は大きくなります（善の欠如）。 したがって、哲学の発散は、まず第一に、絶対的存在のエネルギーが段階的に流出し、存在しない状態になるまでの過程で完全性が失われるという概念であり、それによってネオプラトニズムでは問題が理解されます。
クリスチャンの認識
新プラトニック理論は当初、ローマ帝国で出現していた新しい宗教に反対しました。 キリスト教では、神のご意志による世界の創造は、宇宙の性質による善の「自然な満了」の考えとは全く逆の概念でした。 結局のところ、聖書は主が創造したものはすべて「非常に良い」と信じており、腐敗は主の意志に反した結果です。 しかし、その後、発散の理論はその要素のいくつかでキリスト教の思想家と謝罪者によって積極的に認識されました。 たとえば、トーマスアクィナスは、このカトリックの神学に基づいて、創造における「善の貧困」と善の欠如としての悪の考えを発展させました。 彼は同じ原理に言及し、彼の創造物を通して神は徐々に知られることができると主張します。 Dionysius the Areopagiteは、キリスト教の信仰の正典に放射論を導入し、論文を作成しました
天国の階層について。
