バートランドラッセルはかつて、科学はあなたが知っていることであり、哲学はあなたが知らないことであると言っていました。 主題の広大さと一時的な重要性のため、初心者はこの特定の形の世界の認識にアクセスできなくなります。 多くの人は、哲学の勉強をどこから始めればよいかわからないだけです。 この記事で提供されている文献のリストは、この形式の知識にさらに慣れるための良い出発点とサポートになります。
プラトン。 「5つの対話」
アルフレッドホワイトヘッドは、すべての西洋哲学がプラトンにとって1つの大きな脚注であると有名に述べています。 これは少し大げさではありませんが、世界を知るにはソクラテスの最も有名な学生の作品を読まなければなりません。 そのため、「5つの対話」という本が哲学に関する文学のリストに含まれました。
プラトンは散文の優れた例を書いて、彼のすべてのグリップとこの知恵の理解を5つの部分で示しました。 「Five Dialogues」という本は、世界中の学生が繰り返し使用する哲学に関する文学のリストに含まれていることに注意することが重要です。
- オイフフロンは、今日でもなお有効な議論であり、道徳は神々が存在するかどうかにかかわらず、神々から推測することはできません。
- 謝罪には、法廷でのソクラテス自身の弁護が含まれ、彼はアテナイの若者の邪悪さと腐敗で告発され、そこで死刑を宣告されました。
- クリトはソクラテスが正義の概念を探究し、社会契約理論の初期バージョンを提供する対話です。
- メノは、正当化された真の信念として知られている知識の定義を得るために、美徳のアイデアを研究することに焦点を当てたソクラテスの方法の素晴らしい例です。
- フェド-プラトンの本の最後の部分で、ソクラテスの人生の最後の瞬間を読者に提示します。哲学者は魂と来世について話します。
「5つの対話」は、リストの中で最も優れた哲学文学であり、著名な教師の例と、有名な教師とその生徒の世界に対する並外れた理解を示しています。
デビッド・チャーマーズ。 意識する心
哲学に関する文学のリストからの別の魅力的な本。 チャーマーズは、導入から改ざん、クーンのパラダイムの考え方からフェイアアベンドの方法論的アナキズムへの移行、リアリズムとアンチリアリズムなどの議論、または科学はベイジアンアルゴリズムのように動作します（または少なくとも動作するはずです）。
ロジャー・ペンローズ。 「王の新しい心」
哲学は、物理学、心理学、政治など、他の分野や分野で発生する知的課題に最もよく対応します。 多くの場合、このような世界の知識に直面している人々は、数学の側面と化学的および物理的レベルでの世界の構造に戸惑います[。 そして、哲学に最初に出会うずっと前から。
ペンローズは、物事を適切に説明するのに十分なほど教師を尊重した著者への復帰です。 ロジャーが複素数、量子力学、チューリング機械に言及するとき、彼は秘密を手にするだけでなく、方程式を使用して詳細を調べるのをやめます。 必要に応じて、ペンローズは理解するために画像、比喩、および単純な言語を使用します。
ほとんどの科学者によると、人間の心がゲーデルの定理を超えることを可能にする量子重力を持っている彼の可能な肯定的な仮定のいくつかは、かなり愚かです。 しかし、彼の本当の成果は、著者が読者に神秘的な性質の深さを伝えていることです。 そのため、「王の新しい心」という本が哲学に関する文学のリストに含まれました。 ペンローズによれば、科学とこの世界の知識の形は常に並んでいます。
アルバートカミュ。 「見知らぬ人」
指を哲学に浸す主な方法は、数十世紀の間に平均的な人よりも少し進んだ歴史的な人物の伝記を読むことです。 しかし、もう1つのすばらしい没入方法があります。AlbertCamusによる美しく書かれた本「The Stranger」を読んでください。
小説は不条理、死亡率と、眩しいアルジェリアの太陽の下に置かれた「人生には絶望なくして人生への愛はない」という認識についてです。
プラトン。 「ごちそう」
そして再び、当時の次の傑作の作者であるプラトンは、哲学に関する文学のリストにすでに含まれています。 シンポジウム（フィースト）で語られた物語は、ここですでに述べられた考えを説明しています。 このプラトンの本は、彼の他の作品、共和国とのみ比較することができます。
著者は、世界の知恵と哲学の探求者は、他の場合には無視され得るこれらのことを心が知っている人であると信じていました。 これは彼の行動に自信のある人です。 そのアドバイスは、最も複雑なボールでも解明できます。 正しい道を探しているときに夜に目覚めている人; 彼が昨日やったことをしのぐ者。 賢人より賢い人; 彼はアドバイスを求め、他の人が彼に助けを求めているのを見ます。
興味深い事実。 これらの考えは、ソクラテスとプラトンが誕生するずっと前、すなわち古代エジプトでは、XII王朝の時代に現れ始めました。
