ブレスト地域の領土は23790 km²の面積をカバーしています。 これらのうち、2040km²はコブリン域に属します。 その中心は、私たちの記事で考慮される歴史であるコブリンの都市です。 ムカヴェッツ川（西バグの右支流）のほとりにあります。
物語
コブリンがどこにあるかについてはすでにわかっています。 それを説明し、発生の歴史をさらに考察します。 都市の名前の形成に関していくつかの提案があります。 最も信頼できるオプションは、ベラルーシの同義語Vadim Zhuchkevichのバージョンです。 都市の名前は、未知の理由で姿を消した名前、この地域に住んでいたオブラの遊牧民から来たと言われています。
その後、彼らはヨーロッパの中央部に移動しました。 彼らは6世紀にアヴァルカガナテ州を作りました。 町の形成の正確な日付は歴史家が歴史的文書で見つけられませんでした。
これまでに保存されている伝説では、コブリンカ川沿いにある漁村の跡地に、11世紀にキエフ王子イジアスラフの子孫が未来の地域センターを設立したと伝えられています。
コブリンは、1287年の古いロシアのイパチエフクロニクルで初めて発見されました。 当時、この領土はウラジミールヴォーリン公国に属していました。 1404年以来、115年間、都市はコブリン公国の中心でした。
1589年、市は聖アンネの像と選出された自治体（マクデブルク）の右手に盾の形の紋章を受け取りました。 1795年以来、コブリンはロシア帝国の一部であり、ロシア帝国の地方都市の特徴である都市インフラの建設が始まったグロドノ県の地方都市になります。
1915年に、私たちが以下で検討するその光景を持っているコブリンは、カイザー軍の力によって、そして4年後に、ポーランド軍によって捕らえられました。 1920年、市は赤軍によって解放されましたが、1年後のリガ条約によると、ベラルーシの西部はポーランドに属し始め、市はポレスキー地方の中心となりました。 1939年、ベラルーシ西部とBSSRが統合された後、最終的にはブレスト地域の一部になりました。
都市の経済発展
コブリンの人口に名前を付ける前に、この地域の経済について話しましょう。 現在、この都市は3150ヘクタールの面積を占め、開発された工業地帯と見なされています。 コブリンは、主な機能している企業が位置するMukhavets川で隔てられた南部と北部の地域です。
これは油圧工学プラント（Hydroprom）です。 子供のおもちゃと様々な家庭用品（JV「Polesie」）の共同生産。 プラスチック包装を生産する生産組合「フレキソパック」。
工業地域には、軽工業のいくつかの工場や食品や乳製品の生産を専門とする企業、その他の製造施設もあります。
都市の人口のダイナミクス
コブリンの都市の最初の国勢調査は、都市がロシア帝国に入った22年後（1817）に実施されました。 その後、1427人が住んでいた。
次の80年間で、コブリンの先住民の数は8, 980人（10, 408）増加した。 地域の経済的困難に関連して、米国および他のヨーロッパ諸国への移住が始まった。
この期間中、1655人がコブリンを去りました。 1907年までに、人口調査によると、8, 753人が都市に住んでいました。 20世紀後半、街の経済発展が始まりました。 1991年までに、コブリンの人口は、1907年と比較して、40, 647人増加した。
現在、この都市には53, 177人の先住民が住んでいます。 そして、我々がコブリンの人口だけでなく地域について話すならば、合計でより多くの数があります。 88, 037人がコブリン域に住んでいます。
観光開発
近年、観光事業は市の予算の可能性を増大させるので、市のリーダーシップは観光の発展に大きな注意を払っています。 市内には2つの旅行代理店があります。フリーダムスクエアにあるBMMT（国際青年観光局）スプートニクと、アトラント旅行代理店（ジェルジンスキー通り）です。
これらの機関の主な活動は、8つの観光ルートの編成です。 最も人気のあるルートは「古代の伝説のコブリン」で、歴史と旅行愛好家が街の主要なアトラクションに紹介されます。
スパスキー修道院
コブリンの都市の人口が何であったか、そして現在何になったかはすでにわかっています。 それでは、この街の名所について話しましょう。 16世紀、スパスキー修道院はジョンコブリンスキー王子によって建てられました。 回廊は石造りの住宅とオフィスビルでした。 私たちの時代まで、元の建物はその存在中に何度か再建されたため、その外観は保持されませんでした。
1596年にブレスト連邦（カトリック教会と正教会の連合）が署名し、修道院を取り囲むすべての地所と村が修道院に属し始めました。
1812年の戦争中、修道院の領土は、騎兵将軍アレクサンドルトルマソフ伯爵の指揮下で、ロシア軍の軍事化された要塞として使用されました。
1939年に組合は消滅し、修道院は閉鎖された。 しばらくして、元の修道院に地区の宗教教育機関が開かれました。
20世紀の初めに、修道院の本館のポーランド当局は修復工事を行い、その後、建物はコブリン市裁判所の下で使用されました。
ドイツの占領からの解放後、市の警察署はここにありました。 2010年に、スパスキー修道院の領土は、修道院生活を復活させたコブリン教区に戻されました。
現在、元の修道院には女性の修道院があります。 観光客は主な修道院の遺物を見ることができます-神の母の崇拝されたアイコンのリスト「クイックヒアリング」。
アレクサンドルネフスキー大聖堂
次に、コブリンの別の魅力についてお伝えします。写真とその説明が以下に表示されます。 街のメインストリート（レーニンストリート）には、1864年にアレクサンドルネフスキー王子の名で建てられた大聖堂があります。
寺院の構造は、1812年7月15日のコブリンの戦いでナポレオン軍に対する最初の勝利で亡くなったロシア兵の埋葬地に建てられました。
5つの大聖堂のドームに、宝石商ソコロフの指導の下、サンクトペテルブルクのワークショップで作られた金色の十字架が設置されました。 神殿の奉献は1867年にさかのぼります。 1961年、大司教の過失により火災が発生し、寺院が閉鎖された。
その後、市の指導者が教会の建物に市のプラネタリウムを開くことを決定し、無神論博物館がここに開かれ、寺院の建物が都市のアーカイブとして使用されました。
28年後、大聖堂はコブリン教区に移され、アーカイブ文書は別の都市の建物に移され、修復作業が始まり、その後教会は再び奉献されました。
現在、寺院は活動的で、2006年以降、青年の宗教的な友愛が生まれました。 大聖堂には巡礼部門があり、その目的はベラルーシの聖地への旅行を組織することです。
コブリン仮定教会
1513年にピンスカヤストリート（現在の名前はペルボマイスカヤ）に、聖母マリアの被昇天の最初の木造カトリック教会が建てられました。 3世紀以上の間、寺院は繰り返し焼かれ、修復後に再建されました。
1940年に、建物の老朽化のため、1943年に奉献されたこの場所に新しい石造りの教会を建てることが決定されました。1962年に、教会は閉鎖されましたが、破壊されませんでした。
宗教的建造物が保存されている理由は、1864年に寺院の内部が有名なベラルーシの芸術家ナポレオンオルダによって絵画で装飾されたためです。
1990年に、カトリック教徒の多くの要求で、教会は教区に戻されました。 修復作業は建設コブリン組織「エネルゴポリ」によって行われ、その後、大聖堂が再び奉献された。
今では観光客はコブリンで唯一の活発な教会を訪れ、礼拝に出席し、大群と本殿の復元された絵画を見ることができます-イエス・キリストの奇跡的なイメージ。
聖ニコラス教会
木造の教会建築の記念碑は、聖ニコラスワンダーワーカーの教会の建物です。 最初の聖ニコラス教会は15世紀頃に建てられました。
1835年、都市の火災の際に教会が焼けてしまい、ムカベツ川の春の洪水の間、住民は近くの教会に行くことができなかったため、新しい教会を取得する必要がありました。
この点で、この地域の正教会のコミュニティは、ノヴォセルキの村の元修道院の領土にあった建物を移し、現在の場所（ニコルスカヤ通り）に設置する許可を得ました。
1961年に寺院は閉鎖され、28年間食料品倉庫がありました。 1989年に、教会はコブリン教区の管理に移されました。 20世紀の終わりには、寺院の近くに鐘楼が建てられました。
聖ジョージ教会
1889年に、聖ジョージ教会がキリスト教墓地の領土に建てられました。 これは、コブリンのもう一つの有名な光景です（下の写真）。
市の郊外にあった墓地には、もともと信仰の異なる人々が埋葬されていました。 聖ジョージに敬意を表して奉献された教会の建設後、彼らは正教会の信仰のクリスチャンだけを葬り始めました。
1917年の革命的な出来事の後、教会は閉鎖され、様々な市の倉庫がその中にありました。 現在、修復と修復が同じ形になった聖ジョージ教会では、2005年に奉献され、現在も礼拝が行われています。 観光客は寺院を訪れ、聖ジョージの正教会の兵士たちの無敵のシンボルであるガンと遺物を見ることができます。
コブリンの都市の地所「コブリン・キー」。 軍事歴史博物館の歴史と解説
1795年、ポーランド-リトアニア連邦（ポーランド王国連盟とリトアニア大公国）の3番目の部門の後、コブリンはロシア帝国の一部となりました。
同じ年、カトリーヌ2世皇后両陛下は、コブリン、ドブチン（プルジャニー）、ゴロデッツを含む大公領の「コブリンキー」で、1794年にアンジェイコシチュシュコの指導の下、ポーランド帝国の蜂起を鎮圧したことに対して、ロシア帝国のアレクサンドルスボーロフのフィールドマーシャルに感謝の意を表した。
軍事理論の創設者は1797年に彼の地所に最初に来ました。 2か月後、スヴォロフは、皇帝パウロ1世（キャサリン2世の息子）が彼の人格との秘密の合意を恐れて、コンチャンスコエエ（ノヴゴロド州）への移動を命じたため、コブリンを離れることを余儀なくされました。
1800年、スボーロフは2回目に彼の地所を訪れ、アルプス山脈を通る歴史的な通路が完成したスイスのキャンペーンから戻ってきました。 その時、69歳の指揮官の健康は悪化し、彼はサンクトペテルブルクに移り、そこで2週間後に亡くなりました。 死後、この地所は指揮官の息子、グスタフヘルヴィグ中将に売却されました。
それからヘルヴィヒの相続人はこの領域をポーランドの詩人アダム・ミツケビッチの弟アレクサンドル・ミツケビッチに売りました。 現在、地所の領土には、ロシアの国民的英雄アレクサンドルスボーロフにちなんで名付けられた都市公園があります。
「コブリンの鍵」には、今日まで存続し、街の中心部のスボーロフ通りに立つ平屋の邸宅が含まれていました。 それは、コブリンの主要な魅力です。
1941年に第二次世界大戦中に家は破壊されましたが、1946年に再建され、A。スボーロフにちなんで名付けられた軍事歴史博物館が作られることになりました。その開館は修復工事の2年後に行われました。
現在、観光客は歴史的な地所を訪れることができます。1950年には、スボーロフのブロンズ製の胸像と1812年の大砲のオリジナルが入り口の前に設置されました。 博物館管理の誇りは、16世紀の騎士の鎧一式と、完全に復元されたアレクサンドルヴァシリエヴィッチスボーロフの個人的な説明のベラルーシで唯一のオリジナルです。
セントピーターアンドポール教会
15世紀に建てられたセントピーターアンドポール教会の歴史は、フィールドマーシャルA.スボーロフと関係があります。 スボーロフがコブリンに滞在している間、寺院は彼の家の近くにありました。現在は軍事史博物館の展示品を収容しています。
司令官は宗教家であり、この寺院で彼は教会の聖歌隊で歌い、神への祈りの集まり（詩篇）を読みました。 教会を訪れる観光客は、「この詩篇を歌ってスヴォロフを読んだ」と書かれた詩篇を見ることができます。
XX年の初めに、ニコラス2世皇帝の命令により、新しい寺院群を建設することが決定され、スボーロフが訪れた教会は市の郊外に移され、1912年に再奉献されました。
興味深い事実：歴史的な遺物が移されたために寺院が建てられたことはありません。 ロシアの司令官の名前のおかげで、ソビエト時代の聖ペテロとパウロ教会は閉鎖されず、今日まで礼拝が行われています。
コブリン水公園
スヴォロフ公園からさほど遠くないガステロストリートでは、2009年にアミューズメントウォーターパークであるコブリンウォーターパークが市内の観光スポットのリストに含まれていました。
野外活動の愛好家のために、大人と年齢の異なる子供向けに設計されたさまざまな構成の4つのウォータースライドがあります。 ハイドロマッサージの滝は大きな需要があります-肩と首のマッサージのためのツールです。
水複合施設内にハイドロパシーセンターが作成され、国際基準に従ってさまざまな医療処置を受診できます。 テリトリーには、いくつかのカフェと子供用キッチンのある特別なカフェテリアがあります。 経営陣の仕事は、ウォーターパークを楽しいだけでなく、コブリン域のヘルスセンターにすることも目的としています。
コブリンの有名な人々
コブリンの人口を知りました。 そして今、この街の優秀な人々についてお話したいと思います。 1866年、ベラルーシのアーティスト、ナポレオンオルダが1月のロシア帝国（1863-1854）に対する蜂起に参加したことで逮捕され、コブリン刑務所に収監され、その後パリに向かった。
1898年、詩人ドミトリー・ファルコフスキーはボリショイ・レペシーの村（コブリンから4km）で生まれました。 コブリンは、20世紀の世界的に有名な数学者の発祥の地であり、オスカーザリスキーによる代数幾何学（代数と幾何学を組み合わせた数学の一分野）の作者です。
1882年にニコラス2世セミヨンシドルチュク皇帝の個人建築家は、コブリン域で生まれました。 1813から1816まで 「ウィット・フロム・ウィット」の将来の著者であるアレクサンダー・グリボエドフは、コブリンで兵役をしていました。
レビュー
街を訪れた観光客は、その歴史がとても興味深いと言っています。 彼らはまた、コブリンがベラルーシに位置している場合、多くのアトラクションがあることにも言及しています。 誰もがそれらを調べて、彼らの歴史に慣れるべきです。
ほとんどの観光客は、地域センターの住民とベラルーシ全体の友好的な態度が再び戻ってきたいという欲求を残していることに気づきます。
