ロシアの小さな人々-リスト。 ロシアの最小の人々

ロシアの先住民が住んでいる領土は、ロシア連邦の28の構成エンティティに沿って位置しています。 極東地域からコラ半島にかけて広がっています。

2006年の公式リストによると、45の先住民族の代表が北、シベリア、極東およびロシア連邦の他の地域に住んでおり、総人口は25万人近くです。

それらの最も多数はネネツであり、その数は44, 000人に達します。 小さな国にはEnetsという名前があり、Enchoという名前で自分たちを識別しています。 その数は200人を超えません。 Ihorites — 450人、および最新のデータによるとその数が100人未満であったVod人も、絶滅危惧種に属しています。 ロシアの他の小さな国は何と呼ばれていますか？ それらのリストを以下に示します。

ロシアの小民族のリスト

• チュクチ。

• エスキモー。

• チュバン。

• カムチャダル。

• こりあき。

• Alyutorets。

• アリュート。

• ニブキ。

• オロックス。

• おろち。

• ウデジアン。

• ネギダルズ。

• ウルチ。

• エヴェンキ。

• 偶数。

• ユカギル。

• ドルガン。

• アバジン。

• ケッツ。

• Veps。

• イゾリア人。

• ネネツ。

• イゲルメン。

• サーミ。

• Chulymts。

• ショアーズ。

• ハンティ。

• ベゼルマン。

• 韓国人。

• マンシ。

• セプクピー。

• ソヨット。

• ポット。

• Teleuts。

• トファラース。

• Tuvans-tojins。

• クマンディン。

• ナナイアン。

• ながばき。

• ナガナサン。

• ツバラー。

• ンガナサン。

• ケルカン。

• カレリア人。

• ドライブ。

北の先住民族の伝統的な世界観

伝統的に、イブンズは他のロシアの先住民族の小さな人々と同様に、すべての主要な著名人と周囲の動植物の主要な要素-山、川、タイガの森、およびそれらに生息するさまざまな動物で大空を神格化しています。 したがって、たとえば、イーブンの伝統的な意識における太陽は、地元の人々の利益と保護に完全に関心を持つ優しい人によって表されます。 太陽の神は、信仰と祈りだけでなく、犠牲を捧げることによって相互作用するように説得することができます。 神は信者の意志を満たし、彼らに健康で強い子孫を与え、鹿の群れを増やし、ハンターに幸運をもたらし、漁獲を支持することができます。

シベリアの先住民族の多くは異教で多神教の信仰を持っており、魂や肉体の両方が、本来の自然や現象に対しては愛着を持っているが、自然全体に対しては愛着がないという特殊な特性を持っています。 つまり、この人たちやその人たちが住んでいる土地は、自然と社会の両方の出来事に影響を与えることができる神聖で活気に満ちた存在です。 その力は優れていると認識されており、人々は祈りや呪文などのさまざまな霊的実践を通してその力をなだめようとしています。

次に、植物などの動物は、より近い実体と見なされます。 たとえば、コビアイウルスにあるセビアンケルの村では、神聖な木が育ち、その精神が人々を守っています。 木に敬意を表して犠牲が捧げられ、さまざまなものが提供されます。 さらに、神聖な鹿、白鳥、鷲、その他の部族のトーテムのカルトがあります。

ヤクートにおける現代キリスト教潮流

北N.ザハロワの小民族問題研究所のメンバー 彼の研究では、現在の正教会の先住民の北部人は異教のルーツを差別する傾向があり、彼らには劣化、偶像崇拝、そして「国家的アイデンティティの狂乱」しか見られないと指摘している。 このように、現代のキリスト教の人物の目には、シャーマンは一人の神の崇拝よりも自然のオブジェクトの崇拝を好むという事実により、国家の不名誉の対象としてしばしば現れる。

この点で、和解できない闘争がシャーマニズムで繰り広げられています。 したがって、N。Zakharovaによれば、サハ共和国政府とヤクート教区はロシア北部の小民族が住んでいる地域の異教を完全に根絶する任務を自ら設定した。

このようなシャーマンとの戦いは、ロシア帝国の時代から約3世紀にわたって続いていることに注意すべきです。 しかし、北部の異教徒は正式なバプテスマの後も同じままでした。 その結果、シャーマニズムはロシアの文化的環境に徐々に浸透し始めました。 この現象は、現代の文化遺産が異教の世界観の後継者として現れているという事実によって説明できます。 これは、ルネサンスを考えるときにいくつかの確認を見つけます-中世の暗闇の灰からの世俗異教社会の復活。

いずれにせよ、伝統的なキリスト教とシャーマニズムの文化を組み合わせて密接に織り交ぜることは、奇妙で興味深い絵画を提供します。その研究は、ロシアの小さな人々が彼ら自身の存在を提供しています。

ロシア北西部の人々

このリストでは、ロシアの小国は人口の降順です。

• カレリア人（92, 000人）。

• ベプシアン（8000人）。

• サーミ（2千人）。

• イゾラ（450人）。

• Vod（82人）。

カレリア人

この人々の名前から、カレリア人の居住地を推測することができます。 彼はカレリア共和国の名誉ある先住民です。 一部のカレリア人はレニングラードとヴィボルグ地域に密に定住しました。 カレリア民族グループは、13世紀頃からカレリア地峡とカレリア人の別の集落がまだ残っている現代のフィンランドの一部をカバーする領土で形成され始めました。

ノヴゴロドの王子の命令によって行われた大量バプテスマは、カレリアの民族文化にあまり影響を与えませんでした。 当時、宗教的宣伝が行われたロシア語を理解する人はほとんどいなかったので、それはほとんど正式でした。 しかし、カレリア人の道徳的および精神的な原則は、民謡、ダンス、ルーンの詩、呪文に反映されていました。 人々の言語はフィンランド語とロシア語です。 北部地域では、カレリア人の主な職業はトナカイの群れと他の畜産であり、他のものでは、漁業と林業です。 現在カレリアでは、この少数民族の一部が採用されている木材採掘および製造業が発達しています。

イゾラ

イゾラは、少数の人々と一緒にイゾラの土地の主要な人口を構成していた、フィンノウグリック人の自己名です。 この人々の名前は、インゲルマンランド州（Ingermanland）のスウェーデン語の名前に由来しています。 加えて、一部のイゾア人は複数形の「karyalaysht」で自分たちを呼んでいます。 これは、ヴォド国民の代表がイゾラを「カレリア人」と呼んでいるという事実と一致しています。

1897年には14, 000人に達しましたが、現在では400人に近づいています。1920年には独自の書き言葉も開発されましたが、1930年代の終わりまでには忘却に陥ることもありました。

イゾリア人は1223年に「ingres」として最初の言及を受けました。 XV世紀では、この人々はロシア国家の一部です。 彼は正教会の信仰のために他の人々とスムーズに同化しました。 17世紀になると、ドニエプル地域（インゲルマンランド）の一部の土地がスウェーデンの州となり、イゾラはフィンランドと同化し、1943年にはドイツ軍によって人口がフィンランドに輸出されました。 その後、1950年代半ばまで、イゾラの居住者が元の場所に再定住するプロセスは、当局の一部にいくつかの制限を受けました。

イゾラの農場はロシアの農場に似ており、基本的には農業を含みます：野菜や穀物の栽培、その後のベンチでの羽毛や室内装飾品の収集、乾燥、粉砕、畜産、イゾラが行く冬の釣りの段階を含む特定の釣りなど。原則として、全人口が木造ブースで夜を過ごします。

イゾリア人は村に、通常は小さな家族で住んでいました。 正統派にもかかわらず、人々は彼ら自身の本物の葬儀をしました。 埋葬は神聖な場所の果樹園で行われました。 亡くなった人とともに、食料と羊毛の手綱、ナイフが棺桶に入れられました。

文化的価値が非常に高いのは、多数の壮大な作品の形をしたイゾラの伝統的な遺産です。 そのため、フィンランドの民俗学者、エリアス・レンノロットは、カレワラというテキストの編集にイゾラのルーン文字を使用しました。