ドイツの牧師マーティンニメラーと彼の詩「彼らが来たとき」

フリードリヒグスタフエミールマーティンニメラーは、1892年1月14日にドイツの都市リプシュタットで生まれました。彼はプロテスタントの宗教的見方をした有名なドイツの牧師でした。さらに、彼は第二次世界大戦中に反ファシストのアイデアを積極的に宣伝し、冷戦中に平和を提唱しました。

宗教活動の始まり

マーティンニメラーは海軍士官として教育を受け、第一次世界大戦中に潜水艦を指揮しました。戦後、彼はルール地域の大隊を指揮した。マーティンは1919年から1923年にかけて神学の研究を始めました。

彼の宗教活動の初めに、彼は民族主義者の反ユダヤ主義と反共産主義の政策を支持しました。しかし、すでに1933年に、マーティンニメラー牧師はナショナリストの思想に反対しました。これは、ヒトラーの権力の上昇と彼の全体主義的な均質化政策に関連していたため、ユダヤ人のルーツを持つすべてのプロテスタント教会の召使いから除外する必要がありました。この「アーリア派のパラグラフ」を課すことにより、マーティンは友人のディートリッヒボンヘッファーと一緒に、ドイツの教会の国有化に強く反対する宗教運動を起こしました。

逮捕と強制収容所

ドイツの宗教施設のナチス支配に対する彼の反対のために、マーティン・ニメラーは1937年7月1日に逮捕されました。 1938年3月2日、裁判所は彼に反国家活動の有罪判決を下し、7か月の懲役と2000年ドイツの罰金を宣告した。

マーティンは彼の有罪判決の期間を超えた8ヶ月間拘留されたので、裁判の直後に釈放された。それにもかかわらず、牧師が法廷を去るとすぐに、彼はハインリッヒ・ヒムラーに従属するゲシュタポ組織によって再び逮捕された。この新たな逮捕は、ルドルフ・ヘスがマーティンへの罰を支持しすぎていると考えたという事実に関連している可能性が最も高い。その結果、マーティンニメラーは1938年から1945年まで、ザクセンハウゼン強制収容所とダッハウ強制収容所に投獄されました。

レオスタインの記事

ザクセンハウゼン収容所から解放されてアメリカに移住した、マーティンニメラーの刑務所にいる仲間のレオスタインは、1942年に彼の同居人について記事を書きました。記事の中で、著者はマーティンが最初にナチ党を支持した理由についての質問に続くマーティンの引用を概説します。マーティンニメラーはこの質問に対して何と言いましたか？彼自身はしばしば彼自身に彼に尋ねたと答えました、そして、彼がそうするたびに、彼は彼の行為を後悔しました。

彼はまたヒトラーの裏切りについても話します。事実は、牧師がプロテスタント教会の公式の代表として行動した1932年にマーティンがヒトラーと聴衆を持っていたということです。ヒトラーは教会の権利を擁護し、反教会法を発行しないように彼に誓った。さらに、人々の指導者は、ドイツのユダヤ人に対するポグロムを許可するのではなく、たとえばドイツ政府の議席を奪うなど、この人々の権利に制限を導入することだけを約束しました。

記事はまた、マーティン・ニメラーが社会民主党と共産党の党によって支持された無神論者の戦前の見解の普及に不満であったと言います。だから、ニメラはヒトラーが彼に与えた約束に高い期待を持っていました。

第二次世界大戦後の活動とメリット

1945年の釈放後、マーティンニメラーは平和運動の仲間入りをし、そのメンバーは彼の時代の終わりまで残った。 1961年、彼は世界教会評議会の会長に任命されました。ベトナム戦争の間、マーティンはその中止を主張する上で重要な役割を果たしました。

マーティンはシュトゥットガルトの罪悪感宣言に貢献しました。これはドイツのプロテスタント指導者によって署名されました。この宣言は、教会がその形成の初期段階でナチズムの脅威を排除するために可能なすべてのことをしたわけではないことを認めています。

20世紀後半のソ連とアメリカの冷戦は、全世界を緊張と恐怖に陥れました。現時点で、マーティンニメラーはヨーロッパの平和を維持するための彼の活動によって際立っていました。

1945年の日本の核攻撃の後、マーティンはハリートルーマン米国大統領を「ヒトラーに次ぐ世界で最悪の殺人者」と呼びました。マーティンと北ベトナムのホーチミン大統領がハノイ市でこの戦争の最盛期に会ったことも、アメリカに大きな憤慨を引き起こしました。

1982年に宗教指導者が90歳になったとき、彼はタフな保守的な政治家としてキャリアを始め、現在は積極的な革命家であり、100歳まで生きればアナキストになるかもしれないと付け加えました。

有名な詩についての紛争

1980年代以降、マーティンニメラーは「共産主義者のためにナチスが来たとき」の詩の作者として有名になりました。この詩は、暴政の結末について語っています。この詩の特徴は、そのほとんどがマーティンのスピーチから録音されたものであるため、その正確な単語や語句の多くの論争です。その作者自身は、どんな詩の問題もない、これはカイザースラウテルンの街で1946年の聖週間の間に配信された単なる説教であると言います。