グローバルな意味では、哲学は世界についての知識を集中させることです。 しかし、その構造には別の領域があります-哲学的知識は、通常とは大きく異なります。 哲学の主要なセクションのリストを含む簡単な説明である哲学的知識の構造は、人生のさまざまな領域を理解する専門化のプロセスとともに、徐々に形成されます。
哲学的知識の概念
歴史的に、哲学はすべての知識の源でした。 古代以前の時代には、その構造には科学、数学、詩学、そして世界についての考えが含まれていました。 インド、中国、エジプトの思想家は、周囲のすべてを概念化し、世界に関する一般的な知識を蓄積し、それを天文学や解剖学などの別々の領域に限定しませんでした。 宗教や芸術に属さないものはすべて哲学でした。
古代後期には、情報の専門化が具体化し始め、科学的知識とは根本的に異なる哲学的知識が徐々に現れてきました。 哲学的知識の構造と詳細は、人の知識理論、物事の世界、精神の世界として簡単に提示できます。 哲学は人に依存しない客観的現実に関する複雑な知識を形成しますが、宇宙の法則に従って彼の行動を構築するように彼に教えます。 哲学の主題である哲学的知識の構造は、簡単に世界観という言葉で呼ぶことができます。 その主な仕事は、世界全体の存在パターンを発見することです。
哲学的知識の特徴
哲学的知識の特異性は普遍性です。 それは概念とカテゴリーで動作し、非常に高いレベルの一般化があります。 哲学的知識の構造は、簡単に説明すると、自分自身と周りの現実に対する人の理解の形です。 哲学的知識とは、現実の別の部分に関する情報を蓄積する科学とは対照的に、全世界の知識です。 宗教とは異なり、哲学は論理に基づいて構築され、科学とは異なり、哲学的知識は実験ではなく結論に基づいて構築されます。
哲学的知識の特徴と構造は、現実とデューへの反映として簡単に指定できます。 哲学は、現実にあるものだけでなく、それがどうあるべきかにも反映します。 哲学はほとんどの場合、存在というグローバルな質問に答え、全体としてすべての人類の抽象的な問題を解決しようとします。 この場合、哲学は論理と議論を使用するため、哲学的知識は検証可能で客観的です。 これはある主題の考えの具現ではなく、質問に対する論理的に実証された答えです。 哲学的知識のもう一つの重要な特徴は、その反射性です。 横から見た自分の姿です。
哲学的知識の構造：要約と説明
知識の分野としての哲学は、人間の存在の本質を決定するいくつかの主要な質問に答えます。 哲学の知識は、現実を理解する主要な側面に従って、さまざまな機能的な側面に分けられます。 それらは世界に関する知識の構成要素です。 さらに、哲学的知識の構造と哲学の機能は密接に関連しています。 それは哲学的知識の層別化の根底にある機能です。
世界の包括的で普遍的な知識を提示する取り組みにおいて、哲学は次のような機能を実行します。世界観、認知、価値志向、批判的、伝達的、統合、予後、教育など。 各機能は哲学の特別なセクションを先導し、哲学的知識の構造の要素です。
その最も一般的な形、哲学的知識の構造、哲学の主要なセクションは、全体の同等の部分として表すことができ、その中で際立っています：オントロジー、公理学、人類学、認識論、プラクシオロジー、倫理、論理。 したがって、哲学的知識の構造（哲学のセクション）は、存在の性質と目的、およびこの世界の人間の場所に関する科学者の考えのすべての領域をカバーしています。
哲学的知識の構造におけるオントロジー
哲学の主要な最初の部分はオントロジーです。 哲学的知識の構造は、簡潔に言えば、正確に存在の科学と呼ぶことができます。 哲学は、世界がどのように機能するか、それがどこから来たのか、何時であるか、空間、存在する存在の形態についての質問に答えます。 オントロジーは、存在するすべてのものを理解します。オントロジーは、グローバルな質問に対して非常に普遍的な答えを提供するため、世界のすべての科学よりも優れています。 哲学的知識の一部としてのオントロジーは、人が彼の周りの世界を理解し理解しようとする最初の試みの1つです。 オントロジーはその理想を物質的、客観的、主観的、そして世界の出現と発展の一般的なパターンの探求として、その化身の充実度で現実を考慮します。
哲学的知識の構造における公理学
哲学のもう1つの重要な機能は、価値観の世界における人の方向付けであり、現象と現実の対象の階層を構築します。 哲学的知識の構造は、簡単に説明すると、人類の基本的な価値に関する情報が含まれています。 公理学は、現象やオブジェクトの重要性を理解するのに役立ち、方向付け機能を実行します。 価値理論は、人間の生活における精神的および物質的な現象の重要性を理解します。それは、普遍的で普遍的な人間の価値と、個々の社会的、民族的および人口統計学的コミュニティの主観的価値観の集合を反映しています。 哲学の構造における軸論的要素は、被験者が値の階層を構築し、現在の状態が理想にどれだけ近いかを理解できるように設計されています。
哲学的知識の構造における神経学
認知は人間の生活の本質的な部分であり、特に哲学です。 世界に関する情報の集まりとして簡単に特徴付けられた哲学的知識の構造には、認識論などの重要な要素が含まれています。 知識の理論は主に、世界の知識の可能性と人間によるその本質の可能性の問題に答えます。 したがって、一方では、世界は理解可能であると主張する流れがあり、もう1つは、逆に、人間の心はあまりにも制限されており、宇宙の法則を理解できないと主張する流れがあります。 さらに、認識論は、認識の主題と目的の特徴などの問題を理解し、認識のプロセスの構造とそのタイプを研究し、認識の境界、知識を得る方法、および真実とは何かについて議論します。
哲学的知識の構造における論理
哲学的知識の構造と特異性は、知識を得るための一連の方法として簡単に定義されており、ロジックに基づいています。 哲学のこのセクションでは、知識と証拠を取得するための法律と方法を策定します。 本質的に、ロジックは思考の規範を決定し、信頼できる知識を獲得するプロセスを制御します。 それは人が真実を達成する方法を見つけるのを助けます、そして使われる方法は認知の過程で異なる人々を同じ結果に導く必要があります。 これにより、知識の検証可能性と客観性について話すことができます。 論理の法則は普遍的であり、あらゆる科学に適用可能です。これが論理の哲学的意味です。
哲学的知識の構造におけるプラクセオロジー
哲学的知識の構造は、人間の存在のさまざまな側面を簡潔に説明しています。 これの重要な要素は人間の活動に関する哲学的考察であり、このセクションはプラクセオロジーと呼ばれています。 哲学のこの部分が答えを求めている主な質問は、人間の活動とは何か、人間の生活における労働と実践的スキルの重要性は何か、活動は人間の発達にどのように影響するかです。 哲学的知識の主題と構造は、実際に結果を達成するための方法の特徴を簡潔に説明しています。
倫理と哲学的知識
哲学的知識の構造における倫理の場所は、人間の行動の調節として簡単に説明することができます。 倫理は哲学の規範的な部分であり、善と悪、道徳の普遍的な法則、美徳とは何か、それを達成する方法についての質問への回答を求めます。 倫理は、何が原因であるかについてのアイデアの形で普遍的な道徳法を公式化します。 それは人に理想に向かって動くのを助けるある行動の標準と規範を人に指示します。 倫理は道徳の性質と規範を探求し、人が彼の生物学的本質を超えて精神的存在への道を見つけるのを助けます。
