一部の政治家は賞賛されていますが、しばしば批判されています。 ほとんどすべての高齢の男性は、彼が理想的な役人になることができたと確信しています（大臣、大統領）。 しかし、厳密に言えば、そのような「活動家」全員が政治学の定義を知っているわけではありません。 彼は誰が何が間違っているのかを推測するのが好きですが。 そして「社会現象としての政治」は彼には完全に理解できない。 したがって、政治家についてではなく、世帯ではなく科学的なレベルで話をして、話者とは異なるようにしましょう。
政治は、形成された社会が存在する場所にのみ存在することができますが、政治の一部は非常に独立しており、国家自体は非常に条件付きで存在します。 その一例がアトス山の教会共同体です。 彼らは民主的に組織された評議会のようなものを持っていますが、その結果、各修道院は独自の法律に従って住んでいます。 公共の現象としてのアトスの修道士の間に政治はありますか？ はい、あります。 なぜなら、少なくとも弱い条件付きですが、力があります。
のろわれた政治学の問題
政治哲学は、政治に関連する基本的な概念と問題を扱います。 個人の自由の問題、社会正義、当局からの圧力の正当化、私生活の国家保護、社会の構成員の義務、私有財産、およびいくつかの抑圧メカニズム、たとえば国家警察システムの社会的必要性など。
コンセプト自体
政治学は、社会の構成員間の権力と権力の相互作用の性質の科学であり、個人や集団の目標を達成し、個人やコミュニティの利益を保護するという問題であり、一般的な職業、宗教、国籍などのさまざまな原則に従って結ばれています。 人々の各グループは、州の政策レベルで何らかの形で自分の利益を保護しようとします。 ロビー活動の現象はこれに関連しています-グループにとって不便な法律を変更するための政府へのグループの圧力。
お金が世界を支配する
初期の政治はより強力な現象であったと考えられていますが、現在ではより外交的になっています。 しかし、それに同意するのは難しい。 益々多くの資金が片手に集中しているにもかかわらず、利益の闘争はエスカレートしているだけですが、それでも政治には非常に深い経済的ルーツがあります。 社会現象としての政治は、社会における物質的富の分布と非常に関連しています。 また、金額によって、特定の人物の影響力が決まることがよくあります。
しかし、政治学は権力関係の研究に従事しているだけではありません。 彼女はまた、リーダーシップの種類や人権の問題、特定の法律や政治的自由の運用の正当化にも関心を持っています。 したがって、政治学の分野では、研究の分野が広く、球体の構成も多様であるため、一人一人が自分にとって興味深いものを見つけるでしょう。
