世界には2つの古代の知恵の源があります。 それらは、当然のことながら、短いことわざ、伝説、物語、そして本-情報の最初の完全なリポジトリで知恵を伝える民間伝承であると考えられています。 これらの2つの現象が交差するのに失敗することはあり得なかったので、今日、人類はことわざに関する多くの本と、本に関する膨大な数のことわざを持っています。
ロシアの本の歴史
ご存じのように、988年にロシアはキリスト教を採用しました。 この点で、正教会の信仰の教義を州全体に広げることができる物質的なキャリアが必要でした。 修道士によって手作業でコピーされた本は、キリスト教の神聖な法律についての情報のそのようなキャリアになった。 ロシアでの本の発展への重要な貢献は、キリルとメトディウスの兄弟によって行われました。
恐ろしいイヴァンの治世中に、教育を受けた州の人口（ボイヤー）の層が著しく増加したため、大量の本の必要性が大幅に増加しました。 僧侶たちは本を書き直す時間がなかったし、しかも非常に長い時間がかかった。 この点で、印刷装置が必要でした。 私たちの国の印刷された本の創設者は、イワンIVの注文で、最初の印刷会社で出版物「使徒の使徒」を出版したイヴァン・フェドロフであると考えられています。
それ以来、本は教育を受けた道徳的な人々の不可欠な属性になり、それらはロシアの伝統と民間伝承の一部になりました：本に関する格言-新しい種類の発話が登場しました。
ピーター1世の下では、活字メディアはクリスチャンの価値観の担い手になっただけではありません。 レクリエーション機能を果たす世俗文学が登場しています。 家庭や教育機関で勉強した子供たちによると、教科書やコレクションも書かれました。 このさまざまな印刷のおかげで、この本のことわざに追加の意味合いが含まれるようになりました。 彼らは読書を学習と教育と同一視した。
学習の象徴としての本
この本のことわざやことわざは、知識の源泉や情報の保管庫として、ロシアの民俗の伝統でそれを修正しました。 知性のある人が読書なしには人になれないという幅広い意見が出てきたのは偶然ではありません。
教育機関のカリキュラムに含まれる本は教育システムにしっかりと根付いていました。「古典文学」の概念も現れました。
本に関することわざは、人間の道徳に役立つものとして出版物の全体的なイメージのみを表しています。 しかし、本や個々の作品が当局の利益に反する考えを含んでいたため、それらが危険であると考えられた多くのケースが歴史にありました。 この例は、作家のペンの下から現れたよりもはるかに遅れて公判に来たA. Solzhenitsynによる「Gulag Archipelago」です。
本に関するロシアのことわざ
この本の価値は常にロシアの民間伝承で強調されてきました。 この論文の実例は、「金は地球から採掘され、知識は本から得られる」という格言です。 それからロシア人の知識は金の価値に等しいことは明らかであり、良い本は精神的、道徳的に発達した人にとって有用で必要なすべてが現れる肥沃な土台です。
本についてのことわざは、その中に提示された情報に精通するプロセス、つまり読書と密接に関連しています。 ちなみにロシアでは、農奴制が廃止されるまで、農民たちは子供たちを教育機関に送るための重要な機会がなかったため、ほとんどの人々は読み書きができませんでした。 それにもかかわらず、本とその読書についてのことわざは、文盲が国家で排除されるずっと前にロシアの伝統に定着していました。
中国の本のことわざ
賢明な東洋の思想家は本の話題を無視できませんでした。 本についてのことわざやことわざは、中国の民芸において重要な位置を占めています。
オリエンタルな表現は、特別で洗練された比喩によって区別され、明るく洗練されています。 それらの1つは次のとおりです。「未完成の本は、最後まで完了していないパスです。」 このことわざは、作品を読むことは、人が従わなければならない独自の特性と法律のある生涯であることを強調しています。 作品の読解が完了しないと、それまでのすべての行動が意味を失い、本の本質と哲学が理解できずに残り、読者はその美しさを十分に理解することができなくなります。 したがって、本や読書についてのことわざは非常に一般的であり、中国で関連しています。
学習についてのロシアのことわざ
もちろん、ロシアの人々は教育を人類の祝福だと考えています。 そして本は知識の源泉なので、国内の民間伝承における「学習」と「読書」の概念は同義語になりました。 そのため、本の愛についてのことわざは、さまざまな種類の発話で具体化されることがよくあります。学習についてのことわざでは、「鳥は羽のある赤で、人間は学んでいる」ということです。
