自然は、種としての彼の存在と、全体としての文化的および社会的コミュニティとしての人類の存在を通じて人に付随しています。 多くの科学者や哲学者によると、人々自身は完全に自然の産物であり、その進化的発展です。 もちろん、この問題の宗教的背景を否定することはできません。 確かに、惑星地球の住民の大多数によると、人間は神によって創造された（そして自然の中の創造者を特定する人もいる）。 自然とは何か-寺院やワークショップなど、この記事を理解してみましょう。 しかし、初めに-用語について少し。
「自然」のコンセプト
これが私たちを取り巻くものです。 それは無生物と生き物に分けられます。 非生物には、腸と川、陸と水、石と砂-無生物があります。 動く、成長する、生まれる、死ぬものすべて-生きている自然。 植物や動物、そして人間自身が生物種で構成されています。 生物圏とそれに関連するすべてのものは自然です。 それは人間のための寺院またはワークショップですが、生物と同様に、青い惑星との関係における彼の役割は何ですか？
自然ワークショップ
「男は彼女の労働者です。」 バザロフの口で話されたこれらのツルゲネフの有名な言葉は、長い間、科学からの若い革命家の心を興奮させました。 小説の主人公は、かなり物議を醸している性格です。 彼は同時に秘密のロマンチックで隠されたニヒリストでもあります。 この爆発的な混合物は、その概念を決定します。周囲の自然には、神秘的な秘密は何もありません。 すべては人と彼の合理的な活動の影響を受けます。 バザロフの理解では、自然は有益であるはずです-これが唯一の目的です！ もちろん、一人一人（そして小説のキャラクターさえ）は自分の視点に対する権利を持ち、自分のために選択します：自然-寺院またはワークショップ？ バザロフの虚無主義を共有するすべての人にとって、周りのすべてを自分で修正してやり直すことができるように見えるかもしれません。 結局のところ、人間は彼らの意見では自然の王であり、彼を善とするこれらの行動の権利を持っています。 しかし、主人公がどのように彼の人生を終えたかを見てください。 仕事のいくつかの現代の解釈によれば、若い科学者は自然の中で自分自身を殺している（言葉の比喩的な意味で）。 唯一の理由は平凡なことです。主人公の指に傷があり、それが生の死のルーチンに侵入し、大まかなメスで死んでしまいます。 あなたがそれを否定しないので、原因の軽微さは死の前に力の不平等を強調するだけであるべきです。
人の破壊活動
特定の人間の活動の結果（科学的および技術的進歩の進展、鉱物資源の開発、自然資源の無用な使用）は、時には破滅的です。 これは特に最近の数十年で明らかです。 自然はそのような衝撃に耐えられず、ゆっくりと死に始めます。 そしてそれと共に、人間を含む多くの種の植物や動物が哺乳類の種として姿を消すことができます。 人類とすべての生き物の生存の問題はますます悲劇的になっています。 そして、あなたが時間内に止まらない場合、これらすべてがすでに避けられないグローバルな結果につながる可能性があります。
お寺への道はどこですか？
これらの出来事はあなたに真剣に考えさせます：関係はどうあるべきですか？ 自然とは何か：寺院かワークショップか？ 最初の視点を支持する議論は非常に重要です。 結局のところ、人類が母なる自然を寺院として扱ったとしたら、今日の地球は科学者の進歩的なコミュニティすべてが解決するために彼らのエネルギーに費やしている環境問題を知らなかったでしょう。 そして時間は、一部の専門家の予測によると、ますます少なくなっています！
もちろん、そもそも自然はお寺です。 そして、確立された慣習に違反することなく、深い信念をもってそこに行き、そこで行動する必要があります。
自然は寺院ですか、それともワークショップですか？
調和の主張は否定できない。 第一に、人間だけが自然の主要部分です。 しかし、人間と自然は互いに別々に考えられるべきではありません。 彼らは一つです。 第二に、関係には、合理的な存在としての、自然に対する人の、自然に対する思いやりのある態度の特別な責任が含まれるべきです。 人の子供時代から、私たちが飼い慣らした後見人のこの後見の感覚を養うことが必要です。 そして社会の活動は文字通り環境全体を「飼いならした」。
