プリムはユダヤ人の休日であり、カーニバルに最も似ています。 満月に祝われます。 ユダヤ教の祝日であるプリムは、月の14日にアダーと呼ばれます。 通常、この日付は、グレゴリオ暦では3月または2月に対応しています。
プリムは何に捧げられていますか？
ユダヤ人の休日であるプリムに捧げられたのは、ペルシャのユダヤ人の抑圧者であるハマンからの救出であるエステル書に記されている出来事です。 その名は「pur」という言葉から来ており、「lot」を意味します。 ハマンはある日、敵であるユダヤ人を破壊したかった。 この日（ハダルの13か月目）は抽選で選ばれました。 しかし奇跡的に、ユダヤ人は地球の表面を拭い去られただけでなく、敵を倒し、その日の14日に彼らの勝利を祝いました。 したがって、名前はプリム（ユダヤ教の祝日）です。
イスラエルのさまざまな都市でのプリムの日付は何ですか？
ペルシャの首都（現在、国はイランと呼ばれています）、要塞の壁に囲まれたシューシャン市で、勝利は1日後に勝利し、3405の15ハダルでここで祝われました。 この点で、賢人たちは要塞の壁に囲まれたプリムの都市で15アダラを祝うことを決定しました。 したがって、私たちの時代には、14日にテルアビブで祝われます。 エルサレムでは、15ハダールがユダヤ教の祝日であるプリムを祝います。
酒
プリムの基調講演は、お祝いの儀式の楽しみです。 この日のタルムードでは、「くそーハーマン！」というフレーズを区別できる限り、ユダヤ人は酒を飲むことができます。 「Long live Mordechai！」より。 守らないユダヤ人、信仰の他の契約に敬意を表する必要があります。 彼らはタルムードの指揮を果たすために全力でその日を試みます。 ウィスキーの象徴的なグラスは、確信のあるティートータルでも飲まれています。 現代イスラエルでのプリムのユダヤ人の休日はカーニバルのようになりました。 楽しんで、彼らは次のフレーズを叫びます：「地獄は毒です！」 これらはタルムードからの言葉で、翻訳で「彼が区別するのをやめるまで」という意味です。
Post Esther（Esther）
Estherを称える断食が休日の前夜に始まります。 それは一日続きます。 彼の法律は他のポストのルール（たとえば、第10テベットまたはジェダリアのポスト）と違いはありません。
エフィリの本は、彼女がモルデカイに3日間の祈りと断食のために首都のすべてのユダヤ人を集めるように頼んだことを私たちに伝えています。 この後、エステルは王に民の慈悲の願いを添えて行きました。 彼女は法廷の法を破り、死ぬほどの危険に身をさらした。
会堂でのエステルの断食は、朝の祈り「スライホト」（すなわち、悔い改めの祈り）から始まります。 さらに、律法からの一節も読まれます。 それは、黄金の子牛を崇拝することによって罪を犯した人々への祈りの中で、モーセがどのように執り行うかについて語っています。
断食から、彼らはすぐに休日を開始し、プリムで楽しんでいます（お祝いの日はAdarの14日目です）。 突然の変化は、悲しみと混ざり合うことのない楽しさがこの世界には存在しないことを思い出させます。
シナゴーグでのお祝い
日没後、人々はシナゴーグに行きます。 プリムのシナゴーグにはたくさんの子供たち。 これは神の家で子供たちのための夜です。 それでこの休日は考え出されたので、それは残りました。 この日の子供たちは自分の権利を感じ、楽しんでいます。 彼らは、言葉では言い表せないほどの音を立てるガラガラと旗でシナゴーグに入ります。
そして、夜の祈りの後、エステル書が読まれます。 それは読書の祝福から厳粛かつ真剣に始まります。 最初の詩は、プリムでのみ受け入れられる特別な動機に唱えられています。 同時に、子供たちは興味をそそられます。
シナゴーグでハマンの名前を言う
最初の章が読み上げられ、次に2番目の章が読み上げられます。その後に、待望のアマンについてのフレーズが発声されます。 この言葉は、プリムのユダヤ人の休日に口笛を吹き鳴らします。 辛抱強く読者を待っています。 徐々に、ノイズはおさまりました。 彼は読み続け、彼が「ハマン」という言葉に戻ると、スタンピングと口笛が再び繰り返されます。 これで読書は止まりませんが、ノイズはますます再開しています。 それはますます子供たちを魅了します。 読書中、時々、アマンの名前のすべての言及での激しい沈黙はノイズに置き換えられます。 エステル書には、短い段落に何度か登場する箇所があります。 呪いと悲鳴は、プリム（ユダヤ教の祝日）のピストルショットのように聞こえます。 読者の忍耐力がようやく使い果たされたとき（毎分中断されていると読むことが不可能です）、彼は子供たちに目を向け、拳を振り、嘆き悲しそうな視線をラビに向けます。 もちろん、彼らはこれを待っているだけです。 彼らは挑戦を受け入れます。 子供と読者の間の冷酷な闘いは、最後まで続きます。 彼は舌のツイスターでハマンの名前をだまそうとしているが、これは助けにはならない。 毎回、何があっても大声で悲鳴を上げます。 最後に、敗北したリーダー、怒り、絶望的、朗読、悪口を言う、最後の詩。 再びシナゴーグは必死の叫びで発表されます。 もちろん、彼の役割の読者がハマンによって引き起こされた憎しみを引き受けるように見えるのは不公平ですが、これは通常何が起こるかです。
伝統的に、プリム祭はこのように祝われます。 この習慣は非常に粘り強く、ほとんどの改革派で保守的なアメリカのユダヤ人の会衆もそれに慣れています。 楽しい間奏にはすべての生きている宗教が含まれています。
顔の表情
プリムでの激しい楽しみは続きます。 この日は伝統により、さまざまな表情が出されます。 放浪の芸術家はかつてロシアとポーランドの村で成功し、アマンとエスターについての演劇を行いました。 今日、この物語は学校で化粧と適切な衣装で演じられています。
プリムの律法
敬虔なユダヤ人が聖書を研究している孤独なオフィスでさえ、ユーモアが侵入します。 プリムの律法は、学術論文のパロディに似ています。 タルムード法を使用して、それは全くの不条理の「真実」を証明します。 このような奇妙なロジックは、厳格なタルムード法で矛盾を示すように設計されています。
プリムの意味
プリムはユダヤ人の休日であり、残りの中で最も魅力的です。 現代のイェシヴァスで当時組織された公演は、音楽とカプレットによるさまざまなパロディーの即興演奏に変わりました。 由緒ある人々のうち、誰もこの日、嘲笑から安全ではありません。 彼ら自身のイニシアチブのラビと学部長は、彼ら自身を傷つけることさえ、楽しみに参加します。 プリムは一種のスペアバルブであり、おかげで一年中蓄積された神経緊張と刺激が解放されます。
しかし、これは娯楽と娯楽の時間だけではありません。 プリムは、ユダヤ人に次の4つの宗教的義務を課します。貧しい人々に施しを与えること、メギラの読み（つまり、エステルの物語）を聞くこと、友人や隣人に贈り物をすること、そして楽しい食事をすること。 贈り物（贈り物）のことをミシュロアマノットといいます。 同じ日に飲まれて食べられる飲み物と食べ物をお互いに持ってくるのが習慣です。
