社会的幸福：概念、主要な指標、研究への取り組み

人々は相互に依存しあう社会的存在であり、自分自身の幸福を他人に依存することに慣れています。幸せな人になるには、愛され、愛される必要があります。私たちは自分自身だけでなく、他の誰かにも属している必要があります。私たちの社会で最悪の形の罰は独房監禁です。

長期にわたって孤独に閉じ込められている人々は、幻覚、パニック発作、パラノイア、心拍数の増加、外部刺激に対する過敏症、認知障害を引き起こす可能性のある心理的トラウマを受けます。これを上手にできる人はほとんどいませんが、ほとんどの人は長期間孤独を克服することはできません。

社会的幸福の概念

この用語は、まず第一に、社会への帰属意識や社会統合を感じる度合いを意味します。ライフスタイル、一緒に暮らす方法、価値観、伝統、信念は、私たちの社会の幸福と生活の質にとって重要です。非常に多くの多様な文化が私たちの真ん中にあり、グループ、プログラム、または異文化イベントに参加する素晴らしい機会があります。自分の文化との一体感は、社会の幸福に非常に役立ちます。自分の固有の環境、文化、伝統の芸術を楽しむ機会が提供されます。

幸福へのプラスの影響に加えて、社会的接触はキャリアを築くのに役立つだけでなく、個人の創造性と自己表現の質を改善するのにも役立ちます。コミュニティ内のさまざまな文化的イベントへの参加は、一人の人の健康と幸福のためだけでなく、住民全体の社会的幸福にも役立ちます。だからこそ、文化や伝統など、人と人とのコミュニケーションの場を大切にすることが大切です。

知的コンポーネント

感情的知性、道徳、育成、共感、適応性、利他主義を含む社会的知性の要因は、社会的幸福を改善するために重要です。社会福祉はまた、自由、信頼、平等の権利などと関連しています。

社会的健康の概念

良好な社会的つながりを持つ人々は、一般的に健康でない人よりも健康で長生きすることが統計的に証明されています。

社会的健康は、家族、友人、隣人との定期的かつ積極的な社会的接触から生まれます。会員との社会的接触は、スポーツクラブ、コミュニティグループ、ボランティア組織、教会、政党、特別な関心を持つ人々のためのクラブ、趣味などへの参加を通じても発生します。学校、ジム、スイミングプール、図書館、社交イベント（見本市や市場など）は、社会的なつながりを広げる機会を提供します。さらに、地元のレストラン、カフェ、バー、パブ、クラブは他の人々と出会う場所であり、それらを訪問することも私たちの社会的幸福に良い影響を与えます。

イェール大学の政治学の名誉教授であるロバートE.レーンの本「市場民主主義における幸福の喪失」の中で、過去数年間のソーシャルキャピタルに関する研究のほとんどは、社会的つながりが私たちの個人の幸福に影響するだけでなく、そして社会的成功。彼は、社会的富が増加するにつれて、社会的連帯は減少すると指摘しています。幸福度が低下しているだけでなく、人々はお互いに関連しているだけでなく、政治制度にも関連して不信感を強めています。レーンは、私たちの優先順位を変更する必要があると主張しています-たとえ私たちの収入を低下させるリスクがあっても、社会的接触とコミュニケーションのレベルを高めるためです。

社会的地位

社会における私たちの役割と地位もまた、社会の幸福のために重要な役割を果たしています。ステータスは基本的なニーズですが、本当のステータスはあなたが持っているものではなく、あなたが何をしているのかから来ています。唯物論と消費者の世界では、私たちはしばしば自分のステータスによってその人のステータスを判断します。しかし、人々は機能不全、破壊的、不道徳、さらには犯罪的な方法で富を獲得することができます。

状態不安

ステータスは人間の自然なニーズです。問題は、社会の変化に伴って地位の性質が変化したことです。資本主義革命の前に、人々は生涯彼らに割り当てられた地位を持って生まれました。あなたが王室の一員だったなら、あなたは彼らのままでいられるでしょう。このルールには常に例外がありましたが、その数は着実に少なくなっています。

「社会的幸福」の概念は、個人の自尊心を満足させる特定のステータスの存在も特徴付けます。今日、私たちは歴史上かつてないほど平等主義的な社会に住んでいます。資本主義民主主義の状況にいると感じる人々は、自由裁量で自由に「善を行う」ことができます。問題の1つは、多くの物質的な富を手に入れることができる人が多すぎるということです。

したがって、私たちの社会は羨望と対立の感情にさらされています。人間の本性は、特に家族、友人、隣人、同僚など、身近な人々と競争して支配しようとしています。進化論的な観点から見ると、これは良いことです。なぜなら、このようにして、適者生存が保証されたからです。しかし、現代の世界では、そのような本能は社会全体の社会経済的福祉に悪影響を及ぼします。

ステータスラベル

今日、人々は過剰な消費になりがちです。大きな家、スポーツカー、デザイナーブランド、そして新しい靴の無限のペアは、あなたが「良いことをした」ことを世界に知らせます。

ただし、マテリアル商品の作成と入手は、実際のステータスを意味するものではありません。それはあなたが何をしているかによってのみ示され、あなたが持っているものによっては示されません。人々は価値のあることをすることで金持ちになり、破壊的な、時には犯罪的なことをすることで金持ちになることができます。麻薬の売人、小児性愛者、悪い親は高価な外国車とデザイナーの靴を買うことができます。あなたが個人的なレベルで気分が良いとしても、あなたの社会的幸福はまだ疑わしいかもしれません。

社会福祉に有害な要因

激しい紛争は人道危機を引き起こし、民間人に多大な損害を与える可能性があります。これらの危機は、水、食料、避難所の不足に関連しています。人口の大規模な移住と重要な保健サービスの欠如は、それらによって引き起こされる他の多くの問題の中でも、若者の社会的福祉を損ないます。

家族が激しい紛争の最中やその後に生き残るために奮闘しているとき、社会の社会構造は完全に引き裂かれ、内戦の深淵に国を突っ込むことができます。土地、水、作物、牧草地の権利、結婚、相続などの人々の間やコミュニティ内での問題は、通常、恵まれない国で発生し、全世界を脅かし始めます。

学校は閉鎖または破壊される場合があります。子供たちは学年を逃した可能性があり、多くは小学校への入学を拒否される可能性があります。重要な社会サービスのインフラストラクチャが破壊される可能性があり、港湾、道路、および基本的なユーティリティが影響を受けます。社会的幸福に関するすべての研究は、そのような問題が「ささいなこと」から始まることを示しています-低いレベルの連帯、社会の異なる層の間の物質的なギャップ、文化的、政治的および経済的衰退。ますます多くの政治学者、哲学者、社会学者が、世界のすべての大惨事と社会的爆発の根源にある根本的な問題を反省する力を要求しています。