最近、「選択の自由」の概念は、特定のサークルで特定の否定的な色を獲得しています。 「自由」、「寛容」、その他西洋の民主主義的価値観に関連する概念と同じです。 そして、これは少なくとも奇妙です。
選択の自由の進化
実際、選択の自由とは何ですか？ 広い意味では、自分の欲望、好み、信念に従って自分の運命を決めるのは人の権利です。 自由に対する完全な反対論は奴隷制です。 人が何も選択できない立場。 彼は彼らが与えるものを食べ、彼らが許すところで生活し、彼らが言うことをします。 そのように見える自然に愛する権利でさえ、人になりたい人の選択に対して、奴隷にはありません。
そして人が奴隷制度から離れるほど、彼はより多くの機会を選ばなければなりません。 家族。 居住地。 仕事に。 ライフスタイル。 宗教。 政治的信念。
選択の自由は決して寛容を意味するものではありません。 規律を廃止せず、社会への責任を廃止せず、義務感を廃止しません。 さらに、それは彼女の行動の結果の完全な認識を伴います。
彼の選択と責任
子供の頃でも、誰もがおとぎ話を聞いて、石の前に立っている英雄が「左に行く…右に行く…まっすぐ行く…」と読みました。
したがって、実際には、人を選ぶ自由は次のようになります。 機会を認識し、結果に対する責任を受け入れる。 結局のところ、歴史の終わりに、予言の成就に直面して、主人公は突然憤慨して叫んだことは誰にも起こりませんでした。 クレイジーですか？ それがどこに書かれているか誰が知っていますか？！」
同様に、状況は自由で意味のある選択です。 その人は見通しについて知り、すべてを考慮して決定を下し、その結果を十分に認識して責任を負いました。 これこそが、選択の自由を寛容とは異なるものにするものです。
実際、成人に達した後にのみ、人が重要な決定をする権利を受け取るのはそのためです。 彼は自分の行動の結果を理解するのに十分な年齢になります。つまり、情報に基づいた決定をすることができます。 選択の自由に対する権利は、この選択について答える義務を意味します。
独裁制または民主主義
民主主義とリベラルがすべての病気の根であると考えている力の「強い」垂直の支持者は常にいます。 彼らは、市民のために意思決定を行う州は、政治システムが選択の自由の法則に基づいている州よりもはるかに有望で信頼できる選択肢であると主張しています。 なぜなら、公式当局とは異なり、大衆の人々はあまり賢くなく、先見の明もないからです。
人道的に聞こえません。 しかし、これらの人々が正しいとしましょう。 確かに、自分が何を望んでいるのかわからない、非常に愚かな人々がいるような架空の国があります。 そして、同じ近視眼的人口の代表ではなく、完全に異なる人々から成る力は、賢い人々が住んでいる場所から遠く離れたどこかから明らかにもたらされました。 しかし、本当にこの場合、当局の仕事は国の文化レベルを上げるために教育プログラムに取り組むことではないのですか？ 両親が子供を育てて教えるのと同じように、彼を子供部屋に永遠に閉じ込めないで、病棟の未経験と世間知らずでこれを動機づけます。
自由と政治システムの進化
ウィンストン・チャーチルはまた、民主主義は悪いことだと言ったが、残念ながら彼らはもっと良いものを思いついていない。 なぜなら、自由な生き物だけが成長して成長できるからです。
帝国の歯車はもちろん素晴らしいです。 そしてその方法でも素晴らしいです。 しかし、金属部品の地平は非常に限られており、開発の欲求は完全にありません。 ねじができることはすべて仕事です。 または-状況に応じて、機能しません。 あまり良い選択ではありません。
悲しいかな、歴史的な例によれば、社会の発展のレベルが高いほど、個人の自由のレベルも高くなります。 これらの値は明らかに相関しています。
奴隷制から封建制へ、封建制から資本主義制へと進化し、国家はますます個人の権利と市民の自由の境界を拡大してきました。
静的状態の進化
歴史は、人を市民として選択する自由と人が進歩の基礎であることを明確に証明しています。 独裁政権が長期的な成功を収めたわけではありません。 それらのすべてが遅かれ早かれ崩壊し、変化する世界に適応しました。 中国や日本などの最も有名で成功したものでさえ、何十年もの間存在していましたが、実際には発展しませんでした。 はい、それらは独自の方法で完璧でした-ちょうど完全にバランスのとれたメカニズムが完璧だったように。 しかし、彼らの全体の話は新しいものを作成する方法ではなく、既存のものの無限の改善です。
そして、これらの州の発展における質的な飛躍は、古い制度の境界が破られた後にのみ起こりました。 21世紀の中国人の個人の自由のレベルは、19世紀の中国人の生活水準と比較することはできません。 しかし、閉鎖的で実質的に国家の影響力を欠いている国でさえ、世界の政治と経済の大物になりました。
選択の自由と法の支配
現代世界では、「選択の自由」の概念は抽象的な哲学用語ではありません。
このフレーズには、国際法と州法の両方の規範に規定されている非常に具体的な意味内容があります。 世界人権宣言は、人種、年齢、性的指向または宗教に関係なく、すべての人に自由、平等、安全、および自分の信念を表明する権利を保証します。 同じ基準が多くの国の憲法と現在の法律によって保証されています。
もちろん、これは警官が平和的なデモ参加者の警棒で攻撃できないことをまったく意味しません。 たぶん。 しかし、それによって彼は法律に違反しています。 そして、少なくとも公式な裁判と犯罪者の処罰の理論的な可能性があります。 そして、100年前には、警察が犯罪者と見なした者を警棒で殴打することを禁じなかったという理由だけで、公式の罰についての話はありませんでした。
選択の自由のない世界
居住の選択の自由も、今では完全に自然なものとして認識されています。 もちろん、家やアパートを買うのに十分なお金があれば、人は好きな場所に住むことができます。 移動許可を申請する必要があるという考えでさえ奇妙に思えます。
しかし農奴制が解除されたのはたった150年前の1861年だけでした。 これ以前は、ロシアの住民のほぼ半数が、家主の許可なしに居住地を変更する権利を持っていませんでした。 居住地はどこですか…地主は農民を売却し、個人的に彼を裁き、肉体的な報復または重労働のための亡命に至ることができました。 同時に、農奴には主人に不満を言う権利がありませんでした。 彼らは国王に請願書を提出することを公式に禁じられていました。
ソビエト連邦では、集団農民は70年代までパスポートを持っていませんでした。 そして、この文書なしに全国を移動することは不可能だったので、農民は彼らの居住地を離れることができませんでした。 そうでなければ、彼らは罰金または逮捕に直面するでしょう。 このように、農民は彼ら自身が彼らの集団農場に付着していることに気づきました。 そして、これはたった45年前です。
バイヤーチョイス
選択の自由は、社会的および政治的生活における用語だけではありません。 これは経済的現実の不可欠な属性です。
できるものではなく、欲しいものを買う権利と機会。 カウンターに一種類のパンしかない場合は、自由に選ぶことができます。 もちろん、「これを購入するか、まったく購入しない」オプションを検討しないでください。 選択するには、少なくとも1つの選択肢が必要です。
そしてそれはまさに選択の可能性、つまり経済を前進させるレバーです。 メーカーは商品の品質を向上させる必要はありません。 なんで？ 追加の努力、追加のコスト。 しかし、競合他社が現れて消費者に代替案を提供した場合…それなら、試すのは理にかなっています。
この論文の優れた例は、国内の自動車産業です。 競争の欠如により、非常に低品質の機械を製造でき、顧客の存在を心配する必要がなくなりました。 しかし、消費者に選択の機会が与えられるとすぐに、そのようなビジネスへのアプローチは受け入れられなくなりました。 メーカーはラインナップの更新と生産の近代化を余儀なくされました。 そうでなければ、バイヤーは単に見つかりません。
