まず、「文明」そのものを定義しましょう。 哲学者と歴史家はこの言葉に少し異なる意味論的内容を入れました。 「時空宇宙社会に局在する」と呼ばれる文明の種類を考えてみましょう。 異なる歴史家は、異なる数の地方文明を区別します。 英国人アーノルドトインビーは、過去の千年の間に5つの文明が現れた（そして現在生きている）と信じていました：西洋、正教会（属している）
ロシア）、イスラム教徒、ヒンドゥー教、極東（中国、日本、韓国、東南アジア）。 合計すると、歴史的な時代に、彼は37の文明を数えました。
トインビーによれば、文明の種類は3つの要素の連鎖に分けられます。 すべての既存の文明は3番目の最後のリンクです。 たとえば、私たちの文明は連鎖の最後です。ミノア文明-ギリシャ語-正統派。 つまり、私たちは彼の意見では、世界の歴史的傾向が急激に変化する前夜に生きています。 確かに、それがいつどのような形で発生するかは不明です。
一般的に受け入れられている人気のある文化学では、西洋の文化的伝統の存在の単純化された考え方が採用されています。これは、多くの基本的な特徴が異なる東部の文明とは対照的です。 まず第一に、社会における個人に対する態度と財産に対する態度は異なります。
そのような対照は、もちろん下品です。 主な文明の種類は、西と東への分割に限定されません。 はい、東部文明の定義そのものを明確にする必要があります。 ヨーロッパ市民、イラン、カザフスタン、中国の文明の観点から見ると、それは同じことであり、取るに足らない詳細と東部の文明にのみ関連しています。 一方、有能な人物（これらの州の住民は言うまでもありません）には、最初のケースでは古典的なイスラム教シーア派国家があり、2番目-大草原の遊牧民の文化（レフグミリオフの用語）がイスラム教の影響を受けていること、および3番目-複雑な複合体、仏教、道教、儒教の構成要素を含み、共産主義のイデオロギーを豊富に味わった。
そして、「何が良くて何が悪い」という考えに関する現代のヨーロッパは、中世ヨーロッパとは大きく異なります。 フランスの事実上の支配者となったサボナローラ、トルケマダ、リシュリュー公の見解は、ほとんどのヨーロッパ諸国の国内政策の現在の優先事項とは何の関係もありません。
ヨーロッパの素人によると、今や東文明に内在するものすべて-集団主義、社会における個人の低い地位-は古いヨーロッパにありました。 そして要点は、ヨーロッパが「成長した」ということではありません。 情熱の程度はちょうど落ちました。 旧世界は太り、ある程度怠惰になっています。 したがって、異なる文化的伝統のキャリアである南と東からのエイリアンは、ヨーロッパでとても安心しています。 同様のことが、古典的な東の国である日本でも起こり得ます。その憲法は、西側の価値体系を浸透させることを目的として、アメリカの占領軍の弁護士によって書かれました。 しかし、日本人はまだ伝統の力が強すぎます。 これは、外部の影響から身を守ることができるエネルギッシュな社会です。 したがって、さまざまな「文明のタイプ」はそれとは何の関係もありません。
