人類の誕生当初から力の概念があります。 ホモ・サピエンスの出現により、すでに最初の部族と集落に所有されていた人物は、他の部族よりも権威と権力を所有していました。 これらは彼らの意志をした人々でした。 彼らは従い、彼らの意見は常に考慮に入れられました。 徐々に、何世紀にもわたって、権力の概念はより複雑になり、新しい用語やカテゴリーが増えてきました。
現代では、力の分離の原則が最終的に固定され、チェックとバランスのシステムが登場します。 しかし、数千年前と同じように、国家を率いる指導者に重要な役割が与えられました。 現代の初めまで、王、君主、皇帝と伝統的な権力の概念との関係が追跡されています。
パワーとは？
その伝統的な多様性が何であるかを理解する前に、そのような力の概念に慣れる必要があります。 百科事典や説明用の辞書は、人や人のグループ全体を、反対する気分が存在する場合でも意志を課して制御する能力として力を説明しています。 それはまた、歴史的発展の不可分の要素であり、法の支配と社会と国家の持続可能な安定した発展の保証です。
権力は支配者による強制と肉体的強制による彼の意志の権威だけではないことに注意する価値があります。 逆に、個人や社会への心理的影響がより重要な役割を果たしています。 提出は、社会心理学的領域を通じて行われます。 伝統的な権力の枠組みの中で、この目標を達成する方法は、しばしば過去に直面している特定の権威を使用することです。 これらは人々が以前に守ってきた伝統と習慣です。 そして、彼らがフォローされていれば、彼らは良いです、彼らは効果的です。
ウェーバーと権力の類型
この記事で権力について言えば、私たちは確かに政治権力を意味します。 これはより具体的なカテゴリであり、より広いスケールで定義され、意思決定の実施と社会クラス全体のアイデアの推進を意味し、最終的に他のクラスの活動に影響を与えます。 政治力は全国的に起こります。
19世紀末の有名なドイツの哲学者で社会学者のマックスウェーバーは、権力の類型学を発展させ、それをカリスマ的、伝統的、法的の3種類に分けました。 それに応じて、彼らはそれぞれ定規の個人的な資質、伝統、習慣、正式な法律に依存しています。 3つのタイプの権力はすべて、正当性の現象、つまり統治者の活動に対する公衆の承認が特徴です。
伝統的なタイプのパワーの特徴
ここでは、伝統と習慣の存在だけが重要な役割を果たします。 重要なのは、何がどのように現れるかです。 伝統の枠組みの中で、未来の世代への権力の移転だけでなく、リーダーの意志の実行、彼への社会の従属も存在します。 文化的規範は王または王への服従であり、伝統は最高の支配者の力の道具および保証者としての役割を果たします。 提出自体は、社会のすべてのメンバーが何世紀にもわたる伝統と慣習を認識し、それに準拠している場合にのみ実行可能です。
伝統的な政府の特徴は、確立された慣習と規範における揺るぎない社会の信仰です。なぜなら、それは彼らの前に、そして彼らの前に彼らの祖先が住んでいたからです。 これは記念碑的な効果を生み出し、権力を継承した指導者の権威を保証します。 人々の心の中で彼に従うことは何世紀にもわたって習慣になっています。 このタイプの権力には、正と負の両方の特徴があります。
良い点は次のとおりです。
- 同じ種類または王朝の何世紀にもわたるルールによる強さ。
- 権力についての一般的な考えを通して人々を結集します。
- 外部からの衝撃はそれほど痛くない。
- 被験者のより安価な管理。
ネガティブの特定することができます：
- 過度の保守主義は経済発展のペースを遅くします。
- 革新的なアイデアへのバイアス。
- 州の装置は扱いにくく、敏捷性に違いはありません。
- 内部矛盾を増大させる可能性。 変化の要求と権力の変化。
正当性の概念
権力のまさにその現象は、正当性の概念と密接に関連しています。 それは古代ギリシャで始まり、ラテン語（合法）から「合法」として翻訳されています。 簡単に言えば、正当性とは、統治者である王朝や一族、政権の行動や決定について、国民が表明した自発的な同意です。 つまり、ほとんどの人々は自発的に権力のレバー、つまり国家にとって重要な決定を下す権利を、少数民族である与党の少数派の手に移す。 権力は必ずしも正当なものではありません。 この「合法性」がその中にないほど、支配者はより頻繁に彼の地位を維持するために、強制的な強制、彼の対象に対する暴力に訴えます。
正当性は伝統的な政治権力の枠組みの中で極めて重要です。 伝統は強力なツールですが、両刃の剣でもあります。大衆を制御するために使用され、支配するエリートに対しても使用できます。 君主、王、王または他の支配者が伝統を破った場合、これは彼の打倒のための深刻な前提条件を作成します。 中世にはすでに、伝統や慣習を無視した暴君が君主の力で合法でなくなったため、その運命によって人々に打倒される可能性があるという考えが理論的に修正されました。
伝統的な正当性。 例
前述の社会学者であり哲学者であるマックスウェーバーの作品では、権力のタイプだけでなく、正当性の概念も伴っていました。 たとえば、家父長制社会が権力継承と君主制の伝統を維持している場合、ウェーバーの視点から伝統的な正当性について語ることができます。 州内の多数派と支配する少数派の関係を小規模で検討すると、年長者の権限が揺るぎない家族の例を引用することができます。
正当な権力と伝統的な権力の例は、歴史にも現代にも見られます。 これには、1901年から現在まで英国で活動してきた君主権が含まれます。 支配者の権威は何世紀にもわたる王朝や氏族の統治のほか、思考に固定された統治者に敬意を払うという伝統によって強化されているため、ウェーバー自身が民主主義の拡大の枠組みの中で遺伝的君主制の存在について積極的に語ったことは注目に値します。 また、伝統的な正当性の例として、1596年から1917年までのロマノフの期間を引用できます。 ロシアの皇帝と皇帝は300年以上もの間権力を伝えてきました。
