ユニバーサルは、多くの類似オブジェクトを含む幅広い概念です。 それが辞書の書き方です。 定義からほとんど何も明らかではありません。 すべてを棚に置いて、最後にこの概念を理解しましょう。
哲学で
普遍的な例としては、「惑星」、「植物」、「人間」などの概念があります。
中世の哲学者たちは、普遍が言葉だけでなく、現象や物として実際に存在するかどうかという問題について議論しました。 それらの存在が私たちの発明である場合、それらは私たちの頭の中にしか存在しません。 たとえば、地球上のすべての植物を組み合わせるそのような植物はありません（どのような「elkoromashopodorozhnik」であるか想像してみてください）。 もちろん、特定の種類の植物が存在し、私たちはそれらを見て、感じることができますが、「植物」という言葉そのものが、花、ハーブ、木などを組み合わせるために人々によって考案されました。 一般名。
プラトンは、この質問を別の角度から見ることを提案しました。 彼は共通の名前が実際には存在すると信じていましたが、人間の目には見えない上流の世界にあります。 すべての具体的なものは、宇宙の産物です。 中世の哲学者は、同じ概念に忠実であり、彼ら自身を現実主義者と呼び始めました（結局のところ、彼らは普遍性が現実であると信じていました）。
ユニバーサルは単なる名前であり、類似した特性を持つオブジェクトのグループを結合する名前であると信じていた哲学者は、名詞主義者としてランク付けされました（ラテン語のノミナは名前、名前として翻訳されます）。
中世の哲学はリアリズムです。 名詞主義は、すでに中世の日没時に、ルネサンスの「きしむような夜明け」に現れました。
リアリズム
中世のリアリズムには、極端と中程度の2つの形態がありました。
極端な現実主義者は、世界には知覚が届かないものの前にユニバーサルが現れたと主張した。 そして、地球上に存在するすべてのオブジェクトは、1つまたは別の普遍的なものの派生物です-ものを生成する永遠のアイデア。
おそらくあなたはすでにプラトンが単なる極端な現実主義者であることを推測しました。
適度な現実主義者は、ユニバーサルはあらゆるものの基礎であるという考えに固執しました。 それらはオブジェクト自体に存在します。 ユニバーサルの世界とオブジェクトの世界は不可分です。 どんなものにもそれを物事にする何らかの種類の普遍性が含まれています;それがなければ、それは単なる形の問題です。 適度なリアリズムは、アリストテレスのアイデアに由来します。
名義主義
名義主義は現実主義と同じ形をとります。
適度な名義主義者たちは、物事がなくなっても普遍性は意識の中に残ると信じていました。 それらは概念の形でそこに残ります-オブジェクトの一般化された名前。 概念は客観的に存在しません（結局のところ、それらを拾ったり触れたりすることはできません）が、現実をさまざまな領域や領域に分割できるのは、単語や用語の助けを借りることです。 そのため、世界をナビゲートして探索するのがはるかに簡単になります。 中程度の名義主義は概念主義とも呼ばれます（ラテン語の概念-表現、思考）。
極端な名義主義者は、一般的な概念は絶対に無意味であると信じていました。それらは存在しないので、話したり考えたりしないでください。 たとえば、特定の植物があります。 実際に存在する他のオブジェクトと同様に、それを見て、触れて、プロパティを調べることができます。 一般的に植物とは何ですか？ 本当の意味ではない言葉なので、特定のオブジェクトの名前のみを使用して、そのような一般的な概念を完全に破棄する必要があります。
哲学における普遍主義は非常に複雑な問題であり、その反映は予期しない結論につながる可能性があります。 たとえば、友情や愛が本当に存在するかどうかを考えます。 これはすべて本物ですか、それとも私たちだけに見えますか？
言語ユニバーサル
言語学では、ユニバーサルはすべてまたはほとんどの言語の特性です。
言語ユニバーサルの理論では、次の側面が考慮されます。
- 人間の言語と動物の言語の違いと類似点。
- 異なる国の言語の類似点と相違点。
- さまざまな言語の実質的なカテゴリ（たとえば、すべての言語では、単数形と複数形が何らかの形で示されています）。
- 言語構造のプロパティ（たとえば、音素への分割）。
言語ユニバーサルの種類
言語ユニバーサルには、非常に多くのタイプ（クラス）があります。
- ステートメントの性質によると、完全または絶対（例外を含まない）と不完全または統計（例外を許可）があります。 たとえば、完全な普遍主義：すべての言語には母音があります。 不完全なユニバーサル：ほとんどすべての言語に鼻の子音があります。
- 論理形式は、単純（現象の存在を表明する）と暗黙の普遍（現象の関係を強調する条件を含む）を区別します。単純な普遍の例：すべての言語に現象Yがあります。暗示的な普遍の例：言語にYがある場合、 Xであり、最初のものは2番目のものに依存します。
- 量的および非量的普遍性は区別されます。 定量的レポートは、いくつかの定量的パターンです。 たとえば、どの言語でも音素の数は85以下です。他のすべてのユニバーサルは非定量的と呼ばれます。
- 用語の言語レベルに応じて、シンボリック、セマンティック、レキシカル、シンタックス、モルフォロジカル、フォノロジカルユニバーサルが区別されます。
文化的
文化的普遍性は、すべての文化に見られる現象の特徴を表す概念です。
多くの情報源は、文化的普遍性はすべての人々の世界の絵を反映する文化的体験のそのような特徴を含むと言います。
しかし、世界の絵の概念は曖昧すぎるので、少し簡単だとしましょう。
研究者が文化的普遍性に帰するものは、彼らが住んでいる大陸に関係なく、あらゆる文化の代表者に共通の特徴です。
文化的ユニバーサルのリスト
1959年にアメリカの人類学者ジョージマードックは、ジュエリーや贈り物から性的制限、懲罰的制裁、葬儀まで、あらゆる文化に固有の7ダース以上の普遍性を指定しました。
お互いに会ったことがない人の間でそれほど多くの類似点があるのはなぜですか？ 答えは簡単です。 物理的には、すべての人が同じ構造を持っているため、すべての人のニーズは同じであり、環境はすべての人に同じ問題を引き起こし、それらのソリューションは似ています。
すべての人々が生まれ、そして死ぬので、死と出産に関連する習慣はすべての文化に存在します。 どの社会でも、妊婦、子供、高齢者が存在するため、これらのカテゴリの人々に関連する普遍性もどの社会にも存在します。
アメリカの社会学者であり文化学者であるクライド・クラコンは、マードックのリストをさらに2つの普遍性で完成させることを提案しました。 彼はすべての人々が同じ考え方と価値観を持っていると信じていました。 どの社会でも、殺すこと、嘘をつくことは禁じられており、痛みや苦しみを与えることはどこにも認められていません。
