最近、スラブのルーツへの大きな関心が示され始めています。 2つの質問を解決する必要があります。この人々は移住の結果としてヨーロッパの土地に現れましたか、それともこの民族はすでにその領土を占領していた先住民部族に基づいて形成されましたか？
自律論
さまざまなバージョンの中で、現在、自民族主義の理論が普及しています。 それによると、ヴィスワラとオーデルからドニエプルまでのエリアを占領した部族は、プレスラブ人です。 その後、彼らの北と南への広がりは、様々なスラブ民族の形成を決定しました。
この問題を研究している人類学者、特にゲラシモフは、この領域に住んでいた人々の外見はほとんど変わらなかったと主張しています。 研究は紀元前の最初の千年紀（スキタイ人）からチェルニャホフ文化、さらにはXVII世紀のロシアまでをカバーしています。
文化全体が突然出現することはないので、移住の結果であっても、その形成のための前提条件が存在している必要があります。 この点で、いくつかの問題を検討することは興味深いでしょう。
- スキタイ人から、キエフ・ルースの先駆者として認められているスラブ以前のチェルニャホフ文化への移行はありますか？
- チェルニャホフ文化とは何ですか？その中での初期のザルビネット文化の形成と解消に影響を与えましたか？
- このテーマで見つかったアーティファクトは何ですか。
- ザルビネッツ文化の遺産。
スキタイ人
古代ギリシャの資料では、スキタイアはこの人々（スキタイ人）の定住地として指定されています。 興味のある領域での彼の外見の多くのバージョンは、省略します。 ヘロドトスの証言に基づくと、それは支配者（政治）、進歩軍（以前はスキタイ人の戦略的撤退はギリシャ人には知られていなかった）、および崇拝と埋葬のシステム（宗教）の確立された文化であったと言えるでしょう。
ザルビネッツの文化はスキタイ人の失踪の時代に始まります。 リバコフは、スキタイ王国におけるスラブ人の探求について書いています。これは、XVII世紀に始まりました。 それから彼らはまだスキタイ人をスラブ人の祖先であると考えていました。 しかし、19世紀にはスキタイ人のイラン起源が確立され、スラブ人の捜索の問題が再び生じた。
研究者自身は、プレスラブの歴史におけるスキタイ時代の存在に傾倒している。 スラブ陶器の流通ゾーンは、私たちの時代の変わり目にプレスラブ族の再定住を決定します。 それは私たちにとって興味のある領域と一致しています。
リバコフはチェルニャホフの文化の考慮をスキップすることを好みます。それは人々の移住とそれがあったときの準備の侵略のためです。 彼は、以前のザルビネット文化がより多くの証拠を提供できると信じています。
「イゴールの連隊の言葉」では、スラブ人の全盛期が言及されています。 今回はトロイの木馬世紀と呼ばれています。 ローマとのパン貿易は安定をもたらしました。 工芸品が開発されています。 残念なことに、フン族の侵略とローマ製品の強力な輸入により、民族的徴候を特定することが困難になっています。
ザルビネツクとチェルニャホフの考古学文化
Zarubintsyの村の近くで発掘調査を行っていた考古学者は、火葬された遺跡を発見し、Zarubintsyの場所にちなんで名付けられた文化の兆候を特定しました。 それはドニエプル川の中期に沿った鉄器時代に一般的でした。 その起源は不明です。 それを作った部族に関しては2つの意見があります：一部の学者はそれらをプロトスラブと見なし、他はゲルマン人です。
発見は紀元前2世紀から、おそらくは紀元2世紀から始まった時期にさかのぼります。 さらに、文化は同化し、分散します。 この領域では、スラブ語と見なされるチェルニャホフスカヤに置き換えられます。 それからキエフ文化が生まれました。 この観点から、科学が言うことを考えることは興味深いです。
教育：歴史。 ザルビネッツ文化
現在、この文化の出現に関する十分なバージョンがあります。 現代の歴史的データによると、それはいくつかの文化の統合として発展してきました：森林地帯に住んでいたスキタイ人の耕作者、この地域でかなり不在に住んでいて、ぶら下がっている部族から来たMilogradskaya。 彼らは反cuburnの埋葬とポメラニアンの文化をもたらしました。
教科書に反映されている公式バージョンは、考古学的発見の類似性のそのような証拠を提供します：
- セラミックとそのパターンの均一性;
- ツールの均一性;
- 住宅および農場の建物。
発掘調査により、移住の理由はケルト人の拡大にあることが明らかになりました。 彼らはカルパティア山脈の北に来て、後で頬の下の墓の領域に広がりました。 これはハンギングイーストの人口の大規模なグループの動きを引き起こしました。
農業
ライフスタイルは農業の上に築かれました。 木製の道具で耕した。 このプリミティブラルの興味深いインスタンスが保持されています。 プリピャチの左の支流の近くで発見されました。 それは、直角に出てくる雌の枝を持つオークの幹でできており、処理後に平らな尾根に変わりました。
銃全体の長さは約2.5メートルで、スライダーの長さは0.5メートルを少し超えています。 これは軽い土壌用のスキラー版のralです。 馬や牛が耕すのを助けました。 大麦、キビ、軟質小麦、矮性小麦を播種した後。 カブ、亜麻、麻が食品を補足しました。 北部地域では、ザルビネッツ文化はスラッシュ農業を特徴としています。
家畜は、牛、山羊、羊、豚、馬の混合した群れであり、あまり牛ではありません。 集落で見つかった犬の骨は、毛皮の動物の狩猟における彼らの助けを示唆しています。
狩猟は、ヘラジカ、シカ、イノシシ、バイソンで行われた。 あまり一般的ではありませんが、クマとノロの骨が見つかります。 毛皮の獣は、明らかに貿易のための特別な工芸品でした。
釣りや採集は、補助的な工芸品として使用されましたが、それほど多くはありませんでした。
洋服
焼却のため、衣服のサンプルは保存されませんでした。 しかし、その金属のディテールとジュエリー、そして当時の人々の金属のイメージをキャストすると、ザルビネッツ文化の人の外観を再現することができます。
ローマにあるトラハノバの柱には、ニッケルに扮した女性と男性の画像が含まれています。 その時、ローマ帝国はダシアを征服し、ドニエプルの領土に近づきました。 活発な貿易が行われ、描かれている人々がザルビンであると仮定するのにはあらゆる理由があります。
男性はズボンを着用しました-柱またはピストン-革から縫い付けられました。 リネンパンツ-ポート-は毎日着用されました。 シャツと女性と男性は無地のチュニックのように着ていました。 使用されるヘアピン、留め具用のピン。
女性は職場でトップのドレスを刺しました。 プリミティブカットにはサイズがなく、そのようなものは多数のブロンズメイスの助けを借りて図に従ってカスタマイズされました。 ファッションは、ヨーロッパで最初に鉄を採掘したケルト人によって紹介されました。
金属製品
ピンファッションだけでなくヨーロッパ全体に広がっています。 ケルト兵器も至る所で認められました。 剣、盾、鍛造鎧、メタルコア（どうやらスリング用）。 馬のハーネスと拍車の要素があります。 一般的に、金属製の武器はほとんど見つかりません。 ヒントは他の種よりも優勢です。
ザルビネットの文化では、普遍的な武器だけが特徴的であり、狩猟と戦争の両方に適しています。 チェルニャホフツィの時代には、後にプロ用機器が見つかります。 興味深いことに、チェルニャホフの文化の武器は2つのタイプに分けられます：軍用-斧、剣、盾-自家製。 訓練を受けていない人は、戦闘タイプの武器を制御できませんでした。 これは、チェルニャホビット族に専門兵士のクラスがあることを示唆しています。
プラウ用の金属チップも発見され、鉄製の釘ハンドル付きの斧も埋葬で発見されました。 どうやら、湿地地域は鉄鉱石を提供しました。 鉄の品質は悪く、重要でした。
スラグの発見から判断すると、ほとんどすべての集落が鉄を受け取っていた。 その後の専門化により、ルテシュスキーなどの村が出現しました。 そこで、鉱石は濃縮され、炉で精錬されました。 シーズン中、村は100キログラムの鉄を溶かすことができると考えられています。
陶器
陶磁器の特徴は、黒釉陶磁器です。 彼らの製造のために、熱い製品を小麦粉の暖かい溶液に浸したとき、いわゆるスキャルピング法がありました。 それは暗い表面になった。
陶磁器の製造は補助農場の助けを借りて行われ、別のクラフトへの割り当ては行われませんでした。 主に成形技術が使用されます。 シェーピングは、手で動かされる円を使用して実行されました。 表面を滑らかにする装置がありました。 彼らは骨でできていました。 革のベニヤは特別な滑らかさをもたらしました。 風乾し、たき火方式で焼いたものです。
滑らかな料理は、儀式用または食堂であり、より立派な目的を果たしました。 素焼き-キッチン用。 コルチャグなどの家庭用船がたくさんありました。 その中には、丸みがあり、リブが付いています。 ドニエプル川の中流域で、ハンドルが中空の円錐形のカバーが見つかりました。 そのようなスキタイ人を使用しました。
ザルビンの台所用品では、ケーキの土鍋がよく使われていました。 花瓶、水差し、カップ、パイルなどの装飾用セラミックは、あまり一般的ではありません。
埋葬
ザルビネッツ文化は骨壷の文化と呼ばれています。 遺跡が埋もれていない畑は集落に隣接しています。 すべての埋葬地は埋葬されていません。 発掘中に、以前は柱で示されていたことが判明しました。
楕円形の穴には、通常は骨壷に入れられた儀式用の焼けた骨が詰まっています。 火葬は埋葬地から少し離れて行われました。 しかし死体はあります。
中央のドニエプルの墓には、葬儀の食事の残骸-豚、羊、牛の焼かれていない骨があります。 これはスキタイの埋葬からの儀式です。 ドニエプル川の上流では、動物の骨の孤立したケースのみがあります。
埋葬中に発見された目録は、セラミック皿、身の回り品（宝石、衣料品）、そしてあまり一般的ではない、鎌や斧、粘土紡錘を構成しています。
