アルベルト・シュバイツァー：伝記、本、引用

優れたヒューマニスト、哲学者、博士アルバートシュバイツァーは、生涯を通じて人類への奉仕の例を示しました。彼は多才な人で、音楽、科学、神学を学びました。彼の伝記は興味深い事実でいっぱいであり、シュバイツァーの本からの引用は有益で格言的です。

初期の年と家族

アルベルトシュバイツァーは1875年1月14日に宗教家に生まれました。彼の父親は牧師でした、彼の母は牧師の娘でした。幼少の頃から、アルバートはルター派教会での奉仕に行き、彼の生涯を通じてキリスト教のこの部門の儀式のシンプルさを愛していました。家族には4人の子供がいて、アルバートは次男で長男でした。彼は幼少期を小さな町ガンスバッハで過ごしました。彼の記憶によると、それはとても幸せな時間でした。 6歳の時、学校に通われたので、それが彼にとって喜びだったとは言えません。彼は学校で平凡に勉強し、音楽で最大の成功を収めました。家族は宗教的な話題について多くの会話をしました、父親は子供たちにキリスト教の話をしました、毎週日曜日アルバートは父親の礼拝に行きました。すでに幼い頃に彼は宗教の本質について多くの質問をしました。

アルバートの家族は深い宗教だけでなく音楽の伝統も持っていました。彼の祖父は牧師であるだけでなく、オルガンも演奏し、彼自身がこれらの楽器をデザインしました。シュバイツァーは後の有名な哲学者J.-Pの親戚でした。サートラ。

教育

アルバートは、体育館でミュールハウゼンに到着するまでいくつかの学校を変更しました。そこで彼は「彼の」先生に出会い、少年を真剣なクラスに刺激することができました。そして、数ヶ月で最後の学生のシュバイツァーが最初になりました。体育館での彼の研究のすべての年の間、彼は彼が住んでいた叔母の監督の下で体系的に音楽を研究し続けました。彼はまた多くを読み始めました、この情熱は生涯彼と一緒に残りました。

1893年、高校を卒業した後、シュバイツァーは全盛期を過ごしていたストラスブール大学に入学しました。多くの若い科学者がここで働き、有望な研究が行われました。アルバートは、神学と哲学の2つの学部に同時に入り、音楽理論のコースにも参加しています。シュバイツァーは教育費を支払うことができず、彼は奨学金を必要としていました。訓練期間を短縮するために、彼は軍隊に志願しました、これはより短い時間で学位を取得することを可能にしました。

1898年、アルバートは大学を卒業し、優秀な試験を受験し、6年間特別奨学金を受け取りました。このため、彼は彼の論文を守る義務があるか、お金を返還する必要があります。彼はパリのソルボンヌ大学でカントの哲学の研究に熱心に乗り出し、1年後には素晴らしい作品を書くために博士号を取得しています。翌年、彼は哲学に関する彼の論文を擁護し、少し後でさえ、彼は神学のライセンシーの称号を受け取りました。

三方への旅

学位を取得した後、シュバイツァーは科学と教育の素晴らしい機会を開きます。しかし、アルバートは予想外の決定をします。彼は牧師になります。 1901年に、シュバイツァーの神学に関する最初の本が出版されました。イエスの生涯に関する本、最後の晩餐に関する作品です。

1903年に、アルバートは聖で神学の教授の地位を受け取りました。トーマス、1年後、彼はこの教育機関の理事になります。同時に、シュバイツァーは科学的研究に従事し続け、I。バッハの研究の主要な研究者になります。しかし、アルバートはそのような素晴らしい仕事をしていて、自分の運命を果たしていなかったと考え続けました。早くも21歳のとき、彼は神学、音楽、科学に従事し、30歳になるまで人間に奉仕し始めると誓った。彼は人生で受け取ったすべてが世界への復帰を必要とすると信じていました。

薬

1905年に、アルバートは新聞でアフリカの医師の破滅的な不足があったという記事を読んで、すぐに彼の人生で決定的な決定をしました。彼は大学を辞め、ストラスブール大学の医学部に入学しました。授業料を支払うために、彼は積極的にオルガンコンサートを行っています。それで、伝記が劇的に変化しているアルバート・シュバイツァーは彼の「人類への奉仕」を始めます。 1911年、彼は大学を卒業し、彼の新しい道に急いだ。

他者の利益のための生活

1913年、アルバートシュバイツァーは病院を組織するためにアフリカに向けて出発しました。彼には、ミッション組織が提供したミッションを作成するための最低限の資金がありました。ドアマンは、最低限必要な機器のセットを購入するために借金をしなければなりませんでした。ランバレーネでの医療の必要性は非常に高く、初年度だけでアルバートは2, 000人の患者を受け入れました。

1917年、第一次世界大戦中に、シュバイツァーはドイツ国民としてフランスの収容所に送られました。そして戦争が終わった後、彼はさらに7年間ヨーロッパに留まることを余儀なくされました。彼はストラスブールの病院で働き、使節団に借金を支払い、アフリカでの仕事を再開するために資金を集め、オルガンコンサートを開きました。

1924年に、彼はランバレーネに戻ることができました。そこで病院の代わりに廃墟を見つけました。私は最初からやり直す必要がありました。徐々にシュヴァイツァーの努力により病院複合施設は70棟の建物の集落全体に変わりました。アルバートは先住民の信頼を得ようとしたので、病院複合施設は地域社会の原則に基づいて構築されました。シュヴァイツァー病院での仕事の期間は、彼が講義をしたり、コンサートを行ったり、資金を調達したりするヨーロッパの時代と交互にならなければなりませんでした。

1959年、彼は巡礼者やボランティアが彼のために手を伸ばしたランバレーネに永住した。シュバイツァーは長生きし、アフリカで90歳で亡くなりました。彼の人生の問題である病院は彼の娘に渡った。

哲学的見解

第一次世界大戦中、シュバイツァーは人生の倫理的基盤について考え始めます。徐々に、数年の間に、彼は彼自身の哲学的概念を策定しました。アルバート・シュバイツァーによれば、倫理は最高の便宜と正義に基づいて構築されており、それが宇宙の核心であるとしています。「文化と倫理」は、哲学者が世界秩序に関する彼の基本的な考えを述べた作品です。彼は、世界は倫理の進歩によって推進され、人類は退廃的な信念を拒否し、真の人間の「私」を「復活」させる必要があると信じています。シュヴァイツァーは信心深い男で、誰も裁きませんでしたが、気の毒に思って助けようとしました。

A.シュバイツァーの書籍

アルバートシュバイツァーは彼の人生の中で多くの本を書きました。その中には、音楽理論、哲学、倫理、人類学に関する作品があります。彼は多くの作品を人間の人生の理想の描写に捧げました。彼は戦争をあきらめ、人間の相互作用の倫理原則に基づいて社会を構築するのを見た。

アルベルトシュバイツァーが宣言した主な原則は、「生命への敬意」です。仮説は「文化と倫理」という本で最初に述べられ、その後、他の作品で何度も解読されました。それは、自己改善と自己否定のために努力し、「常に責任を負うことの不安」を体験するべきであるという事実にあります。哲学者自身がこの原則に従って人生の最も明確な例となった。シュバイツァーは彼の人生において合計で30を超えるエッセイと多くの記事と講義を書いています。現在、彼の有名な作品の多くは次のとおりです。

「文化の哲学」2部;
「キリスト教と世界の宗教」;
「現代文化における宗教」
「現代世界の平和の問題。」

受賞

ヒューマニストのアルバートシュバイツァーは、「未来の倫理」のモデルと見なされているが、病院やアフリカの住民のために常に費やしたさまざまな賞や賞を繰り返し受賞している。しかし、彼の最も重要な賞は、1953年に受賞したノーベル平和賞でした。彼女は彼にお金の捜索を任せ、アフリカの病人を助けることに集中させた。賞のために、彼はガボンのハンセン病のコロニーを再建し、長年にわたって患者を癒しました。ノーベル賞授賞式でのスピーチで、シュバイツァーは人々に戦闘を中止し、核兵器を放棄し、自分の中の人を見つけることに集中するように促しました。

声明と引用

引用と陳述が真の倫理プログラムであるアルバートシュバイツァーは、人間の目的と世界をより良い場所にする方法について多くのことを考えました。「私の知識は悲観的であり、信仰は楽観的です。」と彼は言った。これは彼が現実的になるのに役立ちました。彼は「個人的な例は説得の唯一の方法」であると信じて、彼の人生は人々に思いやりと責任がある必要を確信させました。