1976年にベラルーシSSRの最高評議会が決議を発表し、そのおかげで民俗建築と生命の博物館（Strochitsa）が作成されました。 その瞬間から、仕事は沸騰し始め、今日までそれは止まりませんでした。 博物館の領土には、地質学の歴史を含む景観進化の非常に多くの多様な記念碑が含まれています。この恵まれた場所は、ミンスク台地の真ん中、共和国の海抜のほぼ最高地点にあるためです。
働く
既に述べたように、博物館の複合施設では、作業は1日停止することなく、12年以上にわたって本格的に行われています。 説明だけでなく、工業地帯、経済地帯、セキュリティゾーン、継続的なエンジニアリングサポートを必要とするオブジェクト、遠くに伸びる博物館ゾーン内の道路も含まれます。 そしてこれらすべては、絶え間ない監視だけでなく、新しく発見された記念碑の改善、補充も必要とします。
さらに、膨大な科学的研究、共和国の地域への遠征の設備は、材料を研究し、調査、固定および輸送のほか、古代の建築、工芸品や工芸品の例として発見された家財の記念碑を輸送するために必要です。 そして非常に頻繁に非常に重要な記念碑があり、民俗建築と生命の博物館によって愛情を込めて飾られています。 Strochitsyだけが複合体の場所ではありません。 この地域にある古い村だけが博物館に名前を付けました。
領土
ベラルーシ共和国の文化省は、40年間、ベラルーシの人々が17世紀、18世紀、19世紀に作成した木造建築の伝統的な記念碑を展示してきた国立博物館を今でも大切に保管しています。 これらの記念碑は公開されているため、特に多くの世話には自然環境の保全が必要です。
民俗建築生活博物館（Strochitsy）が置かれている総領土は、220ヘクタールです。 メンカ川とプティク川が流れる首都（4 km）のすぐ近くにあります。 博物館の全エリアは、「湖水地方」、「ドニエプル」、「中央ベラルーシ」などのいくつかのセクターに分かれています。 それらのそれぞれは、上記の歴史的な開発期間の典型的な全体像を示し、そのすべての特徴的な地域的特徴を備えています。
記念碑
現在、17世紀の終わりから20世紀の初めまでの期間にベラルーシの人々によって作成された35の民俗建築の記念碑が博物館の博覧会で展示されています。 これらは、宗教的な建物（鐘楼、教会、礼拝堂）、公共の建物（公立学校、公共の納屋）、工業用建物（工場、鍛冶場）、および荘園建築の大きな複合体です。 別棟のある普通の家は、この時代の農民生活について多くを語ることができます。
伝統的なインテリアを丹念に復元した至る所で、ウェル、さまざまなタイプのフェンス、緑地など、各展示セクターを完全に見渡せる小さな建築形態に大きな注意が払われました。 民俗建築と生活の博物館（Strochitsa）は、州によって共和党レベルの対応するリストに含まれている、第2のカテゴリーの歴史的および文化的価値の管理人のステータスを持っています。 博物館のコレクションには、合計で23万以上の保管ユニットが含まれています。
全国
領土の一部（コルツォヴォ自動車市場のすぐ後ろ）を博物館に寄贈したミンスク地域は、このステップの恩恵を大いに受けました。 博覧会には、ベラルーシの歴史を知りたい数千人の観光客が訪れます。 ここでは、共和国の各地域からの民俗木造建築のほとんどすべての例が集められています。 教会、製粉所、納屋、小屋、居酒屋-すべてが本物であり、現在はさまざまな時期に発見され、全国各地から慎重に運ばれました。
収集された展示物は、思慮深く、機知に富み、適切に1か所で接続されているため、スタイルに矛盾はありません。 スカンセン（野外博物館）は世界ではかなり一般的な現象ですが、ベラルーシでは国全体のイメージを伝えるものがあります。 訪問者は、ベラルーシの民俗建築を通して、この広がりに真っ向から突入し、創造者の魂の無限の深さを学びます。
博物館の創設者によって実現されたこのアイデアは、肥沃であることが判明し、民芸のゆりかごから無名の時代までの世代を確実に結び付け続けるでしょう。 ミンスク地区はゲストを歓迎します：それは便利に皆に合い、美味しい餌、楽しませます。 そして、これらすべては非常に安価です。
展示物
博物館に含まれている35の記念碑のいくつかは、時々修復中であり、ベラルーシ共和国の文化省はそのような問題の解決に積極的に関与しています。 主なことは、いつでもベラルーシの村の生活は徹底的に提示されており、観光客は展示物を調べ、古代の全体的な印象を持っているということです。 これは、提示されたモニュメントの多様性によって促進されます：居酒屋と一等教会、学校とバトルシアターの家庭用品、閉鎖された農民の庭と古い工場-どこにでも生活が完全かつ確実に移されました。
狭い田舎の道は、18世紀のポクロフスカヤ教会の金色のドームに訪問者を導いているようです。 この寺院は、教区民にとって、そしてその美しさとチャーターで訪問者にとって魅力的で、アクティブです。
その後、観光客は間違いなく博物館の農民の庭を通り、上陸し、そこでホティムスキー地区から持ち込まれた古い風車に出会い、次に別の壮大な寺院である変容教会を訪れます。 ベラルーシ国立民俗建築生活博物館では、「ベラルーシの亜麻」、「ベラルーシの養蜂」、「乗り物」、「Zabrodstkie Tackle」などのモダンな展示を提供しています。
新しいゾーン
他の美術館形式よりも優れたスカンセンは、最も自然な条件での各セグメントの歴史と日常の特徴を示しています。 最初は、訪問者には、自分たちが住んでいる村がかなり住宅地であるように見えます。これらの家の所有者だけがフィールドの遠く離れた場所にいます。夜になると、彼らはこれらの通りでスピーチを行い、井戸のゲートにきしみをつけ、ペットが投票します。 文字通りすべてのオブジェクトは、まるで所有者が戻るのを待っているかのように観光客に会います。
それらの救済における歴史的および民族誌的部門は、それらが表す地域の自然条件に非常に近い。 レイクサイド、西ポレシエ、東ポネマニは、首都の郊外の220ヘクタールにある風景の鏡像をどういうわけか見つけました。
博物館の領土には（プチチ川の氾濫原に沿って）自然保護景観ゾーンがあります。 すべての建物は本物で、共和国のさまざまな場所から持ち込まれました。それらはその場で慎重に解体され、その後慎重に輸送され、専門家の指導の下で再び博物館に取り付けられました。
Strochitsy
ミンスクはヨーロッパで最も美しい都市で、観光客が見るものがあります。 それにもかかわらず、旅行者の大多数は、元の歴史的現実に触れ、18世紀の田舎の通りを歩き、木造の教会やベラルーシの小屋を訪れ、工場の仕組みを見て、2世紀前に学校の机に座っています。 一言で言えば、首都からそれほど遠くないStrochitsyの村は、遠い古代に彼らを魅了しています。
何よりも、人々は自分たちの技術を熟知している職人の手からもたらされた、ユニークで保存状態のよい、または才能のある復元された家庭用品に惹かれます。 家具、調理器具、家庭用機器は、その意図された目的を十分に果たすことができ、家の装飾、靴、衣服、ジュエリーは、刺繍、ステッチ、ヘムステッチ、自家製レースの奇抜なパターンで印象づけられます。
9世紀
メンカ川の丘陵地帯は、紀元前に生まれたユニークな考古学的記念碑であり、そこから何世紀も後にミンスクの街が現れました。 ここでは、博物館の領土では、9世紀頃に科学者が日付を記入した塚のいくつかの墓が保存されています。
民族学博物館は常に講義を開催し、民俗祭、色とりどりの祭典、全国の手工芸品のワークショップを開催しています。 最近では、すべての観光客がベラルーシの農民、クモ、職人の役割を自分で試すことができます。 美味しい郷土料理も楽しめます。 要塞の近くで、歴史と文化が融合し、博物館の生活が豊かになり、感謝する観光客がレビューを書きます。
遠足
「民俗織」、「民俗建築」、「建物の内部」、「彼らが出会う衣服」、「魔法のクファール」、「小穂」など、あらゆる年齢層の人々を対象とした遠足が非常に人気があります。 展示、特に風車も機能します。 10世紀から別名で知られているモスクワブレスト高速道路は、Strochitsyをプリルキ、ザスラヴル、ラトムカの美術館と接続しています。
文化、教育、科学、展示の各部門の研究者は、希望する人々に喜んで奉仕し、人生のすばらしい旅の思い出を残しています。 遠足中は、イベントの性質とテーマに関連するインタラクティブな要素が広く使用されています。多くのシナリオでは、ベラルーシの民俗儀式が再構成されています。
