ブルーノ・ジョルダーノ：ルネサンスにおける哲学

おそらく、ルネッサンス思想家のあらゆる意味で最も有名で鮮やかなものの1つは、ブルーノジョルダーノでした。その哲学は、汎神論とこれらの革新的なアイデアを開発する啓蒙主義者に影響を与えたものでした。

短い伝記

彼はナポリ近くの小さな地方の町ノーラでイタリアで生まれました。そのために彼は彼自身にノーランダーというニックネームを与え、時には彼らに彼の作品に署名しました。未来の哲学者の子供時代と若い年は、熟考と自然の研究の好ましい環境で通過しました。

10歳のとき、ブルーノは寄宿学校を含む親戚と一緒にナポリに引っ越し、すでに教師の知識に依存して教育を続けました。その後、15歳になると、ドミニカ修道院の初心者になり、教育の境界がさらに広がることを期待しています。同時に、ナポリ社会の現代作家のモラルを面白くするコメディー「The Lamp」と「Noah's Ark」を書いて、彼は文学にも挑戦しています。

カトリックに対する彼の見解と、ドミニカの修道士に予想されていたよりもやや大きな行動の自由のために、ブルーノは異端審問に迫害され、ナポリを去ることを余儀なくされました。イタリアの都市で長いさまようの後、彼はジュネーブに達しました。しかし、カルヴァン派に温かく迎えられたにもかかわらず、彼は自分で仕事を見つけることができなかったため、トゥールーズに行き、大学で哲学と天文学を教えました。アリストテレスの教え、批判、古代思想家に対する率直な攻撃についての過激な見解により、彼は同僚の間で追放され、学習への異常なアプローチを好む学生の間で愛のランキングで首位を占めました。

結局、彼はパリに向かわなければならない。そこでジョルダーノ・ブルーノはヘンリー3世の注目を集める科学的および文学的な活動に従事しています。後者は例外的なメリットのために、哲学者に異常な教授を任命し、彼に科学的研究を続けるように勧めます。君主によって示されたすべての誠実さにもかかわらず、カトリック教会の目の前での異端者の過激な見解と困難な立場は、ブルーノをフランスを去ってイギリスに向かわせました。しかし、彼は本土と同じ程度ではありませんが、異端審問にも追われています。結局、彼はまだイタリアに戻り、しばらく静かに暮らし、科学的および文学的な作品を発表しています。

しかし、1600年に教会の「警察」はブルーノを逮捕し、彼を起訴し、彼に燃えるように言い渡した。哲学者はストイックに処刑を決定し、2月17日にローマの花広場で公に処刑されました。

物質と自然の知識の基礎

ソクラテス以前の哲学者や占星術師に頼り、哲学が宇宙の単一の神の原理と構造の考え方を変えることを目的としていたブルーノ・ジョルダーノは、世界、太陽系、そしてその中の人間の場所を構築するという彼自身の考えを形成し始めます。アリストテレスと彼の科学学校がこの考えを提唱したように、彼は太陽は宇宙の中心ではないと信じていましたが、惑星が配置されている周りの星です。そして、それらの中に独自の惑星系とインテリジェントな生命を持つ多くの同様の星があること。ブルーノの論文の連鎖全体が論理的にたどられる主なアイデアは、私たちの周りの世界、精神と物質、つまりすべての始まりは、神の創造の行為ではなく、あらゆる場所に存在するその生きた体現であるということでした。

形而上学から自然哲学へ

開始点、すべての始まり、宇宙の形成の理由を理解することは不可能です-ジョルダーノブルーノは主張しました。彼の哲学は神の存在を否定したのではなく、むしろ彼の擬人化と特定の人との同一性から離れました。真実は、彼女が自分の周りの世界に滞在した結果、彼女が物質と精神に残した痕跡によってのみ知ることができます。したがって、神を知るためには、人間の心の能力に基づいて可能な限り、自然を神の本質で研究する必要があります。

原因または始まりの二元論

神はすべての始まりでした-ルネサンスの哲学が主張したように。ジョルダーノブルーノはこの論文を修正しました：根本原因と始まりは神のイメージの1つですが、根本原因は純粋な心、または自然にその考えを具体化する普遍的な心であり、始まりは問題であり、理由によって影響を受けるため、性質は異なりますさまざまな形をとります。しかし、宇宙の誕生時に、最初の具体化されたアイデアとして、世界の心は外側からではなく内側から問題を取り、それにより、知性の関与なしに、それ自体で形をとることができる生物的な問題を引き起こしました。

自然の哲学を理解するのがいかに難しいかを理解したジョルダーノブルーノは、彼の作品「原因、始まり、そして1つ」でその本質を簡潔に（またはそれほどではなく）概説しました。この本は、教育を受けた一般市民、新しいアイデアに飢えている異端審問所、両方に異端的な考えがあったことを印象づけました。

自然の循環性と完全性

ルネサンス期のジョルダーノブルーノの自然の哲学は、すべての問題に普遍的な知性が存在し、この問題の変化と動きをすでに決定しているという概念の完全性によって区別されました。したがって、自然界では、すべてが論理的で完全であり、すべてに独自の存在サイクルがあり、その終わりに再び単一の問題に変わります。

概念の統一

ブルーノ・ジョルダーノの生涯は興味深いものであり、哲学、科学、そして宗教的な言葉の戦いは、神の原理に関する彼の見解を、存在と形式、物質、知性の統一として定義しました。これがなければ、世界全体を定義し、一般法則に従い、絶えず変化する問題を表すことは不可能です。

自然な類似

純粋な理由は、後にヘーゲルがそれを呼んだように、それによって活気づけられた創造のアイデアに「取り憑かれ」ている。この点で、彼は神の本質に似ていますが、それは個人化されておらず、知識にアクセスできるものとして定義されています。哲学的なアイデアの要約が古典的な宗教的教義の否定であるジョルダーノ・ブルーノは、同様の論文を最初に提出した。このため、彼は学説に固執し、他のことを考えたくない科学者に非難されました。

不変性と変動性

ブルーノ・ジョルダーノの確立された見方、彼が固執した自然の哲学、そして社会の非常に明確なムードとの矛盾は、これらのアイデアの未来を決定しました。哲学者は、普遍的な心は同時に宇宙全体の1つであり、重要な形態が異なると主張し、それはどこにでもあり、どこにもありません。そして、この考えを理解するためには、相反する考え方を学ぶ必要があります。ジョルダーノブルーノの死後すでに、この哲学は認識の段階に変わります。その1つは、調和の実現と新しい対の対立の誕生を実現するために対立のコモンを探すことです。そして、物質の研究の再帰的な無限において。