贅沢に取り残された「崇拝の大臣」のイメージは、ソビエト初期に広く培われ、今日でもソーシャルネットワークのページやメディアで見られることがあります。 そのような資料の著者は、司祭が高価な外国車を運転し、珍味で食べ過ぎ、本物の宮殿に住んでいて、主の大臣よりも腐敗した役人のように見えることを読者に納得させます。
イースターの前夜に、司祭のすばらしい富についての一般的な神話を公開する時が来ました。 ちなみに、この単語自体には否定的な意味合いは含まれていません。ラテン語の教皇に由来し、「お父さん」、つまり父親（霊的）と訳されています。
実際の状況はどうですか？ 司祭はどのくらいの大きさですか-正教会、カトリック、プロテスタント？ 彼らは支払われますか、もしそうなら誰から支払われますか？
公的機関としての教会
すべての信者が知っているように、聖教会は主によって造られました。 それにもかかわらず、その神聖な起源にもかかわらず、それは地球上にあり、それはその活動の物質的なサポートの必要性を意味します。
ロシアの法律によると、教会は：
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- 状態から離れています。
- それは、法人の形の非営利組織（NPO）です。
2番目の段落は、簡単な言葉でその意味を明らかにした場合、寺院の経済活動から受け取ったすべての資金が報告期間中に費やされるべきであることを意味します。
各寺院の収入は次の項目で構成されています：
- ろうそく、調理器具、本、および礼拝に関連するその他のアイテムの販売。
- 奉仕と奉仕のための教区民の自発的寄付。
これらの資金は教区の機能に使われます。 これらには以下が含まれます：
- 寺院の維持;
- 税金と手数料の控除。
- 従業員の報酬;
- 間接費;
- 司祭の現金支援;
- 施設の建設と修理;
- 法律および教会憲章で規定されているその他の費用。
- 全収入の5分の1が教区に割り当てられます。
収入と支出の差はゼロであるべきであり、そうでなければそれはあり得ない。 財務結果が良好であれば、神殿は非営利組織のステータスから除外され、不利な結果になれば、神殿は存在できなくなります。
司祭になることができる人とできない人
教会教育は最も労働集約的であると考えられています。 正教会の大学、神学校、アカデミーで入手してください。 古典的な知識システムは、重要な改革を受けていません。 それは哲学、神学、自然と人道主義の特別な分野、心理学、そして古代を含む言語の研究を含みます。
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卒業後、若い卒業生は、尊厳への叙階を推奨する（または推奨しない）上級メンターの指導の下で、実践によって知識を統合します。
ロシア正教会の司祭は、少なくとも30歳のバプテスマを受けることができる男性であり、大罪を構成する生命活動に関与することはできません。
尊厳は、非キリスト教信仰の妻（無神論者を含む）と繰り返し結婚したり結婚したりした視覚障害者や聴覚障害者の障害者には割り当てられません。 ショービジネスの代表者が司祭になることはできません。
サービス料
ロシア正教会では、司祭の金銭的維持が課せられる料金、関税、その他の規範はありません。 彼らは年功を確認するためのワークブックを持っていません。 個人所得の下限は法律481-FZによって制限されており、最低賃金と同じです。 実際には、この基準は機能しません。 小さな田舎の教区の教区民の犠牲が彼らに最低限の生活賃金を受け取ることを許さない場合、教会の学長は文句を言う人がいません。
必要な費用
一部の寺院では要件を満たすための料金が設定されていますが、推奨よりも高い可能性があります。
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この記事の作者は、司祭と教区民がすでに埋葬されている親族に埋葬をすることを要求する会話を目撃しました。 女性は、お金がなくなる前に、司祭が彼女に答えたと説明しました：「無料でサービスを行うことを拒否する司祭を見せてください。 私は彼を見たいだけです。」
報酬制度
教会での司祭の維持の大きさの決定は、過度の官僚なしで行われます。 収入の大きさ、寄付の金額、実行されたサービス、扶養家族の数、および個人の可能性とニーズに影響を与えるその他の状況に応じて、修道院長は毎月個人収入の金額を割り当てます。 多くの教区民がいて、彼らが寛大であれば、報酬はより大きくなります。 不利な時期には、司祭は非常に経済的に生きなければなりません。
特にROCの司祭の収入について
条件の違いは、教会の大臣が受け取る金額の幅広い「分岐」を決定します。 ロシア正教会の司祭の月収は20から10万ルーブルの範囲です。 尊厳のない労働者は、職務と資格に応じて、18〜3万人を受け取ります。
ロシアの司祭の平均給与は6万ルーブルに達していません。 -首都や大都市ではそれよりも大きいですが、経費も高くなります。
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メルセデスはどこですか？
バイアスに対する非難を予想して、著者は読者の皮肉な発言の準備ができています。 ここでは、太った司祭が高価な車に乗り、彼は規則を破り、交通警察官は失礼です。 そして写真があります。 はい、そうなります。 世界のように、精神的な栄養の分野では、残念ながらキャラクターはそれほど価値がありません。
ほとんどの司祭は安価な「ユザニー」の外国車を運転します。 彼は当時オデッサの教会の建設に取り組んでいたので、作者自身もこれを目撃した。 新しく到着した総主教は、1948 ZiMで厳粛な供養に運ばれました。 確かに、スターリン時代に教区が取得したリムジンは完全に技術的な状態にあります。
住居は通常教区によって提供されます。
利己主義は、おそらく、他の罪と同様に、いくつかの司祭を引き継ぎます-結局のところ、彼らもまた人々であり、天国から彼に降りなかったのです。 それらを識別するとき、教会は彼らと別れました。
さらに、高価な車が教区の所有者となることが最も多い。 司祭は彼のポストを保持している間それを使用しますが、所有者ではありません。
非難のルーツはほとんどの場合羨望の的です-通常は教会に行かず、同じ車を持ちたい人。
他の国では
彼らの大部分の正統の司祭はどこにも見られません。 ウクライナでは、彼らの平均収入は約15, 000グリブナ（6万ルーブル）ですが、ロシアと同じように偏在しています。 ベラルーシでは、金銭的な収入は控えめですが、購買力はほぼ同等です。
ロシア正教会の教区が存在する西側諸国では、司祭の収入は現在の生活賃金と比較してわずかに高いと判断されています。
