20世紀の終わりに、わが国は一連の危機を経験しました。それぞれの危機は、安全にシステミックと呼ぶことができます。 経済の混乱、単一国家の崩壊、歴史的事実の再評価、宗教生活への態度の変化-これは、穏やかで着実に生活することに慣れている旧ソ連の人々の頭に降りかかった雪崩のような、単なる不完全な出来事のリストです。
元無神論者は岐路に立っています。 彼らは彼らの不信を維持するか、または多くの信仰の間で選択することができます。 多くの混乱した市民、道徳的、倫理的基準-共産主義と宗教の両方-の流行の言葉「異教主義」はその外国の音に惹かれ、現代的で進歩的で時代遅れの反対を感じました。
本の棚にはヘレナレーリッヒの作品が登場し、ブラヴァツキーは彼女の隣にいました。 シークレットドクトリンは、短期間でベストセラーになりました。 それでも、啓蒙主義者だけがアクセスできるすべてのものはとても魅力的であり、ここにすべての本の本、すべての宗教と科学の合成があります。
しかし、ボリュームのある3巻のボリュームにかなりの金額を支払うことを決めた人々の大多数は、ショックを受けた失望と退屈からなる複雑な感情によって克服されました。 エレナ・ブラバツキーはたくさん書いています。 秘密の教義は、読者の幅広いサークルには理解できない方法で説明されています。 一方、科学者たちは完全に退屈していた。 統一された絶対的な現実は、まだ何とか身近なものです。 しかし、「ルートレスルート」はすでに多すぎます。 生まれ変わり、超魂の存在、および仏教の他の属性は、著者の個人的な発明とは言えません。
それを思いついたのはブラバツキーではなかった。 しかし、秘密の教義はこれらの概念に満ちています。 労働は科学とは何の関係もありません。異常な作家が参加した知識の源があり、他の人がこの部屋に行くように命じられているという事実に基づいています。
生命の間にブラバツキーに囲まれた神秘的なフルール。 数え切れないほどの世界が消え、再出現した後、宇宙の他のサイクルが続くという秘密の教義は、すべてを説明する別の普遍的法則の役割を主張しました。 問題は、この複雑な概念を実際の問題の解決に完全に適用できないことでした。 作家自身は、彼女のスピリチュアリズムへの魅了の年に、予言しようとしたが、明らかに役に立たなかった。 媒体からは、検証が容易な短期予測が必要です。 その後、彼女は時間的にかなり離れた期間に切り替えました。 3巻の出版から125年後の今日、その予言が実現しなかったか、またはそれらが非常に曖昧な形で作成され、いくつかの歴史的事実が
少しフィットした後。
では、なぜブラバツキーは忘れられないのでしょうか？ 要約することは事実上不可能であり、3巻の本全体を読むのに十分な忍耐力がほとんどない秘密の教義は、社会の知的エリートに属していると主張する人々の本棚の棚にうまく成功しました。 この本は主に装飾的な機能を果たします。 しかし、時々それからの引用はまだ使用されています。 彼らは時々正統性を「改善」しようとし、それを「より寛容」で「より便利」にします。
改革行動のための十分で合理的で正当化された議論がないので、ブラバツキーによって使用される同じ「難解な方法」が使用されます。 秘密の教義は、少なくとも外見上は謎のままです。 もう1つは、主な秘密が正確にその不在にある場合があることです。
