美意識は、いくつかの特徴を持つ現実の体系的なイメージです。 それは宗教的、道徳的、科学的などと一緒に存在します。 人の美意識の特異性は、感情と密接に関連しています。 多くの哲学者はそれを感情の変化に還元しようとしました。
プロパティ
美的意識には、感情、ニーズ、関係、知覚、好み、判断などが含まれます。 感情は一人の人間に属しているわけではないため、美的感覚は人間の自然な存在に近いものです。 実際、これは心理学によって研究された現実です。 同時に、それは古代に発生したカタルシスの概念にあったように、一般化の主題です。
芸術の試験中に、人が現実の対象を検討する場合、人の美意識と感情は類似のものとは異なることは注目に値します。 彫刻に描かれた描かれた死は、実際の同じ現象とはまったく異なる印象を生み出します。 同じように、人は絶対にすべてを知覚します-現実と芸術では異なる方法で。
同時に、作品の評価中に生じる感情は人工的なものではありません。 人は自分が見たものに非常に共感し、文字通り画面やキャンバスで何が起こっているかを信じることができます。 それで、人は芸術が彼に提供したゲームに参加します。
カタルシスの間、人は安心を経験します。 これは、美的および道徳的な理想がどのように関連しているかを示しています。 この種の感情は、体の生理機能に強い影響を与える可能性があります。 同時に、感情自体は生理学によって生成されます。対応する脳の中枢がなければ、感情を体験することは不可能だからです。
芸術の評価中に経験する感情は、人に利益をもたらすだけでなく、文字通り人を殺すことができるので、人の審美的な好みやニーズの形成は重要です。
時々、人は芸術と相互作用することによって扱われます。 彼は自分の美的意識を使用して、必要な感情を呼び起こします。
フォーム
美学の分野では、独自の十分に発達した用語があります。 彼女によると、いくつかの形の美意識が区別されます。 これらには、知覚、経験、楽しみ、理想、感謝、判断、味、見解、理論が含まれます。
美学の一般的なカテゴリは、美しくて醜く、崇高でベースです。 非常に注意深く、アートのパターンを考慮しています。
美的ニーズとは、目に見える物体の美しい構成要素を強調するために、周囲の現実に美を見つけたいという欲求です。 それは状況を変えるだけでなく、直接主題-個人を変えることになっています。 感情はニーズを特定するのに役立ちます;そのおかげで、人はそれを認識しています。
美的知覚は、目に見えるものの全体的な解釈です。 それは合理的かつ感情的です。 美学における関係は、感情と現象の相関と見なされます。
味覚とは、質的に異なる美的現象の違いを見たり、美しさと醜いものを区別したりする能力です。
想像力により、目に見える別の意味の背後を見ることができ、他の形で品質を表すことができます。 心理学が発展するにつれて、想像力を研究するための道がますます開かれています。
判断には論理的な形があります。 その基盤は、対象者が世界を直接見ている方法、現時点で感じている方法によって決まります。 これは最も重要な問題を提起します。一般的に受け入れられている評価方法によって単一の判断を達成することは可能ですか？
規範は伝統を統合し、一から知覚を始めるのではなく、特定の経験を蓄積することを可能にするモデルです。 これは美的文化の重要な部分です。 同時に、規範は破壊的な効果を持つことができます。
アート
美意識の構造を考えると、芸術がその中でどれほどの役割を果たしているかに注目するしかありません。 それは、個人が精神性に参加し、味覚、創造的能力を発達させる非常に多くの機会を含んでいます。
アートは特別な種類の精神的な現実の習得です。 それを通して、人は芸術的なイメージを作成し、人生を表現します。 彼らの起源は実生活の目的にあります。 アートの特殊性は、イデオロギー的に人の美的品質に影響を与える能力にあります。 人類の歴史を通じて、それは社会の発展において非常に重要でした。 アートは、認知的、教育的機能を果たしました。 芸術作品は人々の意識に鮮やかに影響を与えます。
教育的機能は、芸術が美しさと醜さをどのように示し、それらを区別する知覚者の能力を形成するかに現れています。 また、一部の専門家によると、芸術には快楽主義的な機能があります。 結局、それは人に喜びを与え、彼の精神的な強さを目覚めさせます。
理想的
理想は最高値の例です。 これは、その人が求めていること、評価の基準、判断の対象、そして審美的な意識と味を発達させる手段です。 理想は非常に具体的で、いくつかの顕著な特徴があります。 理想としての一人一人が自分の何かを選ぶことができるので、それは常に本当であるとは限りません。 理想を形にするためには、現実の素材が必要です。 たとえ理想が変わったとしても、それは常に現実の生活から借りられた特徴を持っています。
中世の美的文化において、完璧なものの体験にアプローチする方法がありました。 人は、彼にとって興味深い機能を持つオブジェクトを選択しました。 想像力で、彼はこれらの特徴を最大限にもたらしました。 美的理想の形成は同じプロセスです。 理想は現実から来ますが、理想化のプロセスを経たため、それはそれから分離されています。
それはさまざまな方法で具体化されており、オブジェクトの1つの主体が理想を見た場合、他の主体は彼の同じあざけりに気づくでしょう。 理想を実現するには多くのオプションがあり、これはこの事実の結果です。 その形成は、経済や政治の分野を含む社会のさまざまなレベルで実際に行われます。 この場合、それらは基質です。 具現化された理想の価値の尺度は、その性質、オブジェクトが理想に対応する度合い、それを翻訳するコストです。
宗教の領域では、理想は崇拝の対象に関連付けられています。 ですから、それは神です。 宗教が神学である場合、この理想を実現する方法は聖人です。
構造
あらゆる形態の社会意識と同様に、美学も構造化されています。 多くのバリエーションがあります。 ほとんどの研究者は、以下の美意識の構造を区別しています。
まず、それは普通の意識です。 第二に、専門的な美意識。 最初のレベルは、経験、感情、経験などに基づいています。 それらは変動性、不変性によって特徴付けられます。
特別な意識は、周囲の現実、つまり世界における人の場所の概念についての一般的な哲学的アイデアに基づいています。
2つのレベルの境界は非常にあいまいであることを覚えておく必要があります。 任意のレベルでの意識の特異性には、官能性と感情性の両方が含まれます。
調和
美学の調和は、コンポーネントの比例性、それらの一貫性、有機的な一体性です。 古代ギリシャの哲学の教えでは、それは宇宙の組織に現れました。 哲学者たちは、異なる視点から世界の調和を考えました。 だから、ヘラクレイトスは彼女を弁証法的に一致させた。 美学の歴史は、世界の調和を美の特徴として認識していました。 ルネサンスでは、クリエイターはそれがコントラストに基づいていると信じていました。 つまり、世界のバランスの取れた絵が調和します。
個性の美的文化
それは人の精神的な力の発達の度合いを示しています。 性格と社会の両方がそれを開発することに興味を持っています。 それは、何が美しいか、何がそうでないかに関する合理的な考え、現実の美的側面の満足感と楽しさを含みます。
A.P.チェーホフの作者は、「すべてが人の中で美しくあるべき」というフレーズに属しています。 意見の違いについての声明が発表されているが、味の良さや味の客観的な概念が存在することは注目に値します。 人間の心の中には、美しいというある種の理想があります。 人が好みを持っている場合、彼女は美しい人と醜い人を質的に区別します。
同時に、基準の作成は感情の育成中に発生するため、良い味の公式はありません。 それらは美的現象を超えています。 同時に、「すべてが人の中で完璧であるべき」という言葉には、誰かの立場が含まれ、常に相対性の場所があります。
活動内容
美学の分野における意識は、活動と密接に絡み合っています。 後者は実用的で精神的な知性です。 実践には、審美、美学の側面における現実の認識が含まれます。 決して練習に帰着することは決してありません、そして、これは美的活動の特異性が明らかにされるところです。 実用的な美的活動は、日常生活、生産、宗教、職業、科学の領域で発生します。
最高の形は、専門的で芸術的な実践的活動と見なされます。
瞑想的な活動の始まりは自然の物体にあります。 人を取り巻く実際の美しさを表しています。
広義の美的活動は、現実の変化と見なされます。 たとえば、それは自然の改善かもしれません-ここでの活動は功利主義的で瞑想的です。 人が公園の植え込み部分を作ったか、単にそれを写真に撮ったかに関係なく、活動は行われ、その結果がどれほど明るいかに関係なく行われます。
生産の美的活動を理解することは、生産に関連するオブジェクトに美しい外観を与えることだけではありません。 人によって作成された各オブジェクトには、初期の美的コンテンツがあります。 そして、たとえば18世紀に行われたように、宝石を技術に追加しないという現在の傾向にもかかわらず、各製造施設には優雅さと特別な形があります。
それ自体が美しい、オブジェクトの既存のプロパティを強調するだけで十分な場合もあります。 美的生産活動はそもそもデザイン対象です。
科学活動はしばしば美的価値を持っています。 たとえば、証拠はよりエレガントで、数式がより美しくなります。 これは現代科学のあらゆる分野に当てはまります。 同時に、それらを翻訳するための特定の一連の方法を持っている人だけが、ここで美的要素を検出できます。 あなたはこの領域の美しさの考えを持っている必要があります。
最初は人が労働活動から美についての知識をすくい上げたので、労働は美的計画で自分自身を実現するための最もアクセスしやすい領域であり続けます。 たとえば、デザインは、人がオブジェクトを快適で美しいものにしようとする方法を反映しています。 人間の労働のオブジェクトの装飾は、応用芸術のオブジェクトに変わりました。
プロセス
それらの製造プロセスも素晴らしいです。 たとえば、彼の工芸の達人の動きは美しいです。 プロセスの美しさは、人が勤勉で働きたいという事実だけでなく、器用さのためにも現れます。 これは「大義への愛情」から人に与えられる貴重な教訓です。
美しいものは知的な活動に現れることができます。 思考の美学はその現実のしるしです。
美学は、個人の日常の行動にも現れます。 これはコミュニケーションの文化です。 礼儀正しさは美的要素も反映しており、道徳的な理由だけではありません。 それは人々の相互作用を美しいものに変えます。
美的資質は、日常生活とレジャーにも備わっています。 自分のニーズを実現し、人生を組織化することで、人は美的思考も表現します。 これらの地域の調和は美しいの特徴です。 美しく生きるために演劇に参加することよりも、それ自体が現れる、横になる、または毎日を完了する時間は、美しい人生にとって、より重要であることに変わりはありません。
現時点での美的始まりは、人々と自然との関係にはっきりと表れています。 古来より、その美しさは人を感動させてきました。 現時点では、自然との相互作用には、その現象の検討と慎重な使用の両方における美学が含まれます。
美的活動のもう1つの分野は創造性です。 そのプロとアマチュアの種類を割り当てます。 創造性は、美学の分野で最も高い活動形態と考えられています。
美学における関係とは、美という概念に従って周囲の現実を改善することです。 人格文化は、美意識、創造力の発達の間に形成されます。 被験者は評価を与え、それは彼がどのような味を持っているかを表します。 美味しさの発達は、アートとの関わりの中で起こります。 美は官能的な表現であり、人間の生活の法則を反映しています。
