バイバイカルコサック：歴史、伝統、習慣、生活、日常生活

トランスバイカルコサック-サムライの雷雨-は、祖国の最も遠い国境にあり、秩序と国家の要塞でした。非常に勇気があり、決定的で、訓練によって強いので、彼らは常に敵の最高の部隊にうまく対抗しました。

物語

トランスバイカルコサックは、18世紀の40年代にドンとオレンブルクが未開拓のまだ新しいロシアの土地への移動を志願したときに最初に登場しました。ここでは、国家が鉱物資源を開発する大きな機会が開かれ、その量は伝説を生み出しました。東のそれほど平和ではない隣人との国境は警戒される必要がありました、そして、誰もこれがトランスバイカルコサックより上手にこれをすることができるとは思えませんでした。

さらに、地元住民に対する絶え間なく慎重な管理が必要でした-ジンギスカンの血がまだ染み込んでいるブリヤート族、新参者もあまり信用していなかったツングース族。まるでバトンを続けるかのように、トランスバイカルコサック。ウラル帝国、オレンブルク、シベリアに付属していたのは彼らの力でした。アンガラとレナの要塞は、ペルフィリエフとベケトフの首長のコサック部隊によって築かれました。最初の探検家の中で、私たちは国民的英雄であるコサックナビゲーターのスミオンデジネフを今も尊敬しています。

最初のハイキング

バイカル湖に最初に到着したのは、コサックを持ったクルバットイワノフでした。その後、トランスバイカリアの広範囲にわたる定住が始まり、訓練を受け、部隊にかなり頻繁に含まれていた先住民との友好関係が確立され、強化されました。歴史がエロファイパブロビッチハバロフ（1649）のキャンペーンにさかのぼるトランスバイカルコサックは、アムール地域をロシアに併合し、1653年にチタ刑務所がすでに建設されました-トランスバイカルコサックの未来の首都。知多の町を築いたコサックであるパベル・ベケトフの名前は今まで有名です。ロシアは非常に豊かで、美しく、有用な新しい領域で成長していました。

コサックがさらに東に進むことができるように、バイカル湖のそのような要塞は単に必要でした。新参者が同化し、バイバイカルコサックの生涯が確立されつつあり、18世紀半ばまでに国境軍を形成する新しいコサック連隊が組織されました。ところで、多くの連隊が国境管理を強化するために彼らから特別に訓練されたので、彼らの好戦性のために、ブリヤートは彼らの新しい故郷に栄光をもたらしました。モンゴルとの正式な国境はなく、満州は一般にこれらの場所でのロシア人の出現を歓迎しなかったという事実にもかかわらず、むしろ、そのような措置は単に必要でした。それで、それは本格的な、そして当時は前例のない高品質のコサック軍で作成されました。

ボーダーライン

19世紀の初めには、コサックによって建てられた要塞（フォートレス）の長い列が、東の境界に沿ってすでに形成されていました。伝統的に、展望塔—「監視人」—は最前線にそびえ立っていました。そこでは、いくつかの歩哨コサックが一年中24時間体制でいました。各国境の町はまた、山と草原に偵察を常に送りました-25から100のコサックへの分遣隊。

つまり、トランスバイカル地域のコサックは、モバイル境界線を作成しました。彼女は敵に警告し、敵に自分で反撃を与えることができました。しかし、そのような長い境界線にはまだコサックはほとんどありませんでした。そして皇帝は多くの「歩く人々」を東の境界に移動させて国境奉仕を行います。トランスバイカリアのコサックの数は劇的に増加しています。その後、トランスバイカルコサック軍が正式に承認されました-1871年3月。

総督

NN Muravyovはコサック軍を作成するためのプロジェクトを作成した東部の国境を保護するこの方法を発明し、主権者と戦争大臣はこの作業を熱心に承認しました。広大な国の郊外に、どんな敵とも反論できる強力な軍隊が作られました。ドンとシベリアのコサックだけでなく、ブリヤートとトゥングスのフォーメーションも含まれていました。トランスバイカリアの農民人口も増加しました。

兵士の数は1万8千人に達し、それぞれが17歳のときに任務を開始し、58歳でしか当然の休息を続けました。彼の生涯は国境保護に関連していた。ここでは、サービスに応じて、トランスバイカルコサックの伝統が形成されました。彼らの生涯、子育て、そして死そのものが国家の保護と関連していたからです。 1866年以降、確立された耐用年数は22年に短縮され、軍事憲章はドンスコイ軍の憲章の正確なコピーでした。

偉業と敗北

何十年にもわたる単一の軍事紛争が、バイカルのコサックの参加なしではありませんでした。中国のキャンペーン-彼らは北京に入った最初の人でした。マクデンとポートアーサーの戦い-勇敢なコサックについてはまだ歌を歌っています。日露戦争と第一次世界大戦の両方に、トランスバイカル戦士の強さ、粘り強さと絶望的な勇気についての伝説が伴っていました。トランスバイカルコサックの衣装-濃い緑色のユニフォームと黄色の縞模様-は日本の武士を恐怖に陥れ、その数がコサックを5回以上超えなかった場合、彼らは敢えて攻撃しませんでした。そして、数が多いほど、彼らはしばしば失われます。

1917年までに、バイカル湖を越えたコサック軍は合計26万人になりました。 12の大きな村、69の農場、15の集落がありました。彼らは数世紀にわたって皇帝を擁護し、最後の血の滴まで忠実に彼に仕えました。それが彼らが革命を受け入れなかった理由であり、南北戦争では彼らは断固として赤軍と戦いました。彼らの原因が正しくなかったので、彼らが勝たなかったのはこれが初めてでした。したがって、中国のハルビンでは、ロシアの領土から搾り取られたトランスバイカルコサックによって作成された最大の植民地が形成されました。

エイリアン

もちろん、すべてのトランスバイカルコサックが新しいソビエトの力と戦ったわけではなく、レッズを支持した人々がいました。しかし、それでも、そのほとんどはバロン・ウンガーンとアタマン・セメノフのリーダーシップの下に行き、最終的に中国に行きました。そしてここ1920年に、すべてのコサック軍はソビエト政府によって清算されました、つまり解散されました。彼らの家族と一緒に、トランスバイカルコサックの約15パーセントだけが満州に行くことができ、そこで彼らは一連の村であるスリーリバーを作りました。

中国からしばらくの間、彼らはソビエト国境を襲撃で妨害しましたが、彼らはこれの無益さに気づき、孤立しました。彼らはソビエト軍が満州への攻撃を開始した1945年まで、彼ら自身の伝統、彼らの生き方を生きていました。非常に悲しい時期は、化石化されたコサックトランスバイカル軍が完全に分散したときでした。さらにオーストラリアに移住してクイーンズランドに定住した人もいれば、故郷に帰国した人もいましたが、トランスバイカリアではなくカザフスタンで定住を決定しました。混合結婚の子孫は中国を離れませんでした。

戻る

チタは常にトランスバイカルコサック軍の首都でした。数年前、この街の創設者であるコサックのピーターベケトフの記念碑がここで発表されました。歴史は徐々に回復しており、トランスバイカルコサックの生活と伝統は復活しています。古い写真、手紙、日記、その他の文書から、失われた知識が少しずつ収集されます。

上には、コサック軍の一部であった第1ヴェルフノイディンスキー連隊の写真が表示されています。銃撃の時点で、連隊はモンゴルへの2年間の長期出張で、1911年の革命が起こりました。コサックがそれを支持し、中国軍をブロックし、コミュニケーションを守り、そしてもちろん、いつものように勇敢に戦ったことを私たちは知っています。モンゴルのキャンペーンはあまり知られていません。これは当時、アタマンでさえも他の人よりも多く言及されていましたが、勝利のほとんどを自分自身に帰したエスオール・セミョノフによって言及されました。

そして、はるかに高い飛行の人々がいました-将来の白人将軍でさえ。たとえば、上の写真のG. A. Verzhbitskyは、中国の難攻不落の要塞をすぐに襲撃することができました-Sharasume。

伝統

コサックのルールは常に軍事的でしたが、すべての軍事的居住地では農業、牛の飼育、さまざまな工芸品が特に開発されました。現役軍は、コサックの軍隊内での位置に関係なく、コサックの人生と残りの人生の両方を決定しました。秋はフィールドで行われ、冬には軍事訓練があり、チャーターが繰り返されました。それにもかかわらず、コサックでの抑圧と権利の欠如は実際には発生せず、最大の公的正義があった。彼らはその土地を征服したので、その土地を所有する資格があると考えました。

男性は、まるで戦争のように、武装して野外調査、狩猟、釣りに出かけました。遊牧民族は攻撃について警告しませんでした。ゆりかごから、彼らは子供たちの乗馬や武器、さらには女の子に慣れていました。男性の全人口が戦争状態にあったときに要塞に残っていた女性は、海外からの襲撃を繰り返し成功裏に撃退しました。コサックの平等は常にされています。伝統的に、賢く、才能があり、大きな個人的メリットを持っている人々は、リーダーシップの地位に選ばれました。貴族、富、起源は選挙では何の役割も果たしませんでした。そして、彼らはアタマンとコサックサークルの決定に従い、疑いもなくすべてのものから小さなものまで、すべてを順守しました。

信仰

聖職者はまた、選択的でした-最も信心深く、有能な人々から。司祭はすべての人の教師であり、彼のアドバイスは常に守られていました。コサックは、彼ら自身が深く、熱狂的にさえ、正統性に専念しているという事実にもかかわらず、当時の最も寛容な人々でした。寛容は、コサック軍には常に老信者、仏教徒、モハメッド人がいたという事実によるものでした。

戦利品の一部は教会のためのものでした。寺院は常に銀、金、高価なバナーや調理器具で惜しみなく掃除されてきました。コサックは人生を神と祖国への奉仕として理解していたので、中途半端に仕えることはありませんでした。どんなビジネスも完璧に行われました。

権利と義務

コサックの習慣は、そこで女性が男性と平等に尊敬と尊敬（および権利）を享受するようなものです。コサックが年配の女性と話しているなら、彼は座るのではなく、立つべきです。コサックは決して女性の問題に介入しませんでしたが、常に妻を守り、尊厳と名誉を守りました。このようにして、人々全体の未来が保証されました。コサックの女性の利益は、父親、夫、兄弟、息子、女神によって表すことができます。

コサックの女性が未亡人または独身女性である場合、首長は個人的に彼女を保護します。さらに、彼女は村から自分のために仲裁者を選ぶことができました。いずれにせよ、彼女はいつでも耳を傾けて助けてくれるはずです。すべてのコサックは道徳を守らなければなりません：すべての老人を自分の父と母として、そして各コサックを自分の姉妹として、各コサックを自分の兄弟として、各子供を尊敬し、自分自身として愛すること。コサックのための結婚は神聖です。これはキリスト教の秘跡、神社です。招待やリクエストがなければ、家族の生活に干渉することはできません。家族内で起こるすべての主な責任は男性です。

人生

トランスバイカルコサックは小屋をほぼ同じように提供しました：アイコンのある赤いコーナー、聖書がパパフとキャンドルの隣にあるコーナーテーブル。時には家族の誇りも近くにありました-蓄音機やピアノ。壁のそばには、古くて美しく作られた模様のあるベッドが常にあり、その上に曾祖父がまだ寝ていました。コサックの特別な誇りは、ベッドの模様入りの隙間、多数の枕のレース刺繍枕カバーです。

通常、ベッドの前にはうねりがあります。近くには、少女の持参金が保管されている巨大な宝箱と、いつでも戦争やサービスの準備ができているハイキングチェストがあります。壁には多くの刺繍、肖像画、写真が飾られています。キッチンコーナー-きれいに破れた皿、アイロン、サモワール、モルタル、水差し。水のバケツが付いているベンチ。グリップと鋳鉄のすべての属性を備えた真っ白なストーブ。

トランスバイカルコサックの構成

エヴェンキ（タンガス）軍の部隊が最初にここにいた。部隊は次のように配分された：3つの馬連隊と3つの歩兵旅団（1番目から3番目-ロシア連隊、4番目-ツングスカ、5番目および6番目-ブリヤート）は国境を守り、内務を行った。国境の残りに沿って、アムールコサック軍が現れました。 1つのトランスバイカルでは、この境界線は大きすぎました。

19世紀末から20世紀初頭にかけて、トランスバイカルの人々は50人の警備員、4つの馬連隊、2つの砲台を平和時のために設置しました。戦争はさらに必要でした：上記に加えて、9つの騎兵連隊、3つの予備の数百および4つの砲兵バッテリー。 26万6千人のコサック人口のうち、14000人以上が奉仕した。