プラトンは最大の古代ギリシャの哲学者です。 彼の先生はソクラテス自身でした。 プラトンは、独自の哲学学校であるアカデミーの創設者です。 また、哲学の理想主義的な方向性の創始者は彼であることに注意してください。
プラトンの哲学は、簡単に論じることはできませんが、この科学の発展に大きく貢献しています。 この男は優秀な思想家であるだけでなく、生徒の知識に対する渇望を生み出すことができた教師でもありました。 彼の先生とは異なり、彼は多くの書かれた作品を残しました。 それらの最も重要な：
-ソクラテスの謝罪。
-法律;
-状態;
-ゴルギアス;
-パルメロイド;
-テオドン。
彼の作品の多くは対話形式で書かれています。
プラトンの哲学
上記のように、彼は理想主義の創設者です。 彼の理想主義の教えでは、以下のアイデアを区別することができます：
-私たちの周りの世界は常に変化しています。 独立した物質としては存在しません。
-具現化されていない（純粋な）アイデアのみが実際に存在できます。
-世界は純粋なアイデアの反映にすぎません。
-純粋なアイデアは、一定、無限、真実です。
-私たちの周りのすべてのものは最初のアイデアを反映しています-つまり、純粋なものです。
プラトンはトライアドの教義のアイデアを提唱しました。 それによると、すべてのものの中心には3つの物質があります：1つ、心、魂です。
この場合のものは存在の基礎であり、一般的な兆候と関連付けることはできません。 実際、プラトンの哲学は、それがすべての純粋なアイデアの基礎であるものであることを私たちに保証します。 1つは何もありません。
心から来るもの。 それは1つから分離されているだけでなく、その逆でもあります。 それは、あらゆるものの本質であり、あらゆる生物の一般化です。
この場合、魂は動く物質のようであり、「心は生きている」だけでなく、「ものは何もない」などの概念を結びつけています。 彼女はまた、私たちの世界のすべてのオブジェクトと現象を完全に結び付けます。 世界と個人には魂があります。 その物もある。 物と生き物の魂は世界の魂の一部です。 彼らは不滅であり、地上の死は新しい殻を採用するための言い訳にすぎません。 体の殻の変化は、空間の自然法則によって決まります。
プラトンの哲学はしばしば知識の教義、つまり認識論を害する。 プラトンは、物質的な世界全体がそれらの反映に過ぎないという理由で、純粋なアイデアが知識の主題であるべきであると主張しました。
プラトンの哲学は非常に頻繁に国家の問題に影響を与えます。 彼の前任者は実際にそのような問題に触れなかったことに注意してください。 プラトンによると、状態には7つのタイプがあります。
-君主制。 それは1つの正当な権限に基づいています。
-専制政治。 君主制と同じですが、不当な力があります。
-貴族。 それは人々のグループの公正なルールと関係しています。
-寡頭政治。 ここで権力は不当に支配する人々のグループに属しています。
-民主主義。 ここで権力は大多数に属し、それは公平に支配します。
-ティモクラシー。 大多数の不当な力。
プラトンの哲学は、国家の仕掛けのための独特の計画を提唱しています。 この状態では、すべての人々は、労働者、哲学者、そして戦士という3つの広いカテゴリーに分類されます。 誰もが何かをすべきです。 この問題を検討するとき、プラトンはしばしば私有財産について考えました。
プラトンとアリストテレス
プラトンとアリストテレスの哲学には多くの共通点があります。 2人目は1人目の教師であるため、これは当然のことです。 アリストテレスはプラトンをそのクリーンなアイデアで批判しました。なぜなら、彼は世界は常に変化していると信じていたからです。 アリストテレスによると、具体的に定義された個々のものがあり、純粋なアイデアは実際には不可能で非論理的です。
