人が世界を知りたいとき、最初に彼の考えは彼との最初の接触から成り立っています。 この現実の感覚的知覚は非常に重要です。 しかし、それは私たちが見て、感じて、聞いた事実についてのシグナルを与えるだけです。 しかし、これらは必要な知識の源であり、それ自体ではありません。 しかし、私たちが直面していることを理解したい場合はどうでしょうか？ 次に、感覚反射よりも進んだ他のタイプの知覚が必要です。 そのようなより高いタイプまたは形式の合理的な認識は、思考の形式です。
事実間のつながりを理解するこのプロセスは活発です-私たち自身が何が起こっているのかを理解しようと努めているからです。 調停も特徴です。 このプロセスの特徴は、本質の探求と一般化への欲求です。 さらに、現実を反映し、その問題を特に明確な形で解決するための一種の体系的なアプローチを表しています。 それらは3つの形の合理的な知識を表しています。
これらの最初のものは、しばしば概念と呼ばれます。 これは、思考と現実の合理化の活動における主要な「レンガ」です。 概念では、記述または観察されたオブジェクトの本質が表現され、必要な説明が与えられます。 合理的認知の形式が概念とは何かをよりよく理解するために、このタイプの考え方は、まず第一に、一般的なものと正規のものについて教えてくれることも思い出します。 これらのアイデアの形成は、実践の過程で発生します。これは、この方法でのみ、現実のどの側面が不可欠であるかを決定することができるためです。 私たちの知識が変化すると、他の概念が非常に頻繁に開発されるか、前者の内容が指定されます。
合理的な知識の次の形は判断です。 これは一種の論理的思考であり、調査対象のオブジェクトに関する特定の発言または拒否を伴います。 判断では、概念間に関連があります。 したがって、その内容が明確になり、より完全な定義が与えられます。 判断は、概念的に考えて体系化していると言えます。
合理的な認知の別の形は推論です。 この論理的なプロセスの結果として、いくつかの命題は新しいステートメントまたは拒否を「生成」します。 これは、オブジェクトまたは現象に関する知識の次の段階を表しています。 したがって、結論はいくつかのタイプに分類できます。 これらはまず第一に、帰納的なプロセスです（思考が具体化された判断からより一般的な判断に移行するとき）。 ロジックが逆方向に機能する場合、結論があります。 つまり、一般的な命題から具体的な命題（演繹プロセス）への移行があります。 「類推による」結論もあります。 この場合、いくつかの要素またはプロセスの類似性および類似性に基づいて、他の要素について結論が出されます。
そこで、合理的な認知の主要な形態である概念、判断、そしてもちろん推論を検討しました。 しかし、多くの哲学者は、認識論それ自体、そして意識の機能において、カテゴリーが大きな役割を果たすと信じています。 これらは現実の合理的な理解の特別で普遍的な形であり、主なつながり、パターンと特性、物質的なもの、精神的な現象とさまざまなプロセスを反映しています。 カテゴリーの特異性は、それらからなる概念と判断が科学ごとに異なる可能性がある場合、これらの普遍的な用語は、事実上すべての分野に対してイデオロギーおよび方法論的に重要であることです。
