聖書の先祖であるアブラハムとその息子であるイサクとジェイコブの子孫の多くは、コーカサス地方に長い間定住しており、山岳ユダヤ人と呼ばれていましたが、特別なカテゴリーです。 彼らの歴史的な名前を保持している現在、彼らは主に以前の生息地を離れ、イスラエル、アメリカ、西ヨーロッパ、ロシアに定住しました。
コーカサスの人々の間の補充
研究者は、コーカサスの人々の間でユダヤ人の部族が最も早く出現したのは、イスラエルの息子の歴史において重要な2つの期間、アッシリアの捕虜（紀元前8世紀）と2世紀後に発生したバビロニア人であると考えています。 避けられない奴隷化から逃れ、聖書の祖父ヤコブの12人の息子の1人であるシメオンの部族の子孫と彼の兄弟のマナセは最初に現在のダゲスタンとアゼルバイジャンの領土に移り、そこからコーカサス中に散在しました。
すでに後の歴史的な時代（およそ5世紀）に山岳ユダヤ人はペルシャからコーカサスに集中的に到着しました。 彼らがかつて人が住んでいた地域を去った理由は、中断されない侵略戦争でもありました。
移民は独特の山ユダヤ言語を彼らの新しい故郷にもたらしました、それは南西ユダヤ人イラン支部の言語グループの1つに属しました。 しかし、山岳ユダヤ人とグルジア人を混同してはいけません。 彼らの間には共通の宗教があるため、言語や文化には大きな違いがあります。
ハザールハガナートのユダヤ人
ユダヤ教を山岳ユダヤ人が根づかせたのは、クリミア半島の一部である下部および中部のヴォルガ、さらには東ヨーロッパの草原地域を含む、シスコーカシアからドニエプルまでの領土を支配した強力な中世国家であるハザールカガナーテでユダヤ教を根づかせました。 ラビ移民の影響下で、カザリアの支配的な政治エリートは、ほとんどの場合、預言者モーセの法律を採用しました。
その結果、国家は、地元の好戦的な部族の可能性と、それに参加したユダヤ人が非常に豊富であった貿易と経済の結びつきを組み合わせることによって、大幅に強化されました。 その後、彼の依存下では、多くの東スラブ民族であることが判明しました。
アラブの征服者との戦いにおけるハザールユダヤ人の役割
マウンテンユダヤ人は、8世紀のアラブの拡大との戦いにおいてハザール人に計り知れない援助を提供しました。 彼らのおかげで、武装勢力に武装勢力にハザールを追い出したアブムスリムとメルヴァンの指揮官が占領した領土を大幅に縮小し、占領した地域の人口を強制的にイスラム化することができました。
アラブ人は彼らの軍事的成功を、カガナテの支配者の間で生じた内部の内戦のみに負っている。 それはしばしば歴史の中で起こったので、彼らは権力と個人的な野心への過度の渇きによって台無しにされました。 たとえば当時の写本は、高ラビイツハククンディシュカンの支持者と著名なハザール指揮官サムサムの間で発生した武力闘争について語っています。 双方にかなりの損害を与えたオープンクラッシュに加えて、このような場合の通常のトリック（贈収賄、中傷、裁判所の陰謀）が使用されました。
Khazar Khaganateの終焉は、ジョージア人、ペチェネグス、およびホレズムとビザンチウムを制圧したロシアの王子スビアトスラフイゴレビッチがハザリアを倒した965年に起こりました。 王子の部隊がセメンダーの町を占領したので、ダゲスタンの山岳ユダヤ人は彼の打撃を受けました。
モンゴル侵攻期間
しかし、ダゲスタンとチェチェンにまたがる数世紀の間、ユダヤ人の言語が鳴り響き、1223年にカーンバツに率いられたモンゴル人、そして1396年にタメルレーンがユダヤ人のディアスポラ全体を破壊しました。 これらの恐ろしい侵略を生き残った人々はイスラム教を受け入れ、永遠に祖先の言語を放棄することを余儀なくされました。
アゼルバイジャン北部の領土に住む山岳ユダヤ人の歴史もドラマでいっぱいです。 1741年、彼らはナディールシャー率いるアラブ軍に攻撃されました。 それは国民全体にとって致命的とはならなかったが、征服者の侵略と同様に、計り知れない苦しみをもたらした。
ユダヤ人社会の盾となった巻物
これらのイベントは、民間伝承に反映されています。 今日に至るまで、主ご自身が選ばれた人々のために立ち上がったという伝説があります。 彼らは、ナディールシャーが聖なる律法を読んでいる間にシナゴーグの1つに侵入し、存在するユダヤ人が彼らの信仰を放棄してイスラム教に改宗するよう要求したと言います。
断定的な拒否を聞いて、彼はラビに剣を振り下ろしました。 彼は本能的にトーラーの巻物を頭の上に上げました-戦いの鋼鉄は彼の中に行き詰まり、みすぼらしい羊皮紙を切り落とすことに失敗しました。 大きな恐怖が神社に手を挙げた家長を掴みました。 彼は恥ずかしく逃げ、ユダヤ人への迫害をやめるように命じた。
コーカサス征服の年
山岳ユダヤ人を含むコーカサスのすべてのユダヤ人は、シャミル（1834-1859）との戦いの間に無数の犠牲を被り、広大な領土の強制的なイスラム化を実行しました。 アンデスの谷で起こった事件の例では、住民の圧倒的多数がユダヤ教の拒絶よりも死を選んだため、当時演じられていたドラマの概要を知ることができます。
コーカサス中に散在している山岳ユダヤ人の多数のコミュニティのメンバーが、治癒、貿易、および様々な工芸に従事していたことが知られています。 彼らの周りの人々の言語と習慣を完全に理解し、彼らの服や台所でそれらを真似したにもかかわらず、彼らは彼らと同化しませんでしたが、ユダヤ教を堅持し、国民の統一を守りました。
このつながりが彼らをつなぐか、あるいは今では「霊的な絆」と言うのが通例であるように、シャミルは絶え間ない闘いを導きました。 しかし、時々彼は譲歩を余儀なくされました、なぜなら彼の軍隊は常にロシアの軍隊との戦いの熱の中で、熟練したユダヤ人のヒーラーの助けを必要としたからです。 さらに、戦士に食料と必要なすべての物資を供給したのはユダヤ人でした。
当時の記録からわかるように、コーカサスを統治するためにコーカサスを占領したロシア軍は、ユダヤ人を抑圧しませんでしたが、ユダヤ人を助けませんでした。 彼らがそのような要求で命令に向かったなら、彼らは、原則として、無関心な拒否に会いました。
ロシア皇帝に仕える
しかし、1851年に、最高司令官に任命されたA.I.ボリヤチンスキー王子は、シャミルとの戦いに山岳ユダヤ人を使用することを決定し、それらから広範囲に影響を与える諜報ネットワークを作成し、敵ユニットの位置とその動きに関する詳細情報を彼に提供しました。 この役割で、彼らは偽りの腐敗したダゲスタンのスカウトを完全に置き換えました。
ロシアの職員によると、山岳ユダヤ人の主な特徴は、大胆不敵、落ち着き、狡猾、注意、そして驚きで敵を倒す能力でした。 これらの特性を考慮して、1853年以降、コーカサスで戦った馬連隊に少なくとも60人の高地のユダヤ人がいて、徒歩でその数は90人に達しました。
山岳ユダヤ人の英雄とコーカサス征服への彼らの貢献に敬意を表して、戦争の終わりに、彼らはすべて20年間の税金の支払いを免除され、ロシア中を自由に移動する権利を受け取りました。
内戦の困難
内戦の年月は彼らにとって非常に困難でした。 勤勉で起業家精神にあふれたユダヤ人山の大部分は、一般的な混乱と無法の雰囲気の中で、武装強盗の貪欲な獲物になりました。 そのため、1917年に戻ると、KhasavyurtとGroznyに住んでいるコミュニティが完全に略奪を受け、1年後、同じ運命がNalchikのユダヤ人を襲った。
山岳ユダヤ人の多くは盗賊との戦いで亡くなり、他の白人の代表と一緒に戦った。 1918年の出来事は悲しいことに、たとえば、ダゲスタン人と一緒に、コルニロフ将軍に最も近い仲間の1人であるセレブリャコフ首長の分遣隊の攻撃を撃退しなければならなかったときは、思い出に残るものです。 長く激しい戦いの間、それらの多くは殺されました、そして、生き残った人々は彼らの家族と一緒にコーカサスを永遠に去り、ロシアに移動しました。
第二次世界大戦の年
大祖国戦争の間、マウンテンユダヤ人の名前は、最高の国家賞を受賞した英雄の間で繰り返し言及されました。 その理由は、敵との戦いで示された彼らの無私の勇気と勇敢さでした。 占領地にいることに気づいた彼らのほとんどは、ナチスの犠牲者となった。 ホロコーストの歴史は悲惨なもので、1942年にスモレンスク地方のボグダノフカ村で発生しました。その多くはコーカサス出身のユダヤ人を虐殺したドイツ人です。
人数、文化、言語に関する一般的なデータ
現在、山岳ユダヤ人の総数は約15万人です。 これらのうち、最新のデータによると、10万人がイスラエルに住んでおり、2万人が米国に住んでおり、残りは西ヨーロッパの国々に分配されています。 少数はアゼルバイジャンにもいます。
山岳ユダヤ人の元の言語は事実上使用されなくなっており、今日住んでいる人々の方言に代わっています。 一般的な国民文化は大部分が保存されています。 それはユダヤ人と白人の伝統のかなり複雑な複合体です。
コーカサスの他の人々のユダヤ文化への影響
先に述べたように、彼らが定住しなければならないところはどこでも、彼らはすぐに地元の人々のようになり、習慣、着替えの方法、そして台所さえ取り入れましたが、彼らは常に神聖に彼らの宗教を守りました。 ユダヤ人を含むすべてのユダヤ人が何世紀にもわたって統一国家であり続けることを許したのはユダヤ教でした。
そして、これを行うことは非常に困難でした。 現在でも、コーカサスには北部と南部を含む約62の民族グループがあります。 研究者によれば、過去数世紀については、その数ははるかに多かった。 他の国籍の中でも、アブハズ、アバール、オセチア人、ダゲスタン人、チェチェン人が山岳ユダヤ人の文化（宗教ではない）に最も大きな影響を与えたと一般に認められています。
山岳ユダヤ人の姓
今日、信仰の兄弟たちとともに、マウンテンユダヤ人は世界の文化と経済に多大な貢献をしています。 それらの多くの姓は、彼らが住んでいる国だけでなく海外でもよく知られています。 たとえば、有名な銀行家アブラモフラファエルヤコブレビッチとその息子-著名な実業家、ヤンラファエリエビッチ、イスラエルの作家で文学作家のエルダーグルシュモフ、彫刻家、無名戦士とクレムリンの壁の記念碑の作者、ユノルビモビッチラバエフなど。
山岳ユダヤ人の名前の由来については、コーカサスがロシア帝国についに併合された19世紀後半または19世紀の終わりごろに、その多くがかなり遅い時期に現れた。 それ以前は、彼らは山岳ユダヤ人の間では使用されていませんでした。それぞれが完全に自分の名前だけで管理していました。
彼らがロシアの市民になったとき、それから誰もが当局が名前を示すことを義務付けられた文書を受け取りました。 原則として、ロシア語の末尾の「ov」または女性の「ova」が父親の名前に追加されました。 たとえば、AshurovはAshurの息子、ShaulovはShaulの娘です。 ただし、例外がありました。 ちなみに、ロシアの姓の大部分も形成されます。イワノフ-イワンの息子、ペトロフ-ピーターの娘など。
