人間化とは、実際にはラテン人の名前「人間」に由来する概念です。 したがって、この用語は文字通り「人間化」と翻訳できます。 そして、それがあらゆる行動やプロセスに適用できることは、今や確信しています。
ヒューマニズムの誕生
このコンセプトはルネサンス期に生まれました。 中世の世紀
学者とキリスト教の教義は、宗教は人間の最高の利益であるべきであると指示しました。 すべての願望は確かに神の許しの祈りと神の前の人の清めの探求と関連しているはずです。 長い間、文学、芸術、その他すべての芸術分野は教会にのみ従属していた。 さらに、彼女は人間の生活のすべての領域に提出しました。 教会の利益は、十字軍とヨーロッパのクーデター、歴史の解釈と世界の法律を支配しました。 王や農民の人生の道は、何世紀にもわたってヨーロッパでの社会生活を支配してきた精神的な指導者たちによって決定されました。 そのような状況では、人は世界中でごくわずかなほこりのほこりと見なされました。 教会は、世界の秩序のより多くの地球規模の問題に関心を持っていました。それに対して、単純な地上の喜びは重要ではありませんでした。 さらに、彼らはしばしば教会の教義に矛盾し、違法でした。 ルネッサンスとともに、ボッカチオ、ペトラルカ、レオナルドダヴィンチ、トーマスモアなどの著名なヨーロッパの文化的人物は、古代だけでなく、本人、彼の体、人格にも関心を戻しました。 人の強みと弱みをすべて表現した彫刻と芸術は、激しく開花しました。 したがって、人間化は人とその人格への関心の高まりです。 同時に、時代は新しい哲学的、社会政治的、経済的トレンドを生み出します。
偉大な地理的発見、封建主義の危機、初期の資本の蓄積、社会の社会的層別化の複雑さは、個人の権利に関する考えの出現につながります。 この点で、人間化は、より高い目標、他のすべての人よりも優先される前の特定の人の利益の新しい声明です。 このようにして、生命、自由、私有財産に対する個人の権利が生まれました。 権力を選挙する権利、選出される機会など。 このプロセスは、人間を最高の価値と優先事項にしています。
ヒューマニズムと他の文明
注意深い読者はおそらくすでに疑問に思っていました：キリスト教のように厳格な教義がなかったところに人道主義が生まれなかったのはなぜですか？ もちろん、生活の規制が厳しくない社会はそうでした。 しかし、人間化はまだヨーロッパの発案によるものです。 まず、ある特定の人の価値観という概念がここから生まれたからです。 ヒューマニズムの不可欠な特徴としての個人主義は、中国、アラブ世界、またはメソアメリカの文明のいずれにも存在していません。 そして彼は植民地主義だけでこれらの大陸に来ました。 しかし、社会学者や歴史家は、彼が今日そこにどれほど根付いているかについて議論しています。
現状
社会関係と社会思想の発達に伴い、教育としてのヒューマニズム
私たちの文明をさらに包み込みました。 現代の世界では、人間化はすべての活動領域を整理し、それに関わる人々に最大限の安全を提供することです。 再び、安全は、生命と健康のためだけでなく、個人の権利のためにもです。 したがって、労働の人間化には労働管理の改善が伴います。 このプロセスの目的は、従業員に自分の可能性を明らかにするための可能な限り幅広い機会を提供することです。 同時に、労働プロセスの安全性、活動結果の公平な分配、それらの民主的管理を確保する必要があります。 次に、刑法の人間化は、専門家が研究している長いプロセスであり、犯罪者には特定の権利があり、より穏やかな方法で再教育できるという仮定に基づいて罰を緩和することにあります。 一例は、世界の多くの国での死刑の廃止です。
