コーカサスの中心部にある比較的若い共和国は、その血統、祖先、歴史を尊重していることで際立っています。 アルファベット順にアルファベット順のイングーシ姓のリストは、共和国で尊敬されているティップに属する有名な一族でいっぱいです。 中世ヨーロッパ諸国で一般的だったものが今日のイングーシで盛んです。 広大なロシア連邦にある小さな共和国は、その国で独自のリーダーシップを持っています。これは、姓の1つに属していることとも関連しています。 なぜ系譜がこの人々の生活にそれほど影響を与えているのですか？
イングーシ語とイングーシの姓
1992年、イングーシは正式にロシア連邦共和国となり、それ以前はチェチェンの領土と見なされていました。 現在、隣人はチェチェン、北オセチア、ジョージアです。 イングーシはロシア連邦で共和国の地位を得た最小の領土です。 古くから、この地域は美しい景色と塔でいっぱいです。 「イングーシ」という言葉には「タワービルダー」の意味があると考えられています。 そして、小さな共和国の領土には本当にたくさんの古代の建物や塔があります。 彼らはコンピュータグラフィックスが芽に存在しなかった当時の建築家によって設計されたので、彼らはその壮大さに驚きます。
地理的には、人々は一群に分かれています。 次に、それらは父方側に姓が伝わる家族で構成されます。 Teipsには家父長制があり、母親の側では起源の歴史がすぐに失われてしまいます。 イングーシの姓のコレクションの歴史は、古代の世紀に深く入ります。 ティペスは19世紀に完全に形成されました。 氏族またはteipの構造は、人々の生活の中で重要な場所を占めています。 したがって、ティップの構造にもっと注意を払う必要があります。
テイプス
TaipyまたはTeipy（発音の両方のバリエーションが正しい）は、居住地域によって接続されたいくつかの氏族を表します。 現代社会では、個々のティップの代表者が近くに住むことはないかもしれませんが、19世紀までは、第三国定住が重要でした。 最も重要な社会は、Galgaev、Zorinsky、Dzheyrakhsky、Metskhalsky、Orstkhoyevsky shaharであると考えられています。
シャハールは3〜10人の名前を含むteip協会です。 たとえば、後にこれらのコミュニティに基づいて形成されたフィピンスキー社会は、ツロフ、リアノフ、ボロフ、アルキエフ、およびハマトカノフの5つの氏族で構成されていました。
伝説によると、特定のティップのイングーシの姓のすべての持ち主は、1つの共通の祖先から来ており、その行為は半神話の詳細に囲まれています。 そのような協会は、独自の墓地、寺院、住居の領土、バトルタワーを持つことができます。 興味深いことに、血の確執の概念は1つのteipのメンバーの中にありません-復讐は別の協会のメンバーにのみ許可されています。
ティップの数は一定ではありませんでした。彼らの代表は戦争で亡くなり、再定住し、より強力なコミュニティに迫害され、古いフォーメーションからの新しいフォーメーションが形成されました。 長い間、イングーシには約50匹のタイプが残っていました。
権力
権力の概念は相対的なものですが、クレムリンが共和国の指導者を選択するため、大統領はそれでも国民の不満と決断を引き起こし、それによって彼の立場を固めることができます。 イングーシのシャハールとティップスのリストは常に、権力で最も有名な2人の人々、ツァーリとザジコフが率いる。 王は彼のライバルの氏族よりも影響力は少ないですが、それでも代表的な存在です。 ガイティエフ、タティエフ、ツァロエフ、モグシコフ、ミアキエフで構成されています。 元政府議長のティムールモグシコフは現在、経済プログラムを運営しています。
Teip Zyazikovには、より大きな機能があります。 Odievs、Ganizhevs、Ganievs、Aldievs、Barkhanoevsがそれに属しています。 共和国の創設の起源であったルスランアウシェフの後、大統領候補の主な候補者はムラトジアジコフでした。 彼の立候補は連邦センターによってサポートされました、そして、前のFSB大佐はすぐに将軍になり、将軍になりました。 当局が不十分な高位の代表者を持つことはできないため、これは通常の慣行です。 彼の兄弟であるラシッドジアジコフは、すべての政府幹部の選択を管理しています。
これに対するザジコフの影響は限定されていません。大統領の兄弟でもあるダウザジコフは、緊急時の対応と消防の責任があります。 大統領としてのザジコフの選挙中にムーサケリゴフはLUKOILセキュリティサービスのポストを開催しました。 彼は新興一族にのみ影響力のある支援でしたが、紛争後の関係は冷たくなりました。
貴族
3つの影響力があり、かなり有名なイングーシ姓は、この順序でアルファベット順に並べられています。マルサゴフ、タンギエフ、ウジャホフ。 これは、その貴族であるイングーシの「白い骨」です。 姓のそれぞれは異なるteipに由来しますが、興味深いことに、他の種類の姓はこの狭い選民社会には含まれていません。 貴族は彼らの所有物に見知らぬ人を容認しません：これらの氏族に先住民族の起源を持っていない人は彼らの輪に受け入れられません。
マルサゴフとウジャホフは、ロシアとトルコの戦争で将軍の階級との「野生の分裂」を導いたため、社会で尊敬に値する。 師団はロシア軍に属し、戦争でロシアの側を占領する山岳部隊でした。 彼らの勇気と搾取のために、部隊は栄光に覆われ、将軍はまだ姓の名誉代表と見なされています。
マルサゴフなどの勇敢な男性の名前は、野心によって区別されます。 それらのすべてが主要な地位を占めるわけではありません。アフメド・マルサゴフが政府を率い、彼の親戚は私的事業を行いました、そしていくつかは社会の貧しい代表としてむしろランク付けされたかもしれません。 それにもかかわらず、彼の起源を忘れず、彼を誇りに思っており、社会の状況は彼の野心を実現するための方法にすぎないと理解しています。
親愛なる姓
イングーシとその歴史に出会ったほとんどすべての人に知られている主な家族はアウシェフです。 イングーシの姓の起源の歴史は、過去数世紀に彼らの有名な代表に遡ることが時々ありますが、この一族は、元大統領のルスラン・アウシェフのおかげで比較的最近に有名になりました。 ソビエト、そして後にロシア軍で長い年月を過ごしたルスラン・スルタノビッチは、何よりも彼を取り巻く仲間の個人的な資質を高く評価しました。
アウシェフは、彼がこのポジションまたはそのポジションのために選択したteipの代表者については本当に気にしていませんでした。 主なことは、彼がイングーシを愛し、それを善のために仕えるということです。 このため、一部の野心的な政治家は3か月以上前の立場をとっていません。 イングーシュティープのリストをリードする他の尊敬された姓は、肘の感覚、つまり、親族をサポートする能力でした。
これらのteipの1つはYevloyevsであり、最も多く、密接な関係によって特徴付けられます。 エブロフの問題を解決するための特別な方法は、集団的意思決定です。 しばしば一族はより有望な親戚を選び、彼に優れた教育を与えました。 期待が満たされれば、親戚は捨てられ、ポストが買われた。 国の奉仕において、そのようなteipの代表者は、常に彼の親族の利益を思い出し、彼を崇拝した人々に死を強いられるべきです。
氏族の訪問
イングーシの領土では、メルクが住んでいます-戦後共和国に移動した一流のチップ。 それ以前は、現在チェチェンの支配下にある土地に住んでいました。 彼らはイングーシ族であり、長い間人々の土地の外に住んでいた。 一族は非常に数が多いと考えられています-その代表の約2万人がイングーシに住んでいます。 ただし、メルキは通常のように地理的に形成された独立したteipではなく、移民の総称です。
共和国に移動したイングーシのタイプのリストは、バタルハディンによって補足されています。 彼らは彼らの熱気と深刻な攻撃で有名です。 それらには次の名前が含まれます：Izmailovs、Belkhoroevs、Alkharoevs。 アクセスできない、彼らは小さな共和国で独自の小さな世界を形成しています。 かなり多くのteipは非常に目的があります。 たとえそれが誰かの健康と将来を犠牲にしても、彼らはほとんど達成不可能な目標の前に止まることはありません。
長老評議会は、氏族全体が誰に投票するか、どの見解を支持するかを決定します。 何かを達成する必要がある場合（記念日、新しい位置の賞）、お世辞、プレッシャー、脅迫など、さまざまな手段が使用されます。
イングーシでのteipの役割は社会で非常に重要であり、そのような部門も広く普及しているチェチェンでさえも高く置かれています。
シュクリダフキルゴフ。 「イングーシ姓の起源」
XVIII〜XIX世紀には、イングーシの人為的再定住は、人々が困難に順応した地域で始まりました。 多くのイングーシ姓の歴史は悲しいことに終わりました：飢餓、移民による先住民族の虐待と抑圧は、肉体的にだけでなく、道徳的にも悪影響を及ぼしました。 人々の精神的虐殺は無知、深刻な国家問題、そして遺産の喪失をもたらしました。 なぜ国家はこれを必要としたのですか？ 帝国の権力は高地に住む衝動的な人々の反乱を恐れた。
これは有名な地元の歴史家、シュクリダフキルゴフが書いたものです。 彼の故郷はナズランのドラコボの村です。 執筆に加えて、彼は市実行委員会で誠実な職務を遂行することで知られており、4年間会長を務めました。 しかし、地元の歴史家が大きな遺産を残した別の側面がありました：作家、科学者、ジャーナリスト、公人。 彼はすでに知られている情報に止まることはしませんでしたが、一番下に行こうとしました。
第三国定住の地域、イングーシ族の姓と姓、イングーシの歴史、一部のコミュニティーの友愛-これはそれほどシュクリに関心があるわけではありません。 彼は何年もの間、同胞についての情報を収集し、あまり知られていない歴史の側面に注意を向けました。 コーカサス山の頂上を最初に征服した男について、「登山の歴史から」という本を語っています。 さらに、「イングーシュ姓の起源」、「議論の余地のない真実を擁護して」、「先住民の土地についての言葉」などの作品はよく知られていると考えられています。
オセチアの姓との類似性
2人の関連する人々は歴史の中で十分な偶然があり、関連しています。 イングーシ語起源のオセチア語の姓は、イングーシ語とオセチア語の両方の領土で見られます。 これに関連する信念は次のとおりです。3人のKaloev兄弟がいた。 武装した小競り合いの後、彼らのうちの1人は男性を殺しました。 血の確執の犠牲にならないように、彼はオセチアに逃亡し、2人目はイングーシに残り、3人目はディゴリアに移った。 さまざまな民族の3つの姓がここから来ました-出身国を自分たちの生まれた国と見なした左の子孫はそれぞれ、同時にカロエフの名前を持ちました。 イングーシでは、この姓の家族の塔でさえ保存されています。 彼女はケリと呼ばれています。
ただし、これが唯一の姓ではありません。 そのため、ハマタノフは現在、最も尊敬され、認められる氏族の1つと見なされています。 彼らはロングバレーとエズミにある村に親戚がいます。 さらに、イングーシュドリアン社会に由来するツォラエフスやドゥロフスなど、他の姓のキャリアもいます。
なぜそのような混乱が起こるのでしょうか？ それは単純です。優れた評判を持つ有名な名は、平等な結婚のために自分の種類を探していました。 時々選ばれたものは隣国にいた。 いくつかのケースでは、teipsの頭が劣っていた。 一部の家族のつながりは、属の始まりからほぼ追跡することができます。
チェチェンとの違い
イングーシにもチェチェン人と多くの共通点があります。 それは理解できます-これらは1つの境界のために発生した2つの国です。 しかし、長年のさまざまな歴史の中で、それらは大きな違いを蓄積してきました。 まず第一に、白人戦争は対立の反対側に2人の人々を分割しました：チェチェン人は殺人主義、軍事宗教運動の考えを支持し、イングーシは信仰のために戦いました。 戦闘の終わりは、イングーシが知らない人によって彼らの領土を開拓することを意味しました、それは彼らの人々の歴史の保存に貢献しませんでした。
ソビエト連邦の崩壊はまた、2つの同族の偶然の数の増加につながらなかった。 イングーシはロシアの一部となり、チェチェンは完全な独立のために戦った。 現在、これらは連合の2つの主題である-イングーシ共和国とチェチェン。 また、両国民の見方は国境の分断や政治の方向性だけでなく、宗教の影響も受けました。 チェチェン人はイングーシより1世紀早くスンニ派イスラム教を採択し、コーカサス戦争の最中、崇拝は狂信的なメモを獲得した。 イングーシュの姓とteipsは常により静かに宗教を取りました。
伝統は国を区別しますが、同時に宗教的信念はその国の特徴に影響を与えます。 最近まで、イングーシは人種とその特徴が高く評価されている家族の信仰、信念を崇拝していました。 今では、たとえばチェチェン人が肉料理ではなくスープをゲストに提供できることに非常に驚いています。 何世紀にもわたる家族崇拝の崇拝のおかげで、彼らの結婚はより強くなりました：お互いの親族の態度、問題を解決する方法、ゲストを迎える方法、古い伝統の新しいトレンドの影響。
