引用に変換されずに文字通りスローガンになった最も有名なキャッチフレーズの1つは、実際には古代の歴史を持っています。 集会やあらゆる種類の修辞的な論争では、「私たちと一緒にいない彼は私たちに反対している！」という激しいアピールを聞くことができます。 ただし、ことわざやことわざとは関係ありません。 この表現の歴史はより立派で、ある意味で洗練されています。
フレーズの聖書の起源
探究心のある人は、誰がこのフレーズを言ったのか、そしてなぜそれが世界中に広く分散しているのかに興味があるかもしれません。 多くの言語にはこの表現の意味の類似物があり、世界の人気について話すことができます。 当初、この発言は違ったように聞こえ、両方のバージョンが私たちに降りてきました-基本と解釈の両方-これはより多く使用されています：「私たちと一緒にいない彼は私たちに反対しています」 しかし、作者は自分だけを念頭に置いており、言われたことの意味を特定のコミュニティに拡張することはしませんでした。
元のバージョンは、マタイの12章、30節で読むことができます。イエスは言われました。 そして、私と一緒に集まらない彼は飛び散る。」 これは、彼がすぐに信じなかったすべての人々が彼の敵であることを意味したことを意味しますか？
キャッチフレーズの作者からの説明
もちろん、イエスにインタビューして彼が何を考えていたかを明確にすることは不可能です。 通常、「私たちと一緒にいない人は私たちに反対しています」というフレーズは、「脇に座ることは機能しない、中立性はない、あなたはあなたが中立であると思うが、あなたはすでに私たちの敵である」という意味で使用されます。 それにもかかわらず、イエスが語ったフレーズが言及している聖書の物語を注意深く研究すると、弟子たちに向けられた彼の言葉を見つけることができます。 表現の作者が明らかに自分に反しているように見えるので、どのようにこの二重性を解釈することができますか？
おそらく、イエスは厳密な詳細を心に留めており、神に対する態度と弟子に対する態度は2つの異なるものであり、多くの道が神に通じていると本当に信じていました。 したがって、当初、表現の意味は、より近代的な解釈の後ほど過激ではありませんでした。
宣伝レトリックでの聖書の使用
多くの急進的な運動が「私たちと一緒にいない彼は私たちに反対している」という句を引用するのに熱心であるのは無駄ではないので、なぜこの句がそのような影響を与えるのですか？ ヨーロッパの考え方は歴史的に発展してきたため、聖書はデフォルトで信頼できる真実の情報源と見なされています。 講演者が演説で言及する疑いのない権威は、彼の議論に重みを与えます。
ヨーロッパでのキリスト教の勝利の行列の後、聖書はほとんどすべての正当化の源として使用されました。 信仰は実際には強力な武器であり、神自身に触発された本からの言葉で敢えて議論する人々を見つけることは非常に困難でした。 しかし、これは話者自身が信者でなければならないという意味ではありません。
ウラジミール・レーニンかマックス・スターナー？
ほとんどの場合、この表現は、前世紀の初めにロシア帝国で発生した10月革命の思想的リーダーであるレーニンとしてよく知られているウラジミールウリヤノフに起因します。 受取人は革命的な権力の差し押さえの考えを支持しなかった社会民主党の党でした。 当然のことながら、フレーズは引用され、文字通り心にぎゅうぎゅう詰めされました。 ラテン語で「私たちと一緒にいない、私たちに反対している」という語句がはるかに印象的に聞こえるのはなぜですか？ 非est nobiscum、敵対no est …
おそらくレーニンは、哲学者でアナキストのマックス・スターナーの研究に多くの時間を費やしたのだろう。 聖書の一節のこの解釈の著者であると信じられているのは彼です。 誰が最初にこれを言ったかはまだわかりませんが、すべてが非常に簡単です。スターナーは1856年に亡くなり、レーニンは1870年に生まれました。
自発的な表現の伝播
リスナーを「強調する」ことを明確に強調し、強制する派手で大胆なフレーズ。 おそらくこれは、「私たちと一緒にいない人は私たちに反対している」という表現をボルシェビキの本当のスローガンに変えるのに十分でした。 スローガンはプロレタリアートの大量の文盲の肥沃な根拠に根を下ろしましたが、話し手は表現の聖書の起源について広がらないことを望みました。 ほとんどの場合、彼らは聖書をそのように詳細に知らなかっただけで、類似点を描くことはできませんでした。
豊かな歴史に裏打ちされた優れた表現を使用する誘惑は、さまざまなスピーカーから時々目覚めますが、それはかなり過激に聞こえます。 今日、このフレーズが攻撃的でありふれたものであると見なされていることは当然のことです。
