メグレリア国家は、主に西ジョージア州にあるメグレリア（サマルガロ）に住んでいるグルジア人の民族グループです。 これには7つの行政区が含まれます。Abash、Senaksky（ソビエト体制下ではTskhakayに改名）、Khobsky、Tsalenjikhsky、Chkhorotsky、Martvilsky（旧Hegechkorsky）、Zugdidsky。 この地域は民族的には均質ですが、ポチ、ズグディディ、セナキの都市では、ロシア語を話す重要な少数民族は例外です。 多くのメグレルも、アブハズ自治共和国のギャルとオチャムチール地区に住んでいます。 ガルスキーはメグレリアの一部として多くの人に考えられています。
場所
メグレリアはアブハジアとスヴァネティの山岳地帯と北に接しています。 東と南にはグルジアの州、イメレティとグリアがあり、西には黒海があります。 4339.2平方メートルの総面積のうち。 約1260 kmは川の谷と丘で、残りは主に北東部（ツァレンジク、チホロツク、マービル地区）のピエモンテと山岳地帯です。 以前はリオニー川の湿地だった海岸と渓谷は土壌が豊富で、その上に絹、柑橘類、タバコなどのさまざまな作物が栽培されています。 低地では、平均気温が12月4〜5°Cから7月23〜24°Cの範囲の亜熱帯気候です。 冬は1か月以上続きません。 山岳地帯では、特に冬は寒くなります（1月は-6〜-2°C）。 メグレリアの年間降水量は1, 500〜2, 300 mmです。
人口統計
1939年のメグレリアの人口は、公式には323, 811人でした。 一部の見積もりによると、アブハジアおよびその他のジョージア州の国籍であるミングレリアンの住民が加わったことにより、この数は1941年に50万人に近づきました。 14万5千人、つまり32％が5つの都市と5つの大きな集落（「ダデビ」）に住んでおり、残りは370の村にありました。 1926年の国勢調査では、ミングレリアの国籍は別にカウントされ、242, 990人でした。 自分たちをミンレリアン人と見なし、284, 834人はミングレリアン語を母国語と主張した。 それ以来、公式の計算は行われていません。
言語所属
メグレリアンはカルトヴェリア語（南コーカサス）の言語に属し、ジョージア語とは相互に理解できません。 ほとんどの旧ソビエトおよび一部の西側の専門家は、ミングレリアンとラズを、ミングレリアンまたはザンスカヤグループとして知られている南コーカサス地方の別の支部に帰属させています。 ソビエトの科学者A.チコバヴァは、2つの密接に関連したメグレリアン方言を区別しました：西洋、サマルザカン-ズグディディ、および東-セナク。 言語には書き言葉がなく、ミンレリアンは家庭でそれを話しますが、彼らはジョージア語（カルトゥーリ）を文学言語として採用しました。 帝国時代の終わりとソビエトの初期に文学の言語を作成しようとする試みが定期的に行われましたが、語学学校、本、新聞はありません。 メグレリアン語は常に南コーカサスで最も説明されている言語の1つでした。 今日、地元の民間伝承の研究は広範囲にわたっています。 ジョージア語はビジネスと政府の運命のままです。 ミングレリアン語を話す人の数は減少しており、地元住民の大半は自分たちをグルジア人と考えています。
よくある誤解
ミンレリアンはグルジアのユダヤ人であると主張する人もいます。 もちろん、そうではありません。 グルジアのユダヤ人は紀元前586年に国に到着した。 e。 そしてその領土全体に住んでいました。 1971年にイスラエルへの大量のアリヤが始まり、その結果、その数は2010年に55, 400人から3, 200人に減少しました。
ミンレルとは誰ですか？
頭字語「マルガリ」は、紀元前2世紀のプトレマイオスがギリシャ語のΜάνραλοιに反映されているようです。 e。 コルキスの人々を指定しました。 メグレルの歴史は、古代ギリシャ人とローマ人がコルキスまたはラツィカとして、また西部のグルジア人がエグリシとして知られていた地域と関連しています。 14世紀に。 それはダディアーニ王子の王朝が独自の王朝であるオディシと別の家臣王国になりました。 この地域は、19世紀になって初めてメグレリアと呼ばれ始めました。 主にGOCのおかげで、それは常により広いグルジアの文化的および政治的領域の一部でした。 しかし、時折、メグレリアは、東部のジョージア人（カヘティアンとカルトリス）と比較して、リキ山脈によって西部地域（イメレティ）から隔てられた、異なる文化的影響下にありました。 ギリシャ、ローマ、ビザンチン帝国は、ジョージア州西部に大きな影響を与えました。 XVII世紀に。 国はペルシャとオスマン帝国の間で分割されました。 メグレリアを含む西部は港の管理下にあり、東部はペルシャの一部でした。 教会も2つに分かれ、独自の造幣局と税関の障壁があったメグレリアは、1804年にロシアの保護下に自治領として最終的に収容されるまで、家臣の所有物の1つになりました。 このステータスは、1856年から1857年にメグレリア人の農民が反乱し、ズグディディ地域の首都を占領した後に解消されました。 1867年、ロシア帝国は公国を公式に廃止しました。 ロシアの統治下では、マラリアの深刻な問題は沼地を排水することによって解決されました。 1918年から1921年までの期間。 メグレリアは独立したジョージアの一部でした。 1921年にソビエト連邦の一部となった。
過去に彼らと彼らの隣人との間にほとんど争いがないという事実は、ミンレリア人が誰であるかを雄弁に証言しています。 近代化の影響を受けて19世紀に加速したグルジア人との同化は、ソビエト併合後に完了しました。 地方のボルシェビキによる自治を作成するためのいくつかの優柔不断な試みは失敗しました。 アブハジアの混合南部地域におけるアブハジアンとミンレリアンの関係は、1940年と1950年にミングレリアンラヴレンティベリアによって追求されたグルジア化政策によって覆い隠されました。 地元のジョージア人（主にミンレリアン人）とアブハジアン人の間の対立は、1960年代と1970年代に起こりました。 1989年7月、アブハジア支部の要求によって引き起こされたアブハジアでの血なまぐさい紛争がありました。 20人以上が殺されました。 外観と言語がグルジア人の外観と言語とは非常に異なるミングレリアンは、政治的自治の申し出を拒否し、ジョージアの独立のための闘争を支持しました。
和解
都市化率が高いにもかかわらず、ほとんどのメグレルは農村地域に住んでいます。 低地の高い人口密度は、集落の構造を大きく変えることはありませんでした。 ミンレリア人が住んでいる家には、お互いにある程度離れた場所に、フェンスで囲まれた庭と別館があります。 村は数キロに及ぶことがあります。 以前は、入植地は支配的な一族グループと呼ばれていました。 今日でも、共通の家系を持つ住民は村の一部に住むことができます。 住宅は、Amhara、Dzhargval、Godoraなど、過去数世紀の原始的な木造または土製の建物と比較して大幅に改善されています。 今日、ほとんどの田舎の雑木林は、2階建ての木造またはレンガ造りの家に住んでいます。2階には寝室、1階には共同部屋（キッチン、パントリー）があります。 メグレリアには5つの都市があります。 それらの最大のもの-ズグディディ、ポチ、セナキ-は大邸宅と住宅団地の混合物であり、通常5〜6階建ての建物の2つの部屋で構成されています。
経済学
ミンレリアン人が誰であるかについて、まず第一に農業に基づいている彼らの経済活動は言います。 伝統的に、住民はgomi（Panicum italicum）を食べ、豊かな土壌と亜熱帯気候が茶と柑橘類の大規模な生産の発展につながったものの、18世紀から今日では主な農作物であるトウモロコシを食べました。 ジョージア州はソ連に国産柑橘類の90％以上と茶の97％以上を供給し、そのほとんどはメグレリアで栽培されていました。 豚、家畜、羊が重要です。 ワイナリー、蜂蜜、チーズの生産もメグレリアで開発されています。 村の家族は依然として主要な経済単位です。 ポチは主要な港です。 長い間海軍基地があったため、都市は閉鎖されました。
民芸品
伝統的に、メグレリアのほとんどの家族は絹と綿を織っています。 かご、陶器、木製の道具の製造も開発されました。 ハイランダーはウールのカーペットや服を作ります。 今日では、はるかに小規模ですが、民芸品が続いています。
貿易
以前は、グルジアミンレリアンは黒海沿岸全体でのトレードアートで有名でした。 今日、貿易は州によって管理され、西洋スタイルの店で行われていますが、すべての都市部には、地元の農家が農産物を販売する屋外市場と屋内民間市場があります。
分業
メグレリアの伝統的な家父長制社会では、男性と女性の異なる資質が当たり前になっています。 過去には、出生時に男女の分業が強調されていました。そのとき、男の子はすきや刀に触れることができ、女の子は指ぬきやはさみに触れることができました。 男性と女性の両方が畑で働いていたが、農業の責任は別々でした。 チーズ作り、掃除、料理、育児、製織などの屋内作業は、ほとんどが女性の責任でした。 男性は陶器、かごの編み物、台所用品の製造に従事していましたが、女性は（今でもそうだと考えられていますが）家の愛人です。 今日、弱いセックスはまだ家事をしていますが、男性は家の修理をしており、購入を助け、ある程度までは子供の世話をしています。 結婚前の女の子は軽い家事をします。 雇用されている女性の数の増加は、家庭での平等を示しています。
土地保有
ソビエト時代、メグレリアの土地は集団農場の形で国に属していました。 小さな私有地、果樹園、菜園が許可され、農業活動に多くの時間が費やされました。 ジョージアの権力交代後、集団農場は自発的に解体され、土地は民営化された。
親族
ここで最も重要な家族関係グループは拡張家族世帯です。 メーレルスは伝統的にその起源と姓を高く評価しています。 各属には、後援者とサインがあります。 彼らの姓のメグレルは-（a）I、-uaおよび-avaで終わります。 ここの社会は家父長的、家父長的、家父長的です。 血縁関係の線は男性の血縁関係に基づいており、外交的です。 さらに、1人の女性によって母乳で育てられた子供たちの母乳関係などの重要な人工的な親族関係があり、それは親族と呼ばれます（これは女性の間でも発生する可能性があります）。 。 女性は結婚しても旧姓を保持することが多いですが、子供は父親の姓を受け入れます。 一部の学者は、いくつかの宗教的慣習や言語構造に反映されているように、以前の母系の文化の要素がジョージアおよびミングレリア社会に依然として見られることを示唆しています。 ミングレリアン社会の家父長的側面は、特に都市部ではやや弱体化しました。 男性の相続人の不在はもはや社会的な悲劇ではなく、二国間の親族関係は男性の親族関係だけに徐々に取って代わり、花嫁の両親との生活は社会的な不名誉なしに起こり得る。
結婚と家族
伝統的に、結婚は花嫁の兄または彼女の母方の叔父の誕生でさえ手配されました。 夫婦の姓が1つ、人工的な親族関係でつながっている、または同じ属に属している場合、結婚式は行われませんでした。 後者の場合を除いて、禁止は今日も有効です。 村人同士の結婚は避け、長女は常に最初に結婚した。 結婚式から1年間、新婚夫婦のカップルは公共の場でコミュニケーションをとることができませんでした。 農村地域での平均結婚年齢は13歳から14歳であり、複雑なルールがいくつか守られていれば、花嫁の誘拐は容認できました。 現代の結婚はもはや手配されておらず、カップルはまだ早く結婚し、すぐに子供が生まれますが、最低年齢は現在17歳です。 女性は結婚式まで処女のままでいることが期待されています。 特に農村部では離婚はまれですが、達成することは難しくありません。どの地域の女性の権利も尊重され、法律によって保護されています。 公式の結婚式はもはや宗教的ではありませんが、カップルで教会で結婚することがよくあります。 結婚式の後、宿泊施設はパトリローカルです。 避妊の主な形態は中絶でした。
ハウスキーピング
大家族は相互の経済的および感情的な援助のもとです。 彼らは依然としてメグレリアの農村地域で保存されていますが、このルールは、特に既婚の兄弟に関しては、祖父母や未婚の兄弟姉妹を含む、より限られた家族に道を譲ります。 近親者はまだ近所に住んでいる傾向があります。 都市部では、核家族を作る傾向があります。
相続
歴史的に、土地と財産は男性の系統、特に兄弟の間で受け継がれましたが、女性には個人の私有財産に対する権利もありました。 現代の法律は二国間相続をサポートしていますが、国家がそのような問題に介入することはめったにありません。これは、世帯の亡くなったメンバーと拡張家族のパートナーによる集団決定の対象と見なされます。 意志はめったに作られません。
社会化
子供たちは家庭生活の中心です。 幼児が身体的に罰せられることはめったにありません。 過去には、子供たちは伝統的なジェンダーの役割を守るために育てられました。 少年たちは硬直し、銃器を使って乗ったり狩ったりする能力を奨励した。 女の子は家事のために訓練されました。 父親の権威は厳格に守られ、両親や亡くなった祖先への敬意も同様でした。 馬が車に置き換えられたこれらのモデルは、現在もそのままであり、その実装は家族全員の責任です。 子供が7歳で学校に行くと、州は社会化のプロセスに参加し始めます。 思春期から家族の家事に慣れる。
社会政治組織
メグレリアは、前のジョージアSSRとソ連の一部として、共産党の支配下にありました。 メグレリアを含む州は、それぞれの地方自治体および市議会でグルジアSSRの最高評議会の代表を選出しました。 地域は、それぞれ民族評議会の「国民」代表を選出したアブハジア、アジャラ、南オセチアとは対照的に、別個の代表や自治を持っていませんでした。 ジョージア州の非共産主義政府が1990年10月に選出された後、地方自治体における共産主義者の役割は大幅に低下し、他の政党がそれらを後任しました。
社会組織
メグレリアのクラス構成はプロフェッショナルです。 ホワイトカラーの都市教育を受けた人々の上流階級は、共産党や他の政府や行政機構を通じて地域で最大の権力を有していました。 教育と事務は高い地位を占めています。 農村社会は伝統的な生活様式を維持することで尊敬されていますが、「地方」のようなものと見なされています。
政治組織
重要な地方組織は、地方、市、地区の評議会と地方党組織でした。 評議会は、地方自治の代表的な組織に置き換えられました。 昔は村のソビエトに多くの非党派がいましたが、都市と地区レベルでは、原則として共産主義者が大多数を占めていました。 今日、後者は地方自治体や選挙や行政のポストで支配的ではなくなりました。 彼らは、独立した政党の代表によって置き換えられました。
社会経営
紛争の解決と合意形成は、家族、村、仲間のグループなどの非公式な組織や、党、学校、地方自治体、裁判所などの正式な組織によって提供されました。 裁判所は、地方および地方自治体レベルで機能します。 職場やさまざまな集落に参加できるフィールドセッションも開催されます。 すべての裁判官が選出され、ほとんどの場合、以前は共産党の議員でした。
紛争
ミングレリアの人々は常にグルジアの隣人とのグルジア紛争の最前線にいます。 トルコ人はこの地域を数回占領し、1918年に最後になりました。 19世紀から20世紀初頭の王朝の闘争と農民の蜂起の間、ジョージアの他の地域との衝突もありました。 ソビエト時代、民族間の紛争はごくわずかでした。 しかし、1989年7月、アブハジア南部地域での出来事は、アブハズとメグレリアンの関係を著しく悪化させた。
宗教的信念と実践
メグレリアの主な宗教は、ジョージアの他の地域と同様に、ジョージア正教会です。 国の正教会は自家教会です。 以前は、各氏族には守護神と印（ginjihati）があり、それらは霊的な執り成しを得るために使用されていました。 聖ジョージは最も重要な聖人であり、彼の遺物の多くは、イロリの村の最も神聖なミングレリアン教会に保管されているとされています。 大天使ミカエルとガブリエル（時には全体として時々崇拝された）もメグレリアで高い地位にありました。 他の聖徒は特定の能力の領域を持っていて、彼らの休日は常に観察されました。 クリスチャン以前の時代の儀式と信仰は、宗教的な儀式と混ざっています。 以前、ミンレリアンは森の精霊や他の異教の神々を信じていました。 そのような信念の要素は、出産、結婚、死、正月、または収穫祭日を取り巻く特定の習慣や迷信に存続します。 ミングレリアンは一般に忠実な教区民ではありませんが、宗教に関する新しい自由主義政策は、ジョージアの他の場所と同様に、宗教の復活を引き起こしました。
アート
彼らの芸術はミンレリウス人が誰であるかを語っています-地元の男性は礼拝堂のようなポリフォニーの歌で有名で、歌と踊りはジョージアン様式でありながら独自の特徴を持っています。 ラーヘミ（「リード」、フルートの形）などのユニークな地元の楽器は現在姿を消しています。
薬
メグレリアの一部であるコルキスは、その薬で古代ギリシャ人の間で有名でした。 魔術師メデアはここから来ました。 多くの民間療法が今日まで生き残っており、そのいくつかはグルジアの現代医学に取り入れられています。 ほとんどの偏頭痛は伝統的なものよりも現代の薬を好みます。 現在、家庭で出産する女性ははるかに少ない。
