人間の文化は、おそらく無限の灰色の海に匹敵します。 深みに潜む無数の思想の宝物、音楽と絵画のユニークな傑作、建築と映画、科学と技術の成果、地理的な発見など、今日の精神的な出現を決定づけたものは数多くあります。 人類はその生涯において、子孫の運命に重要な痕跡を残したり、跡形もなく忘却の中に沈んだ多くの文明を知っています。 それはその英雄、その精神的指導者を提唱するたびに、独自の特徴を持っています。
憂鬱な中世は、一般にニュータイムと呼ばれる興味深い時代に置き換えられています。 そして、新しい時代の文化は、私たちの祖先の歴史の中で決定的な瞬間となっており、多くの点で、現代の出来事の調和を決定づけています。
期間化の問題
「新しい時間」の概念そのものはかなり恣意的で曖昧です。 結局、それは特定の時間枠だけでなく、根本的に新しいレベルの思考、世界の新しい見方、文化的、知的空間の拡大も含んでいます。 現代の文化は、ルネサンスのヒューマニストの理想に基づいています。 彼らは人類の歴史を古代、中期、そして新しい時代に分けるという考えに属しています。 開始点として、彼らは文化圏における革新の原則を採用し、社会経済的なものだけでなく、期間化の基礎として採用しました。 このアプローチは非常に簡単に説明されました：異端審問の大暴れの後、科学の迫害、公私生活のすべての領域における教会の支配、進歩的な見解を持つルネッサンス、民主主義の最初の芽、調和のとれた人物の理想、科学的および技術的思考の急増、新しい土地の発見と開発は、教育を受けたと認識されました人々は、生命を吹き込む新鮮な空気が好きです。 そして、新しい時代の文化はこのイデオロギーと完全に一致しています。 しかし、当時存在していたすべての国が文化的および経済的発展の同じレベルにあることからはほど遠く、すべての人々が平等に文明化されていたわけではありません。 そして西ヨーロッパ自体では、ヒューマニズムと悟りの肯定、すなわち宗教改革とともに、異端審問の火、魔女のデモ裁判所などによって、過去数十年にわたって過去に投げ戻されることがありました。 奴隷制はロシアで繁栄した。 フランスのノートルダム大聖堂、およびヒューゴの不朽の小説は、一方では高い業績、創造的な思考と人間の精神の飛行、そして他方では-不可解で未知で未知の恐怖への恐怖を反映して、この時代の非常に特徴的な人物の1人となりました魂の奴隷の特徴。 それにもかかわらず、新時代の時代は、ヨーロッパが政治だけでなく世界の精神的な中心となり、その知的、政治的、技術的な影響を他の国や人々に広めたことは、その始まりとともにあったことを証明しました。 ヨーロッパ文明は、その当時、最も発達し、強くなっています。
科学界では、期間化の問題についてコンセンサスはありません。
- 一部の歴史家は、1640年の英国革命を時代の始まりとして受け入れることを提案します。このとき、クロムウェルの指導下にある人々とブルジョワジーは、権力だけでなく君主の生活にも侵攻し、カールスチュアート王を処刑しました。
- 他の人によると、新しい時代の時代と文化は、1517年の宗教改革やルターの活動などの基準とより一致しています。
- 3番目のグループの科学者は、アメリカの発見の日付を支配的な名前として、1789年にフランス革命、コンスタンティノープルのビザンチウムの首都を占領しました。
- 西洋の歴史家は新しい時代の終わりと近代史の始まりを第一次世界大戦の終わりと呼び、ソビエトの科学では17年とボルシェビキの蜂起が考慮された。
新しい時間-新しい文化
ニューエイジ時代の壮大さは彼の芸術文化に完全に反映されています。 世界、戦争、革命の政治的再分配に加えて、新しい時代の芸術文化は、ヨーロッパ大陸の生活と密接に知り合い、ヨーロッパ独特の哲学、アメリカの発見、文化、神話、その先住民の芸術など、ヨーロッパの意識に取り入れられた新しいトレンドを取り入れています。人々、東洋とイスラム教の宗教との密接な関係。
現代の芸術は、娯楽や正義（精神的、肉体的）な作品からのリラクゼーションとしてではなく、創造的活動の最も重要な形態として認識されています。 この分野での精力的な調査は、そのようなスタイルとトレンドの世界の芸術の創造につながりました。その外観と古代の様式化を備えた壮大なバロック、理由と慎重さの固有の美化を伴う厳格な古典主義、感傷主義、心の優位性を称賛すること、合理主義に対する感情、現実主義人間の魂、その探求と投げ、落下と離陸、そして最後に、いわゆる退廃的な流れに注意を向けます。
ダイナミックでドラマティックな時代のまさにその性質は、互いに成功するだけでなく、共存し、1人のマスターの作品の範囲内で、そして美術学校全体の枠組みの中で両方で戦う、この多様なスタイルとトレンドを生み出しました。 主なことは、すべての中心に人、人がいたということです。 それを通して、プリズムを通してのように、時間の研究が行われ、建築、彫刻、絵画などにおけるその表示が行われました。 そして、時代のすべての文化的および芸術的傾向は、社会正義と精神性、自由社会における価値ある存在に対する人々の闘争を反映しています。
