リバイバルは、18世紀の後半からのみ、最初は別個の歴史的および文化的期間と見なされていました。 これは、ヨーロッパの芸術に関するウィンケルマンの作品の登場によるものです。 ルネサンス文化の発展は3世紀以上続きました。 それは4つの段階を経ました：
-再生前（13世紀の最後の3世紀から14世紀の初めまで）。
-初期ルネサンス（14世紀の中頃から15世紀の終わりまで）;
-高ルネサンス（15世紀の終わりから16世紀の前半まで）;
-後のルネサンス（16世紀の後半から17世紀の初めまで）
19世紀初頭、ドイツ語の「ヒューマニズム」が使用されるようになりました。 それは、イエス・キリストの人間の本質を排他的に言及するために使用されました。 すぐに、この用語は教育を受けた人々のサークルに広まり、この言葉はしばしばルネサンスの指導者と呼ばれました。 確かに、この期間の客観的な調査は、それらのすべてが新しい世界観の真のキャリアではなかったことを示しています。 それにもかかわらず、一般に、ルネサンスは、普遍的価値が優先される立場としてのヒューマニズムの現代的理解の形成に積極的に影響を与えたと言えます。
この期間、ルネサンスの指導者たちは、「情報源へ！」というスローガンを掲げました。 このように、彼らは古代の芸術と文学に対する敬意と現代の中世文化に対する彼らの批判的な態度を表明しました。 後者は、古代ギリシャの古典を知らないため、そしてラテン語を外国の表現で飽和させるために、このような面白くない評価を受けました。
ルネサンスの文化は、イタリアの都市国家における発展途上のブルジョア社会の大きな影響を受けて形成されました。 実際のところ、他のヨーロッパ諸国では、この層の人々の権利のための闘争は、君主制の形成と古い伝統の保存に終止符を打ったということです。 そして、イタリアでのみ、ブルジョアジーは封建領主を倒し、大都市で彼らの秩序を確立しました。 芸術作品の顧客として最も頻繁に行動し、あらゆる方法で作家や芸術家をサポートしたのは、彼らだけでなく、教会の階層、王、銀行家でした。 そして、ルネサンスの人文主義者の中には、貴族の多くの代表者がいました。 その後、イタリアの多くの都市がビザンチウムの管理下に置かれたため、この国のルネサンスの文化は東洋の影響を受けました。 これは建築や装飾芸術で特に顕著です。 イスラムとビザンチンの伝統がゴシックの要素と融合した。
ルネサンスの文化は、その指導者が望むよりも中世後期と共通しています。 したがって、ルネサンスの代表者たちは、独自のコンセプトを作成し、さまざまなエリート組織やサークルを形成することで、自分たちを分離しようとしました。
古代の中世の文化的人物が特定の知識、抜粋、コメントだけを取った場合、ルネサンスの創作者たちは古代の作品の形とその本質、精神、アイデアに興味を持っていました。 しかし、キリスト教世界の遺産を捨てることは疑いの余地がありませんでした。
ルネサンス文化は、中世西部の直接の継続となりました。 そこから、彼女は個人的、社会的、歴史的な進歩、一人一人への人道的な態度、人生の神秘的な背景の認識、博識への傾向、シンボルや寓話の使用についての考えを取り入れました。 キリスト教の世界観の高さから、古代の遺産も考慮されます。 しかし、それは中世と比較して、ルネサンスの文化とイデオロギーの違いがありました。 ルネサンスの人物像は、人間を宇宙の中心、自然の最も高い部分、そして彼女の最大の創造物と見なしていました。 そして、周りの世界は神の手だけでなく、地上の手によっても知覚されました。
