遅かれ早かれ、傲慢とは何か、それが何を意味するか、そしてそれが良いか悪いか、誰もが尋ねます。
説明辞書の傲慢さ
ロシア語の説明辞書から判断すると、傲慢という言葉は傲慢、傲慢、そして傲慢な人を定義しています。 エフライムの辞書はまた、それを傲慢で傲慢な人物の所有物と解釈しています。 ウシャコフによれば、傲慢さは傲慢で傲慢な人の周囲の現実との関係として位置づけられています。
もちろん、精神的な探求をしている人々、そして一般に知覚が高まっている人々は、彼らのために傲慢さを受け入れるかどうかを決定する必要があります。 品質が許容範囲内であると思われる場合は、許容範囲を決定することは害にならないでしょう。 これを行うには、「傲慢」という用語の正確な表現を与えます。 この品質が人の生活にもたらすことができるもの、およびその所有者から奪うことができるものは、主に各個人の精神性のレベルによって決定されます。 スピリチュアライズされた人々は、状況のベールを通して重要性を理解し、感情の熱狂に屈しない人々であることが知られています。 そのような倉庫の男性は、自分自身に過度のプライドと虚栄心が存在することを自慢することができるだけでなく、そうしたくもありません。
傲慢とキリスト教
傲慢-クリスチャンにとってそれは何ですか？ この宗教の信奉者にとって-それは不変の悪です。 人生で少なくとも一度は聖書を読んだ人は、虚栄心、プライド、傲慢さなどの資質は常に謙虚さ、従順さ、許しとは対照的であることに目を離さずにはいられませんでした。 旧約聖書と新約聖書によれば、傲慢な人間に内在する横柄さは災害と転落につながります。
聖書には、心の傲慢さを魅惑的な感情として定義し、腐敗や死につながるような定式化がよく見られます。 私たちが教会の聖なる父の伝記に目を向けると、彼ら全員がこの性質を悪であると見なし、それは平和の心を奪い、魂を混乱に導き、そして懸命に戦わなければならない。 このため、おそらくキリスト教における傲慢さについて話す必要がありますが、信仰の主要な教義の1つである聖書の解釈の枠組みの中でです。
古典文学における傲慢さ
F.ドストエフスキーは、信心深い正統派の男性として、この性質を彼の性格に否定的に定義しました。「傲慢は彼に軽薄さをもたらし、傲慢は軽薄さをもたらします」。 しかし、古典文学では、「傲慢」という用語は、他人を無視してうぬぼれた人の特性として常に使用されるわけではありません。
たとえば、ツルゲーネフの女の子の画像：「あなたは傲慢で、優しく、純粋です。」 つまり、「傲慢」という言葉の意味はかなり理解できるようです。 しかし、同時に、そのような性格の特性が許容され、他人に不快ではないかどうかを決定するのは彼が原因である人です。
