否定は人によってさまざまな形をとることができ、一部は絶望する傾向があります-自分自身の能力の否定、シニシズムの一部-物事と人の価値の否定として、人生と損失を容易にします。 しかし、虚無主義は絶望や冷笑主義とは関係がなく、虚無主義は世界の非常に個人主義的な見方です。 さらに、世界の写真では、評価者は自分の結果のみを信じています。
覚えていますか？
なぜ人々は社会で虚無主義について話し始めたのですか？ 多くの人々は本の父と息子からその言葉の意味を学びます、しかし、その用語はずっと早く現れました。 この言葉の意味はしばしば絶望と皮肉の意味と混同されます。 しかし、これらは異なる概念ですが、虚無主義自体も感情です。 懐疑論者の感情。 ニヒリズムは、現実にとって極めて重要なものです。
人生とその意味
多くのニヒリストがサポートするアイデアの1つは、世界の形成のランダム性です。 彼らの意見では、人生の始まりは単に非常に起こりそうもない出来事ですが、それは起こりました。 人生には目的がなく、仕事もありません。 そして遅かれ早かれ、すべての人生は意味もなく終了します。
悲しい そして、ニヒリストの多くは、彼らが自分自身に知的に正直でいればこれを信じています。 彼らは過去と将来の事実を検証することはできず、否定することしかできません。 簡単な作業ではありません。
道徳は二次的です
ニヒリストが知的感覚で遭遇する第2の問題は、道徳の問題です。 同時に、ニヒリストは道徳の完全な否定にはほど遠い。 しかし、あらゆる種類の道徳は相対的であると信じているのは彼らです。 これは、虚無主義が道徳的ルールを無視しているという意味ではありません。 全然。 彼らが彼にとって個人的に有益であるならば、単なる虚無主義者は彼らをサポートすることができます。 そして、これらが1人または別の人々の伝統であったとしても、虚無主義者はあなたが鞭で鞭を打たないことを理解しているので、彼らは通常道徳的ルールに従います。 しかし同時に、道徳は単に時代遅れの慣習であると言う必要があります。
何が悪いのですか？
前の段落から、ニヒリズムは義務や責任などの概念も相対的になる一種の倫理システムであることは明らかです。 確かに、「良い」と「悪い」が絶対的な表現を持っていないのなら、なぜ試してみるのですか？ だからニヒリストは反社会的個性のイメージを獲得します。 そうではありませんが。 古典的な虚無主義者は、価値の再評価に興味がありません。 なぜなら、再評価には新しい価格の割り当てが含まれるためです。 そして、彼はそれほど悪くはありません、彼は新しい価値観の形成から逃れることを望んでいます。
虚無主義者が自分に完全に正直である場合、彼は宣言されていませんが、それでも価値は存在することを認めます-これらは彼自身の利益です。 この点で、彼は完全に精神的に健康であり、多くの神経症が彼を迂回しています。 彼の同時代人の多くのように、確信している虚無主義者は自己破壊に熱心ではありません。 そして、彼の観点から、借金のグリップに閉じ込められた人々は、愚かではないとしても、少なくとも奇妙です。
通常、虚無主義を選択する人々は、人格は明るく、非常に明るくさえあります。 難しいトピックについて彼らと話すのは興味深いことです。 しかし、彼らと一緒に生活するのは難しいです。 したがって、彼らが仕事上の関係を築くのは簡単であり、個人的なものではありません。 虚無主義者になることは価値がありますか？ 読者の仕事ですが、虚無主義者の人生は簡単ではありません。
