この美しい女性は非常に数歳です-2204年頃のどこか。 同じような起源の他の多くの若い女性と比較して、彼女はまだ非常に若いです。 ニックは、エーゲ海のサモトラケ島からルーヴルに到着しました（神話の1つによると、この島はポセイドンの住居でした）。1863年に、彼女はフランスの副領事と考古学者であるアマチュアのチャールズシャンポワゾーを称え、遠くない彼の明確な目前に現れました。アンドリノポリスの街。 確かに、見つかった像には頭がありませんでした。 彼女は海の底にいるのか、誰かのコレクションにいるのかしら？
歴史を探す
ちなみに、破片の復元者たちは1884年までに勝利の女神を集めました。 像の右手は1950年までドイツの考古学者によって発見されません。 サモトラケのニカは急いで人類に挨拶をしました。 ラヴィクトワールドサモトラケは、ルーブル美術館の最大の宝物の1つです。 まるで真っ白なダイヤモンドが縁がなく良質であるという事実をさらに強調するために、裸の壁を背景に、下に続くダルの階段の最上部に立って、そのように展示されています。 サモトラケのニカがどのように見えるか見てください。 残念ながら、この写真では、真のわずかに金色の大理石は表示されません。冷たい石よりも少し日焼けした肌のようです。 比較すると、足の灰色の大理石は異質なようです。
像の歴史
ギリシャの彫刻家ピトクリタス（すべての学者がこの解釈を確信しているわけではない）は、紀元前190年頃にそれを作成しました。 e。 名前のないギリシャ海軍の勝利を記念して。 ローマ人が、マケドニア人からの征服から「ギリシャの都市に自由を返す」という名目で、すべてのギリシャの政策に政治的および財政的影響を急速に広めた時期でした。 そしてこの背景に対して、この勝利の象徴はサモトラケの岩の上に着きます。 ただし、一部の歴史家は、紀元前263年にアレクサンドル帝国の廃墟で君臨したプトレミーの1つに対するアンティゴヌス2世の勝利を記念して、この像が作成されたと信じています。 e。 そして、サモトラケの女神ニックがシリア艦隊に対する勝利を記念して、ロードスで「生まれた」というバージョンがあります。 しかし、サモトラケへの彼女の登場の物語は、そのときもっと複雑になるはずです。 台座に刻まれたロディオス（ロードス）という言葉は、最新バージョンを支持して語っています。 像の下の台座はギリシャの戦艦の船首であり、おそらくそれは実際には女神と馬車の聖域とは関係ありません。
考古学と地理学について
彼女が発見されたときに、カビール保護区の領土で発掘調査が行われました。 これらは古典的な古代ギリシャのパンテオンの一部ではなかった神々です。 多くのギリシャ人が、ヘレニズム時代に言及された神々に捧げられたサモトラケの神秘に集まりました。 サモトラケのニックの彫刻は、ギリシャ人によってカビルへの贈り物としてもたらされました。 考古学者チャールズシャンポイソは長い間東洋のフランス領事であり、ギリシャの農民とトルコ当局の両方から信頼を得ることができました。 これだけが、ギリシャ人が彼に像が隠れている場所を見せて、トルコ人がそれをフランスに輸送することを許可したという事実を説明することができます。 第二次世界大戦中、サモトラケのニカはルーブル美術館から取り出され、フランス南東部のロワールの近くにある中世の城の1つであるヴァランスの地下牢に隠れました。 お城の興味深い選択。 1803年に、それはプリンス・ド・タレイランによって購入されました-私たちが彼について私たちが知っていた以上に私たちについてもっと知っていたと私たちが言うことができるそれらの歴史上の人物の一人。
彼女についてのすべて
「凱旋門」の不親切なエリクマリアリマルクは、サモトラケのニカは「移民と故郷のない人々の安いシンボル」であると信じています。 彼がそのような結論に正確につながった原因を理解しようとしましょうか？ 同時に、ルーヴル美術館を訪れたウラジミールイリイチレーニンは、ニックを「驚くべき、非人間的な生き物」と呼びました。 形容詞のすべての違いについて、これらの用語に共通するものがあります-この世界への異星人の女神の陰。 彼女の母親が海洋のStyxであるのも当然です。 勝利の母としての死の王国の川は、ギリシャ人にとって予期せぬ類推であり、エジプトとハーメティックの伝統に典型的です。 ニックがエルメスの杖を手にして描かれていたのも不思議ではありません。
