原始文化は、歴史を通じて人類の生活を定義する最も古いタイプの文明です。 現代の科学者にはさまざまなアーティファクトがあり、おおよその日付を知ることができるという事実にもかかわらず、洞窟人の存在の時間枠を決定することはまだ不可能でした。 一部の部族はまだ対応するシステムに住んでいるので、問題の時代が最も長いことだけが知られています。 それらはアフリカと南アメリカで一般的です。
薬
すべての実用的な知識の中で、奇妙なことに、医学は穴居人が彼の注意を向けた最初の領域になりました。 これは洞窟壁画で証明されており、さまざまな動物の体の構造、骨格、内臓の位置などが描かれています。 家畜を飼いならす過程で、この知識は治療や、たとえば料理に使用されました。
人々の健康を改善するための薬の使用に関しては、ここでは原始人の文化はこれを中石器時代まで行うことを許しませんでした。 古代の埋葬では、当時でも石膏を押し込んだり手足を切断したりすることが可能でした。 もちろん、この場合、その人は生きていた。 しかし、古代の人々はそのような行動を単なる人間に帰することはできず、薬は神聖なものであるように見えました。 したがって、すべての医者は聖人とみなされ、彼らはあらゆる種類の利益と敬意をもってシャーマンとオラクルになりました。
数学
旧石器時代が到来したとき、穴居人は数学的知識を習得し始めました。 それらは通常、獲物の分割または責任の分散に使用されます。 これは、たとえば、現代のチェコ共和国の領土で見つかった槍によって証明されています。ここでは、20のノッチが均等に4つの部分に分布しています。 つまり、それでも人々は最も単純な算術演算を実行できました。
新石器時代では、原始的な世界の文化は他の知識-幾何学-で補充されました。 まず、人は岩や様々な製品に対応する図形を描きます。 次に、規則的な幾何学的形状の住居の建設に進みます。 もちろん、これは快適な生活にプラスの効果をもたらしました。
神話
原始的な文化の神話は私たちの周りの世界を理解する方法になりました、そしてそれが現れなければ、人が現代の文化の高さに成長することはありそうにありません。 自然や天候などの行動は、人々に物事の順序で認識されませんでした。発生したすべてのことには、特定の魔法の意味合いがありました。 たとえば科学的な観点から雨を説明することは不可能でした。もしそれが始まった場合、それはより高い存在がそれを望んでいたことを意味します。
原始人にとって、神話は特別なものでした。 彼らの助けがなければ、彼は次の開発段階に進むことができませんでした。 古代神話にはいくつかの特徴がありました：
- 最初の神話は人々が多くの外部イベントに慣れるのを助け、それらは論理的で抽象的な関連を通して作成されました。
- 神話は出来事の発生を証明することができます。
- 神話はそのようには現れませんでした。 それらは、感情的、天候、自然およびその他の法律に基づいて編集されました。
- 神話は世代から世代へと伝わり、それは祖先からの一種の理論であり、それは生き残り、居心地のよさを生み出し、食物を手に入れるのに役立ちました。 したがって、それは個別の創造物とは言えません。それぞれの神話は、1つの原始的なコミュニティの枠組みの中での集合的な経験の結果として現れました。
- 神話は自己表現に貢献しましたが、助けがなければ、さまざまな形の芸術が登場しました。
徐々に、穴居人は神話から遠ざかり、それから最初の宗教的信念が現れました。 最初は彼らはお互いに似ていましたが、それからますます個人化されました。
原始的な宗教の種類
原始的な文化のすべての特徴は信念だけではありません。 時間の経過とともに、部族は必要な量の知識と経験を得ることができるので、宗教の形成からなる新しい段階に移ることができます。 人々に起こったいくつかの出来事、彼らはすでに説明することを学びましたが、他はまだ彼らにとって魔法でした。 次に、いくつかの超自然的な力が狩りやその他の重要な行動の結果に影響を与える可能性があるという信念があります。
原始文化には、以下の表に示すいくつかの宗教が含まれます。
| タイトル | 定義 | 説明文 |
| トーテミズム | 属が動物（トーテム）から来たという信念 | トーテム動物は家族の守護者になりました、彼らは祈り、例えば狩り中に幸運をもたらすように彼に頼みました。 神獣を殺すことは不可能でした。 |
| フェティシズム | 無生物は超自然的な力を持っているという信念 | どんなものでもフェチとして使用できます;現代では、この役割はお守りとお守りによって演じられます。 人々は、お守りが幸運をもたらし、野生動物の攻撃から身を守ることができると信じていました。 重要な特徴は、お守りは常にそれと一緒に運ばれ、所有者と一緒に墓に入れられたことです。 |
| 魔法 | あなたが陰謀、占いや儀式の助けを借りてあなたの周囲やイベントに影響を与えることができるという信念 | 原始的な人々によると、さまざまな陰謀や儀式は、たとえば、雨を引き起こしたり、敵を粉砕したり、狩猟を助けたりすることができます。 |
彼らが現れた後、アニミズムと呼ばれる信念が現れます。 彼によると、男は自分の魂を持っていました。 彼の死後、彼女は新しい「船」を求めて飛び去った。 彼女はしばしば殻を見つけることができなかったと信じられていた、そしてそれから彼女は幽霊の形で故人の親類を悩まし始めた。
来世はすでにここに現れているので、アニミズムは現代のすべての宗教の祖先であり、シェルの有無にかかわらずすべての魂と最初の葬儀を支配するある種の神です。 この信念から、伝統は死んだ親族を残すのではなく、彼らにすべての名誉を伴うことを行っていました。
文芸の初歩
このような大規模な時代を原始的な文化ととらえると、簡単に言えば、当時の文学の話題を明らかにすることは難しいでしょう。 最初の作品の外観は修正できませんでした。それ以降、書き言葉がありませんでした。 そして、様々な伝説や伝説の存在は科学的に証明されていません。
しかし、洞窟壁画を見てみると、子孫に伝えたいことを明確に理解している印象を受けます。 したがって、以前彼の頭の中にある伝説がありました。 文芸の始まりは正確に原始の時代に現れたと考えられています。 口頭の伝説を通してのみ、これまたはその神話を次世代に伝えることが可能でした。
アート
プリミティブアートカルチャーは急速に発展しました。 また、その意義は現代よりも高かった。 これは、そのとき人が考えていることすべてを言葉で書いて表現することができなかったという事実によるものです。 したがって、コミュニケーションの唯一の機会は美術でした。 ところで、その助けを借りて、数学や医学を含むさまざまな教えが生まれました。
原始的な文化が絵を芸術として認識しなかった可能性があります。 たとえば、人々は彼らの助けを借りて、トーテムアニマルを家の中に描くことで祝福を受けることができました。 彼らは、絵の装飾的な役割に気づかず、知識を伝え、信仰を示すためだけにそれらを作成しました。
原始的な文化では、動物はしばしば描かれました。 動物やその別々の部分のさまざまな表面に描かれた人々。 実際のところ、その時代の全人生は狩猟を中心に展開していました。 そして、コミュニティの鉱山労働者がゲームを持ち込むのをやめた場合、その人が生き残ることができるとは考えられません。
洞窟壁画にはもう一つの特徴があります。 原始的な芸術家は比率を見ていない。 彼らはその隣に小さなマンモスである巨大な山羊を描くことができました。 プロポーションの理解ははるかに遅れて現れ、原始的なシステムには現れませんでした。 また、動物は立って描かれていませんでした、彼らは常に動いています（走ったりギャロッピング）。
職人の姿
原始的な文化のすべての成果は、職人が行うことができたものと比較して最小限であると考えることができます。 その時の人々は集団で行動しました、彼らが何かを学んでいるなら、彼らは高い専門職レベルに達することができませんでした。 しかし、農業の始まりとともに状況は変化し、職人たちは一生をかけて特定のことを行い、スキルを磨くようになりました。 ですから、槍を作った人もいれば、2つ目はゲーム、3つ目は植物、4つ目は治癒しました。
徐々に、人々は交換について考え始めました。 コミュニティは以前ほどの形ではなく、血のつながりが居住地を選択するための主な基準でした。 農民たちはそこで肥沃な土壌、兵器製造業者-原始的な採石場や鉱山の近く、陶芸家-強い粘土のあるところに立ち寄りました。 ハンターは定位置にとどまることはなく、動物の移動に応じて移動しました。
これらの各コミュニティが不足しているものを受け取るために、人々は物事を変え始めました。 他の人に料理やトーテムのお守りを配り、代わりに野菜を受け取った人もいれば、道具を肉と交換した人もいました。 時間が経つにつれ、これが都市の形成の理由であり、その後、本格的な国または州となった。
期間化
プリミティブシステム全体は、いくつかの期間に分割されます。 これは、ツールの製造に使用された材料に基づいて発生します。 最初で最も長いのは石器時代です。 また、旧石器時代、中石器時代、新石器時代のいくつかの段階に分かれています。 このとき、人間の形成が起こり、芸術、神話が生まれ、労働の道具が生産され、改善されます。
金属の開発後、原始的な文化の特徴は大きな変化を遂げました。 銅の発見により、新石器時代、または銅石器時代が始まります。 金属加工にはスキルを磨くのに十分な時間のある人だけが利用できる知識が必要になるため、今では人々は工芸品を学び、交換しています。
銅の後で、ブロンズが開かれます。銅ははるかに硬いので、事実上すぐに銅に置き換わります。 青銅器時代が来ています。 最初の社会は、クラスへの分割が示されている場所に表示されますが、これが以前に起こったことがないと主張することはできません。 またこの頃、最初の都市と州が形成されました。
鉄とその特性の発見により、鉄器時代が始まります。 その時代のすべての部族が指定された金属を採掘して処理できるわけではないため、一部の地域では開発が進んでいます。 さらに、原始的な時代を呼ぶことは不可能であり、新しい時代が始まりましたが、すべての州がそれに入ることができたわけではありませんでした。
各期間中、生産における他の材料の使用が許可されていることに注意してください。 彼らは、使用される原材料の優勢に従ってのみ彼らの名前を受け取りました。
原始文化に関するテイラーの一般的な考え
原始的な文化に非常に興味を持っていた英国の民族誌学者は、現代の知識に多大な貢献をしました。 テイラーE. B.は本を印刷し、彼の考えをすべて詳細に説明し、もちろん事実を確認しました。 たとえば、彼はその時代の社会が1つの単純な理由で非常にゆっくりと発展したことを示した最初の一人でした。 書き込み不足です。 現代人ができるような方法で情報を蓄積し、伝達する機会が人々にありませんでした。 そして、誰もが自分の経験から新しいことを学びましたが、偶然にも、それはしばしば別の社会やコミュニティで繰り返されました。
原始的な文化がそれほどゆっくりと発達した理由に関していくつかの提案があります。 テイラーは、これは執筆の欠如によるものだけではないことを示唆しました。 穴居人は生きることを学び、彼らの経験はしばしば致命的になりました。 しかし、そのような悲しい過ちの後、コミュニティ全体が何かができないことを認識し始めました。 その結果、モデルに対する行動は開発を妨げ、人々は単に他のことをしようとすることを恐れていました。
多くの歴史家は、原始社会では社会システムへの分裂があったという理論を共有していません。 しかし、テイラーはそうではないと考えました。 儀式の知識を向上させた人々は、地域社会で特別な地位を占め、彼らを尊重し、しばしば追加の食糧またはより便利で安全な住居を彼らに提供しました。
