一部の習慣や伝統は潜在意識の中にしっかりと根付いているので、なぜこれが起こったのか不思議に思われることはあまりありません。 人生の基本的な出来事に関連する儀式は、古代に根ざしています。 愛する人の死に関連するすべての儀式のニュアンスは特定の意味を持っていますが、それは常に明白からはほど遠いです。 たとえば、なぜあなたはすぐにフォークで食事をすることができないのですか？そのような明確な処方はどこから来ましたか？ ほとんどの場合、説明は「そう受け入れられる」という語句に限定されます。 しかし、誰が、いつ、なぜ、正確には不明です。 一緒に考えてみましょう。
記憶の伝統は何から成り立っていますか？
儀式の習慣、特に死と埋葬に関連するものは、実際には心理的に非常に重要です。 いくつかの明確な指示、特定のアクションの順序-これにより、起こっていることから少し離れて、悲劇的な出来事や喪失感に集中するのではなく、必要なすべてを実行するタスクに集中することができます。 葬儀でフォークを使って食事ができない理由を誰もが考えているとは思えません。 まともなワイヤーを編成するプロセスでは、確立された設備に依存する方が、便宜とロジックをチェックする必要がありません。
私たちの社会では、伝統的な葬儀はお別れ、埋葬、記念ディナーの3つの主要なポイントで構成されています。 特別な儀式の食事中、故人についての良いことを思い出し、あなたが生活する必要があるという単純な考えに徐々に焦点を当てることが習慣であると信じられています。 おやつとして、Kutiaは伝統的に提供されています-レーズンとケシの実の甘いお粥、他のドライフルーツを追加できます。 葬儀局は組織的なディナーを提供しており、メニューには第1コースと第2コース、クティアとパンケーキが含まれます。 酒類の量やニュアンスは、親族の要望やイベントの予算に応じて決定されます。
なぜあなたは起きてフォークで食べられないのですか？
通常、このような断固とした禁止の理由として、3つの主要な観点が考えられます。
- クリスチャン
- 異教;
- 法執行機関。
大半の場合の宗教は、すべての葬儀において、根本的に重要なものです。 キリスト教の伝統には、司祭によって行われる特定の儀式が含まれます。 私たちが正統派を人口の大多数の最も広く信じられている信念と考えるならば、これはかなり柔軟なアプローチです。 教会での葬儀は必ずしも必要ではありません。多くの場合、司祭は熱心に教区民のもとに行き、その場で儀式を行います。その後、教会で礼拝が注文されます。
葬儀でフォークやナイフを使用することがなぜ不可能なのかを理解すると、多くの人は霊的な牧師に論理的な質問をします。
正教会の司祭の意見
宗教の問題を心を開いて考えると、研究者の側では、異教の名残が公の宗教を通してどのように見えるかが簡単にわかります。 たとえば、同じクリスマスキャロルやざんげ節は、正統派とは何の関係もありません。 むしろ、これらは、人々の生活への宗教の成功した統合のために排他的に保存された残余の儀式です。 正統派の司祭に、なぜフォークですぐに食べられないのかと尋ねると、答えは落胆するかもしれません。 これは禁止されておらず、使用するカトラリーについて聖書のどこにも書かれていません。 この処方箋はどこから来たのですか？
伝統、ルール、迷信
歴史を掘り下げると、プラグ自体がかなり若い発明であることがわかります。 考古学者がフォークを発見したという事実にもかかわらず、ヴェリキーノヴゴロドの領土で14世紀半ばにさかのぼりますが、この刃物の比較的広い分布は、ピーターIの改革後に初めて始まりました。王の他のイニシアチブと同様に、それは大きな抵抗で知覚されました。 なぜ葬式でフォークを使えないのですか？ はい、誰が角を食べることができるのか、悪魔のメッセンジャーではないとしても！
伝統的な葬儀のメニューによると、カトラリーとしてフォークとナイフを必要とする単一の料理はありません。 儀式用のクティアはスプーンですくい上げる必要があり、このお粥をフォークに引っ掛けると「気分を害する」という不思議な意見もあります。 スープにはスプーンも必要で、パンを壊してパンケーキを手に取ります。
記念刺し
禁止の最も興味深い、それ自体の論理的なバージョンは、警察と救急隊によって提示されます。 記念ディナーには、伝統的に一定量のアルコールが含まれ、場合によっては、ウォッカを過剰にする必要があります。 それでは、なぜフォークとナイフをきっかけに、相続について互いに争うことができる酔っ払った人々の手に与えることができないのでしょうか？ 深刻な身体的危害を伴う暴力的な対決を止め、すでに苦しんでいる人々を救うために、医師と警察はすべての差し迫った事業をあきらめなければならないからです。
