現代の心理用語では、私たちが完全に理解していない多くの定義があります。 いくつかは、戦争で得られた交渉に基づく経験に基づく歴史的な起源のものです。 他のものは哲学的な教えから来ているので、時間と空間の外に存在します。 さて、それらのいくつかを扱いましょう。
合理主義は、環境に対する客観的な認識に完全に基づいた世界観です。 ご存知のように、私たちの世界に存在するすべてのものは互いに密接に相互作用します。 これは、人々（ビジネス、公務員、敵対者など）間の関係、動物との友情、植物相との相互作用、および無生物の物体（水、ガス、石油、空気）で明らかになります。 この文脈では、合理性は、上記の各要素の品質と特性の健全な評価であり、それに基づいて、特定の対象が何かまたは誰かに関連して彼の行動を実行します。
この定義では、主な場所は公平性などの概念に占められています。 理性的な男は美しいものへの愛を感じません、そして、残酷さが彼に特有ではないのと同じように。 彼は自分の意識から文化によって課せられた習慣を断ち切り、慣習（ほとんどの場合、最もばかげている）に従わず、宗教に関与していません。 合理主義は慎重であり、それはその研究による世界の知識です。 それは完全に事実に基づいており、精神的な衝動や予言には基づいていません。
より明確にするために、私たちは合理主義者である人々の例を提供します。 それらの中で、大多数は私たちの世界の完全な物質性を確信している懐疑論者です。 シュメール人の時代以来、すべての学者は堅固な合理主義者でした。 今日、彼らの「種類」は継続し、補充されており、これまでのところすべての科学的教義が私たちに真実性を示していることは注目に値します。 「無知の」合理主義者もいます-これらは不可知論者、完全主義者、唯物論者です。
ここで、主題の本質を理解できるようにする合理主義の原理を発見してみましょう。 まず、物質的なレベルで行われる経験、研究、実験を通じて世界を知ることです。 目に見えて具体的なものはすべて存在しますが、言うことのできないものは単にそこにはありません。 第二に、世界は物質的な要素で構成されています。 空気でさえ、特定の順序で機能する原子や分子で満たされています。 カオスは、詩、音楽、その他の「はかない」芸術や教えとは対照的に、合理主義には受け入れられません。
私たちの世界の特別な場所は、哲学的合理主義によって占められています。 哲学は特定の神秘主義、経験へのこだわり、主観性、つまり物質的な世界観に反するすべてのものによって特徴付けられるため、懐疑論者はすぐにそのような用語は不条理だと言います。 しかし、今日では、この科学でさえ電流を合理化し、分離し、具体化することができました。 各民族には、いわば共通の独自の哲学があり、それが人々の精神的志向と道徳を決定しました。 次に、各家族と各個人は、「彼ら自身の」哲学を持っています。
一般論として、合理主義は合理的な人々にのみ固有の世界観であると言えます。 人生経験に焦点を当てることも価値があります。それは、私たち一人一人が私たちの運命、私たちの環境-精神的および物質的の両方の唯一の所有者であることをしばしば示しています。
