各国は独自の、個人的で誠実な崇拝の象徴、宗教的なお守り、あるいはより高い力のまさにその具体化さえ持っています。 インディアンは、触れることができるそのような最高で神聖な力を持っている、ガンジス川です。 インドの辛い土地にいる旅行者が祝福された池を地理と歴史の教訓からわかっている名前のガンジス川と呼んだ場合、インディアンは「ガンジスではなくガンジス」という苛立ちで彼を正すでしょう。 彼らは川を女性的な方法で呼ぶので、ヴィシュヌ神の神の本質の女性的な原理だけでそれを特定します。
普遍的な力の地上の実施形態として崇拝されたガンジス川は、銀行に何百万もの人々を集めています。 彼らは、すべての罪を洗い流し、心と体によって清められるというたまらない願望の神聖な水を求めて努力しています。 ヒンズー教徒は、ガンジス川には癒しの性質があり、罪を赦す一種の羊飼いであると信じています。 クリスチャンは悔い改めたいとき、教会に行きます。 インディアンが悪い魂を持っていて、罪のヨークを取り除きたいとき、彼はガンジス川に飛び込みます。 「罪を洗い流す」という表現が世界中で有名になったのはインドのおかげでした。 川の水は神聖であると考えられています、ガンジス川のほとりに位置する都市についても同じことが言えます。 これらには、アラハバード、リシケシ、バラナシ、ハードワールおよび他の多くが含まれます。
インドの川は、ヒマラヤ山脈の両方を流れ、谷と低地の広がりを曲がりくねる膨大な数の貯水池です。 しかし、ガンジス人ほどヒンズー教徒に崇拝され神聖なものはありません。 このウォータースリーブの出現に関連する伝説は数多くあります。 それらの1つは次のように読み取ります。 天国の楽園に楽しい川が流れ、その水は癒しと癒しの特性を備えていました。 どういうわけか、このことを知って、インドの1人のバギラート王は、シヴァ神（ヴィシュヌ神の仮説の1つ）に、彼の子供たち（インド人）に壮大な貯水池の一部を与えるように祈り始めました。 人の要求が聞こえ、それ以来、国の住民はガンジス川が彼らに与えた聖なる水で喜びました。
2番目の凡例は、まったく異なるように聞こえます。 ヒマラヤのヴァイシュノデヴィ寺院にあるブラフマナから教えられました。 シヴァの妻であるサティ（デヴィ）がいくつかの形をしていたことはほとんど知られていません。 川の出現が関連しているのは彼女の名前です。
むかしむかしヒマラヤの高い山の中に、マタラニの奉仕に一生を捧げる羊飼いが住んでいました。 同じ村に、自分以外の強力な力を信じなかった邪悪なバイロンが住んでいた。 彼は女神への信念を根絶し、すべての人々に自分自身だけを信じさせることを夢見ていた。 BheironはMata Raniを見つけて彼女を殺そうとしました。 男に心を変える機会を与えるために、女神はヒマラヤの洞窟に隠れていました。途中、山の丘で杖を打ちました。 地球が分裂し、そこから透き通った水が注がれ、ガンジス川の出現の基礎を築きました。
聖なる水はすべての罪を洗い流すだけでなく、死者のための新しい世界への道としても役立つと信じられています-それらは楽園へのガイドです。 したがって、ガンジス川がそこに到達しようとしている多数の死んだインディアンに避難所を提供するのは当然のことです。 故人の死体は特別な葬式の火葬場で焼かれます。 燃焼後、ほこりは骨壷に集められ、親族はボートに落ち着き、川の神聖な水の上を払いのけます。
