今日、少林寺に不慣れな人を見つけることは困難です。 何世紀にもわたって、この場所は肉体的な完成と精神的な成果を組み合わせようとする修道士の天国でした。 この魔法の場所は、北京の南西にある松山山麓にあります。 今日、世界中の武道ファンが武術の知恵を学び、瞑想を通して自分自身を知るためにここに来ています。 しかし、常にそうであるとは限りませんでした。 少林寺の歴史の中で新しいラウンドが始まったのは、当局がこの場所を観光センターにすることを決定した1980年の修復後です。 そして、このアイデアはうまくいきました-今日何千人もの人々がこの伝説的な場所の精神を感じるために松山に集まります。
修道院の歴史
少林寺の歴史は数え切れないほどの神話と伝説で成長してきました。そのため、いつ誕生したのかは確かではありません。 カルト修道院は西暦5世紀頃に設立されたと考えられています。 最初の学長はバトでした。 彼には、この伝説的な場所の基礎を築くのを手伝った多くの学生がいました。 少林寺の僧侶は途方もない肉体力を持つ無敵の戦闘機であると一般に認められています。
しかし、伝説の1つは、武術は松山の近くの修道院ですぐには起こらなかったと述べています。 少林武術の歴史は、インドからの僧侶が現在の中国の領土にやってきたときに始まりました。 彼の名前は菩提達磨でした。 少林寺の僧侶たちに強制的な運動を導入したのは彼でした。修道院に現れたとき、彼らは非常に弱く、瞑想中に眠りに落ちたからです。 伝統によれば、菩提達磨は仏教と中国の武道の発展に大きな影響を与えた。 この信じられないほどの人の話を知りましょう。
菩提達磨
僧侶がダモと呼んだ菩提達磨の人は、多くの美しい伝説で育ちました。 今日、彼がどんな人であったかを言うのは難しいですが、武術を少林に連れて行ったと信じられています。 彼の到着前、修道院の修道院長は瞑想が世界を知り、悟りを達成するための最良の方法であると信じていました。 彼らは、身体を完璧への不幸な障害と考え、身体を軽蔑して扱いました。 したがって、僧侶たちは体力が弱く、長い間瞑想することができませんでした。
ダモは、身体と意識は密接に関連しており、肉体的な殻を発達させずに悟りを達成することは不可能であると確信していました。 したがって、彼は修道士に「18のアラートの手の動き」と呼ばれる複合体を見せ、その後少林武術に変わりました。 かつてダモが9年間洞窟に座って壁を考えていたという伝説があります。 その後、彼の足は彼に仕えることを拒否し、それによりバトは筋肉と腱を変更するための複合体を作成するように強制され、少林寺気功の基礎を築きました。 これらの簡単なエクササイズから生まれた活力を育む方法は非常に効果的で、長い間秘密にされていました。
修道院のさらなる歴史
その後の数年間、少林寺は繰り返し浮き沈みを経験しました。 彼は何度も焼失したが、フェニックスのように、彼は常に灰から生き返り、彼の重要な任務を続けた。 武将李元の息子に関連する美しい伝説のもう一つ。 彼の名前は李シミンで、父親の軍隊の1つを率いていました。 戦いの1つで、彼の軍隊は敗北し、彼は川に落ちました、その乱流の水がコースに沿って彼を運びました。 幸いにも、少林寺の住人はその男を特定の死から救い、治癒させ、彼を保護していた13人の僧侶を保護しました。 それは当時、少林寺の僧侶が地元の森に豊富にいる数十人の盗賊に対処することができたので、それは忠実で有用な従者でした。
李市民が権力を握った後、彼は救世主に感謝した。 彼らは土地を贈り物として受け取り、少林寺の僧侶の規則が変更されました-今では彼らは肉を食べ、ワインを飲むことができました。 この美しい物語は、それらの遠い時代の生活がどのようなものであったかについての考えを与えます。 明らかに、修道士は繰り返し戦闘に参加し、その激動の時代には空の星以上の強盗から身を守らなければなりませんでした。
最近の少林寺
今日、少林寺の僧侶は数百年前と同じままです。 しかし、少林寺北部が1980年に復元されたことを知っている人はほとんどいません。 その前は、中国で内戦が本格化した1928年に焼失した後、彼は長い間廃墟に横たわり、すべての権力は軍国主義者の手に集中していました。 彼らはそれぞれ、方法を放棄することなく、できるだけ多くの土地を所有したいと考えていました。
その後、文化革命が起こりました。その後、伝統的な武道が破壊の危機に瀕し、修道院は過去の役に立たない遺物と見なされました。 中国政府は1980年になってはじめて、その文化遺産を破壊する意味がないことに気づき、修道院が再建されました。 今日、彼は大きな利益をもたらし、中国文化の普及に貢献する観光客の大群が訪れます。 また、少林寺は古い機能を果たしています-僧侶はここで勉強します。 今日、国籍に関係なく、誰もがこの伝説の場所で僧侶になろうとすることができます。
少林寺モンクファイター
残念ながら、最近では伝統的な武術が武道とはみなされない状況にあります。 多くの戦闘機は、彼が実際の決闘とはまったく関係のないダンスをしていると考えています。 そして、彼らは真実からほど遠くない：今日武術を実践するほとんどの人々は正式なタオール複合体の研究に焦点を当てています。 競技会が開催され、参加者は架空の戦いを見せ、審査員は彼らのパフォーマンスを評価します。 ボクサーが一度に1つずつリングに入り、そこでシャドウファイトを見せている様子を想像してみてください。どちらが勝利したかという結果によると、 不条理、そうでなければ。 しかし、伝統的な武術の状況はそれだけです。 完全接触の戦いは武術三田でのみ行われますが、これは純粋にスポーツの方向性です。
そして今、武術がすでに解任されたとき、彼の信じられないほどの戦闘スキルでインターネットを爆破した男が現れました。 彼の名前は一龍で、少林寺の出身です。 彼は私たちの時代の最強のアスリートとキックボクシングのルールで戦うことを躊躇しません。 人々はようやく、少林寺の僧侶が武道家との接触に対して何ができるかを知ることができました。
技術的な違い
イロンのキックボクシングとタイのムエタイとの戦いは、通常のアスリートの戦い方とは異なるテクニックを使用するという点で興味深いものです。 少林寺の僧侶の戦いは、多数の投球とタックルで区別されます。そのため、現代の衝撃武術の支持者は完全に準備されていませんでした。 スポーツ武術のチャンピオンとの一部の李龍の戦いは、彼が無敵であるとしばらくの間考えられていたように片側に見えました。
しかし、敗北なくしてはならず、そのほとんどは少林武術の支持者の反抗的な行動の結果でした。 彼のあごを敵の打撃にさらし、彼よりも彼の優位性を示すという彼の習慣は、彼に対して複数回対戦しました。 少林寺の僧侶が相手よりも優れていると感じたとき、彼は単に手を落とし、あごを数回きれいに打った。 そのような失礼な行動の結果は、タイのボクシング戦闘機からの激しいノックアウトでした。
李龍-僧侶か単なる戦闘機か？
もちろん、すべての武道ファンは、少林寺の僧侶がボクサーや空手に対して何ができるかを見たいと思っています。 しかし、リング内のこのushuistの動作には多くの疑問が残ります。 謙虚な僧侶は、そのような方法で彼の優位性を誇示し、彼の敵に対して明確な無礼を示すことができますか？ 李龍は、謙虚な仏教徒というより、MMAの悪党のようなものです。
とにかく、この戦闘機は彼の体を所有する驚異と優れた戦闘スキルを示しています。 おそらく彼の大胆な行動は、コンタクト武術の詳細に起因するのかもしれませんし、多分これは彼の人への関心を育てる有能なマーケティングの動きかもしれません。 主なこと-李龍は武術が本当に真の格闘技であり、本物の戦闘スキルを与えることを示しました。
