共通の目標によって結ばれた人々の別々の大衆コミュニティとしての社会運動は非常に昔に起こりました。 彼らの出現は、17世紀後半の絶対主義の発展と関連しています。 ロシアでの最初の社会運動は蜂起の本質であり、社会で起こっている経済的、政治的、文化的変化への対応として生じました。
17世紀の社会運動の例は、1648年にモスクワで起こった塩暴動です。 この蜂起の理由は、ボイラーB.モロゾフ（1647）の税制改革でした。その間、彼は一般の人々に破壊的な追加の課税、つまり、塩税の導入を提案しました。 この計画の結果は、都市の人口による塩消費の減少とそれに関連する不満の急激な増加でした。
1年後、塩税は取り消されましたが、代わりに追加の直接税が導入されました。 今回は一般市民だけでなく、貴族の代表も不満を表明し始めました。 嘆願書を彼に提出することを決定した町民が皇帝アレクセイ・ミハイロビッチの射手によって分散された後、モスクワの緊迫した状況はさらに激化しました。 1648年の夏、ボヤールの家の大規模なポグロムが始まり、この社会運動の扇動者たちは、モロゾフや近年の税制改革に関与している他の人々の虐殺に彼らを与えることを要求しました。 蜂起の結果、次のゼムスキー大聖堂の召集を要求するポサド人、貴族、弓兵の組合が結成された。 しばらくして、モスクワを真似て、国のいくつかの南部と北部の地域の住民は同様の暴動を組織しました。
この例から、ロシアでの最初の社会運動は、権力に近い人々の行動に対する市民の反応として自発的に発生したことがわかります。 そのような運動は大衆的性格のものであり、彼ら自身の指導者がいましたが、それらを完全に計画されたものと呼ぶことはできません。 それらの中で非常に重要なのは、自発性、組織の欠如、強力なリーダー、運動への参加者の計画外の行動によって明確に計画された行動とは異なる人々の集団行動でした。
ロシアの社会運動の全盛期は19〜20世紀です。 多くの活動家や公人の心に最初の革新的なアイデアが生まれたのはこの時期でした。 最初の革命家は、原則として、モスクワ大学とサンクトペテルブルク大学の学生でした。 19世紀の20年間に、サンクトペテルブルグで最初の秘密組織である将校（Sacred Artel）と愛国的組織（Union of Salvation）が生まれました。 これらの社会運動は、指導者の存在と特定の目標（農奴制の廃止、現在の政府の打倒）、厳格な陰謀、および存続期間の点で以前のものとは異なりました。 19世紀後半、モスクワ大学を基に、スラヴォフィル派、西洋人、社会的ユートピアなどのサークルが作られました。 州では、ロシアの農民の窮状により、大量の不満が高まっています。
20世紀に関しては、この時代の最も印象的な社会運動は、ストライキとモスクワ、ドンバス、ウラル、社会主義革命家と社会民主党の政党、より平和な労働組合-作家と知識人の工場での労働者のストライキでした。
ロシアの現代の社会運動は非常に多様であり、それらのほとんどは、原則として、非常に平和的な目標を追求しています。 彼らの活動は、国の人口の特定のカテゴリーの利益、その市民の権利およびナショナリズムの侵害に対する戦いを保護することを目的としています。 過激な公共組織の存在と活動は、原則として立法レベルでは禁止されています。
