文化は、まず第一に、スキルの完璧さの一定のレベル、その価値です。 これは、人間がその開発の過程で作成した理想的なオブジェクトの組み合わせです。 文化の観点からは、実用的な意味だけでなく、世界を彩るという特別な価値もあるあらゆる対象やプロセスを考えることができます。
文化の本質は人間の創造的な活動にあります。 結局、彼はこの世界を認識し、客観的な知識を受け取り、この知識の多様性における主な役割は芸術と科学によって演じられています。
文化の概念と本質は、いくつかの概念で検討されています。 たとえば、社会的属性の概念は、それを人間社会の不可欠な要素と見なします。 この理解では、文化は人間自身によって作成されたすべての現象を網羅しています。 そしてまた、人間の心の助けを借りて作成されたすべてのもの。 したがって、それは精神的なものと物質的なものに分けることができます。
人間中心主義の概念の側面における文化の本質は、倫理基準です。 その枠組みにおいて、物質的および精神的な生産は二次的な役割を果たします。 そして世界観の信念、人を直接人に見せる美的センス。 この概念に照らして、暴力、刀、爆弾などの現象は反文化的要素であり、存在することはできません。
超越概念は、文化の本質を超社会現象として定義します。 同時に、歴史的な出来事や個人的な表現に限定することはできません。 すべての現象が通過するため、それは超越的なものとして定義されますが、文化は残ります。 特に、世界の宗教、技術、科学、そして芸術は独立しています。 この概念の枠組みの中で、価値観は永遠に存続し、決して時間と空間に関連付けることはできません。
文化の本質は美術館やアーカイブだけでなく、人間にもあります。 結局のところ、個人は文化と切り離して生きることはできません。 文化の中にあり、そのプリズムを通して、人は自然に生み出された可能性を最大限に自己実現し、使用することができます。
また、文化の本質を論じるにあたっては、政治文化の概念にも注目する価値があります。 この概念は、20世紀半ばの概念で具体化しました。その本質は、いずれの場合でも政治プロセスは、文化と政治に直接関連する長期的な内部法の対象となるという事実にあります。
政治文化の本質は、それが国家および社会政治コミュニティー、政治生活全体、および機能のルールと法律に関する一連のアイデアを表すという事実にあります。
この概念は2つの主な方向で考慮されます。 1つ目は、主観主義者または行動主義者であり、政治文化は政治意識の領域に限定され、政治に対する人の主観的な態度と見なされます。
2番目の方向は、方向性と信念のシステムに関連するだけでなく、政治活動との密接な関係にも関連して政治文化を検討する客観主義です。
政治文化の構成要素については、次のものが含まれます。
-政治的立場、特に感情的で官能的な側面。
-政治システムに向けられた世界観の信念、態度、方向性、これらには政治の知識が含まれます。
-特定の社会で認識されている政治的行動のサンプル。
文化は非常に複雑で多面的な現象であるため、その研究はかなり面倒で骨の折れるプロセスです。
