法の状態に住んでいると、多くのニュアンスを知る必要があります。 たとえば、良心の自由とは何か。 ロシア連邦憲法には、この問題に関する別の記事（No. 28）があります。
かなり長い間、ロシアの国家（およびその他の生活圏）は宗教と密接に結びついていました。 私たちの国を世俗的な状態にしたプロセスは非常に長いものでした。 これの前提条件はピーター1世の下でも観察され、最終的な像はボルシェビキの権力の到来とともに形成されました。 しかし、「良心の自由」の概念は宗教だけに関係しているのではありません。 この概念の狭義と広義について話すことができます。
良心の自由は機会であり、市民が自分の信念を持つ権利です。 広義です。 狭く、良心と宗教の自由は、同じレベルにあります。 さらに、人はあらゆる宗教を公言する権利を持っているか、まったく信仰しない権利を持っていると言うのが慣習です。
世俗的な状態には他にどのような兆候がありますか？
- ロシアでは、いかなる信仰も認められ、公式と見なされるべきではありません。
- 絶対にすべての宗教団体は国家から分離されており、国家の前でも法律の前でも平等です。
- 同じことが、世界観や宗教観が異なる市民にも当てはまります。 それらのいずれか（正教会、イスラム教徒、仏教徒、または別の宗教の代表者であるかどうかにかかわらず）は、他の人々と同じ権利と義務を持っています。
1917年に憲法における良心の自由が教会を国家から完全に分離すると仮定した場合、注目に値します。 そして1997年に、連邦法は正統派がロシアの発展の歴史において果たした役割がいかに重要であるかに言及しました。 そのため、今日、一般市民の間で多くの教会の祝日を祝うのが慣習となっています。
科学の急速な発展と絶え間ない圧倒的な発見は、人々に思考の糧を与えます。 それらは彼が彼の信念の証拠を要求し、求め始めるようになるという事実につながります。 その科学は、すべての文明国に良心の自由があるという事実の根本的な原因です。 それはあなたが各個人に近いものを選択することを可能にします：批判的思考またはより高い力への信頼。 社会の正常な発展のためには、両方の人々のグループの存在が必要です。
しかし、今日の民主的な感情は、良心の自由の支持者があまりにも熱心に彼らの見解を擁護し始めるという事実につながることがよくあります。 同時に、科学的な議論の背後に隠れて、彼らはめったに宗教的な狂信者と違いません。 そして、最も異なる形態の自由な思考（神に対する闘い、虚無主義、無神論、懐疑論など）は、非常に否定的な意味合いを獲得します。 一方で、教会に対するさまざまな運動の代表者のいくつかの態度（たとえば、プッシー・ライオット・グループの場合）に対する聖職者の反応も厳しすぎる可能性があり、これも他の人々に確立された宗教的伝統と闘うようにさせます。
純粋に哲学的な観点からの宗教の認識は、人類にとって最も受け入れられやすいものです。 これにより、誰もが考えることを学ぶだけでなく、最も多様な視点や世界観を受け入れ、考えることもできます。
