神話は非常に興味深い文化的現象です。 現代の文化における神話の重要性は、それらに基づいて芸術作品や文学作品が生まれ、哲学の教えに基づいているため、過大評価することはできません。 この現象の独自性は、何千年も経って、世代の記憶に保存されているという事実にあります。 神話の定義を検討し、それらのタイプを詳細に分析し、神話がおとぎ話や伝説とどのように異なるかを明らかにします。
神話：定義、プロパティ、出現
私たちの遠い祖先は、あらゆる種類の自然現象、世界におけるそれらの場所、宇宙の出現およびその起こり得る崩壊を説明しようとしました。 結局、彼らは科学的な知識を持っていなかった、彼らは物理学、天文学や人類学を知らなかった。 そして、神話の創造が行われました。 徐々に科学の発展に伴い、神話への関心は衰えましたが、それらは口から口へと受け継がれ、現代に達しました。 この現象は、人間の知識とアイデアの真の記録です。
神話を作ることは古代の人々の特権であると信じることは間違いです。 これはそうではありません。現代では、この現象に遭遇します。 人間の生活には未だに非現実的な何かが残っています。 これは現代の神話によるものです。
神話がおとぎ話とどのように異なるかという問題では、これらの現象の機能によって導かれるべきです。 物語は教えること、教育すること、そしてたぶん楽しませるように設計されています。 神話は別のものであり、物事の本質を説明することを目的としています。 彼に最も近い、研究者は自然の要素が英雄を助ける魔法の物語を置きました。
さらに極性の高い概念は神話と伝説です。 後者は、常に現実の生活として認識される特定の歴史的出来事の反映です。 神話や伝説、おとぎ話は人々によって作成されました。
宇宙論の神話
それらは人間の生活のすべての側面に影響を与えるので、そのような物語の内容は多様です。 したがって、神話の主なタイプは、彼らが話していることに応じて区別されます。 また、学級前社会ですべての知識が始まる前に作られたものもありますが、文明の文化に反映されているものもあります。
Cosmogonicは、あらゆるシステムの最初の神話です。 それは世界がどのように作成されたかについて話します。 通常、作成の前には、カオス（古代ギリシャ）、断片化、秩序の欠如（古代エジプト）、火と水の力（スカンジナビア人の神話）、または世界の卵の大地と空（古代インドの神話）が先行します。
世界のすべての宇宙論的神話は、1つのプロットによって統合されます。つまり、特定の軸を中心とした世界秩序システムの作成です。 それは木-古代スカンジナビア人のような世界の灰の木、またはユダヤ人の伝統で昼と夜を制御するための有名人であることができます。 また、「混乱からの秩序」は結婚を生み出す可能性があります。 したがって、古代ギリシャの神話では、天王星とガイア、そしてポリネシアでは、教皇と階級です。 このすべての行動への推進力が最高の神、ビシュヌ神を与えることは注目に値します。
さらに、これらのタイプの神話は、最初の人々の創造と、創造の所有権を生き物の手に移すことによる最高神の出来事からの脱却を説明しています。
人間学的神話
人類学的神話は宇宙論的神話と密接に関連しています。 一部の科学者は、それらを別々のグループに分けませんが、宇宙の起源に関する伝説の不可欠な部分であると考えています。 彼らは人や夫婦の起源について話します。 最初の人々の外観は異なる場合があります。 世界の神話を要約すると、人は次のようにして起こるという結論に達します。
- トーテム動物のうち、オーストラリアなどの最も古い神話はこれを教えています。
- 木と粘土から（最初は古い北欧神話に現れ、2番目はエジプト人、アッカド人、オブ・ウグリアンの間で）。
- 下の世界から地球に移動することによって（シュメール人の間で、熱帯アフリカの人々）。
- 人々を活性化し、魂を授けます（これは通常、神話の特権であり、2つの対立する神がいます。1つは「悪」であり、実在の人間を作成することができません。最高の神だけが魂と命を与えます）。 例として、キリスト教の神話とOb-Ugricが挙げられます。
アストラル、太陽、月の神話
星や惑星の起源を伝える神話の種類-アストラルは宇宙論に近いです。 占星術の基礎となっているのは彼らであり、それはまだ存在しています。 古代の星座の観点から見ると、これらは変身した動物、植物、さらには人間（ハンターなど）です。 さまざまな神話における天の川の興味深い解釈。 ほとんどの場合、それは世界間のつながりです。 古代ギリシャ人は彼をヘラのミルクに関連付けました、バビロニア人は宇宙で地球を保持するロープで彼を想像しました。
私たちの遠い祖先が惑星や星を持つ特定の神や動物を識別することは一般的でした、彼らは夜空で彼らの動きを観察し、パターンを明らかにしました。 そのような彼らは中国、中東の神話に登場します。 占星術の発展をもたらしたのはこれらの信念です。
太陽に関する古代の神話が特別な場所を占めています。 彼らはほとんどすべての神話にあります。 一部では、これらは何らかの理由で不正行為（スカンジナビア）のために天国に落ちた英雄であり、他の人は2人の配偶者または兄弟姉妹で、一方（月）が他方（太陽）に従います。 例えば、これは韓国の神話の特徴です。
多くの国が太陽の子供たちで彼らの支配者を識別しました。 これらはエジプト、日本、南アメリカ（インカ族）の人々の神話でした。
病因の神話
植物、動物、気象現象、景観の特徴の発生を説明する神話は、病因と呼ばれています。 これらは原始社会にまでさかのぼる非常に古代の神話です。 もちろん、物事の原因を発見する能力は神話の信念を一般的に結び付けますが、人を取り巻くすべての起源について語ることを目的とするのは病因論的なものです。
非常に最初の段階では、オーストラリア、ニューギニア、アダマン諸島の人々の話として私たちが現在認識している神話があります。 たとえば、彼らはコウモリの昼間の失明、有袋類のクマに尻尾がないことを説明しています。
ノッチとは、動植物の外観を原理的に説明する信念です。 これらは悪意のある造船業者からのイルカの起源についての神話であり、アフロディーテによって罰せられた織工のアラクネはクモです。
最も完璧な病因論は星の出現を物語っています：太陽、月、大空。 そのような神話はあらゆる宗教に存在します。 たとえば、ニュージーランドとエジプトでは、空の外観は、地球から空を「引き裂く」より高い力によって説明されます。 また、人々の神話は、絶対に誰でも、空の太陽の毎日および年間の動きを説明しています。
病因神話のサブカテゴリはカルトです。特定の儀式がどのようにして発生したのか、なぜそれをこのように行わなければならないのか、他の方法ではないのです。
英雄的な神話
この主題の神話の英雄は物語の中心です。 それは人生、どんな偉業でも、圧倒的なタスクを実行することについて教えてくれます。 構造はほぼ同じです。
- ヒーローの素晴らしい誕生。
- 父親または他の近親者によって課された偉業または裁判は、将来の義父、部族のリーダー、さらには神によっても開始することができます。 原則として、この段階では主人公は亡命者です。彼は社会的タブーに違反し、犯罪を犯しました。
- 未来の妻との出会いと結婚。
- 偉業の継続。
- ヒーローの死。
古代ギリシャ人の神話について話すと、神話の英雄は神の子供であり、死すべき女性です。 おとぎ話やその他の壮大な作品の根底にあるのはこれらの信念です。
神話のトテミックとカルト
次のタイプの神話のテーマは非常に似ています：テトミックとカルト。 前者の古典的な例は、古代エジプトの神々であり、それぞれにワニ、猫、ジャッカルなどの動物のような特徴がありました。 これらの神話は、動物や植物である特定のグループ、人のカースト、トーテムの親族関係を反映しています。
エジプトの神々に加えて、オーストラリアの部族の神話が例として挙げられ、神聖な石、動物、植物が、かつて動物相の先祖が住んでいたときに生まれ変わります。 同じ信念がパプア人とブッシュマンの間にもありました。
かなり頻繁に神話の神話では、動物のような生き物と普通の人との結婚のテーマに遭遇します。 原則として、これは国籍の起源を説明しています。 キルギス、オロックス、韓国人はそれを持っています。 したがって、カエルの王女またはフィニストのヤスニーソコルに関するおとぎ話の画像です。
カルト神話はおそらく最も神秘的です。 彼らの内容は少数の人々、主にカルトの保護者に知られています。 彼らは非常に神聖であり、行動の根本的な原因について話します。 古典的な例は、古代ギリシャの神ディオニュソスに敬意を表して編成されたバッカナリアです。 別の例は古代エジプトからのものです。 イシスが彼女の恋人の遺体を求めた後、彼が復活した神オシリスとイシスについての神話は、カルト行動の基礎でした。
終末論的な神話
世界の終わりを告げる終末論的な伝説は、信念の大部分を論理的に完成させます。 これらのタイプの神話は、宇宙論者にとって反意的です。 ここの世界だけが作成されておらず、破壊されています。 原則として、推進力は社会の道徳的原則の貧困化です。 このような信念は、高度に発達した神話に特徴的です。 たとえば、古代のスカンジナビア人、インディアン、クリスチャン。
終末論的信念のトピックは、いくつかのグループに分類できます。
- 神話の世界を現在から切り離した世界的な大災害について説明します。 これらはケッツとサーミの表現です。
- 人類の「黄金時代」の喪失、その不完全さ。 一例はイランの神話であり、3つの宇宙時代を描写しており、それぞれが前のものよりも道徳的な質が劣っています。 これには、スカンジナビア人の神話に登場するラグナロクも含まれます。これは、惑星を更新する必要がある宇宙火です。
- 別のトピックは、文明の循環的な性質であり、各期間の終わりに、まるで地球を浄化するかのように大災害が発生します。 これは、たとえば、アステカの神話における4つの太陽の時代です。 最初はジャガーの攻撃で終わり、2番目はハリケーンで、3番目は火で、4番目は洪水で終わります。
- メシアニズム。 これがキリスト教の信仰の特権であると信じることは間違いです。 メシアの神々に関する神話は、ヒンドゥー教（カルキ）、イスラム教（マーディー）、仏教（マイトレーヤ仏）にあります。
カレンダーの神話
神話のカレンダータイプは、宇宙論的およびカルト的なものと密接に関連しています。 人類は、季節の変化、昼と夜、秋と冬の自然の死、そして春の復活を説明するのが一般的でした。
これらの考えはカレンダーの神話に反映されています。 それらは、天文現象の観察、新しい暦年に入る際のお祭り、作物の収穫と植栽に基づいています。 このトピックの観点から最も興味深い神話を検討してください。
1年の月の変化について話すと、アストラル神話と密接な関係があります。 交互の月は黄道十二宮で説明されます。 メソポタミア神話は特にこれに成功した。
古代エジプト人の信念では、神トートは時間、占星術と天文学における星のシフトと移動を担当しました。 彼のおかげで、年は365日に分けられます。 最後の5つは、オシリス、セス、イシスなどの神々が生まれるように割り当てられました。 暦年末の5日間のお祝いは、彼らに捧げられました。 私たちが昼と夜の変化について話す場合-エジプト人はそれをこのように説明しました：神神Raは船で下界に降りるか、セスとホルスの戦いです。
古代ローマでは、4月-アフロディーテ、6月-ジュノ、3月-火星の各暦月が特定の神格に帰属していました。 毎月の初めは司祭によって新月によって決定されました。 ローマギリシャ神話に隣接して神々-季節の変更を担当する山々がありました。
シュメール人とアッカド人の神話の神マルドゥクが暦を担当しました。 これらの人々のための新年は春分に始まりました。
いくつかの神話の季節の変化は、神の生と死に関連しています。 デメテルとペルセポネの古代ギリシャの物語を思い出すには十分です。 ハデスは最後の者を彼のアンダーワールドに盗んだ。 豊穣の女神であるデメテルは娘をあまりにも懐かしくして、豊穣の地を奪いました。 ゼウスはハーデスにペルセポネに戻るように命じたが、彼女は年に一度死者の王国に戻ることを強いられた。 これで、ギリシャ人は季節の変化を関連付けました。 神話上の英雄オシリス、ヤリラ、アドニス、バルドルとの同様の物語。
