誰かを分析する必要があるという考えを含む表現をよく耳にします。 このフレーズの意味は理解できるようですが、この記事から、さらに興味深い事実を見つけることができます。
はじめに、これが何を意味するのかを理解しましょう。 つまり、ある種のコミュニティーから人を分離することです。 はい、その表現は教会に関連しているという事実にもかかわらず、それは他の分野でしばしば使用されます。 宗教の世界で「無神論」という語句が何を意味するかについて話す場合、これは原則として、教会からの人の免除を指します。 しかし、それはそれほど単純ではありません。 実際のところ、破門とは、聖職者（または普通の人）を、儀式に参加する機会から教会の壁にいるなどして、一定の（通常は短い）期間だけ解任した後、以前の生活様式に戻ることができるということです。 アナセマとは、「リハビリテーション」を受ける権利のない、教会生活からの完全な除去です。
破門する必要がある場合と、どの場合に-拒絶反応を区別するのですか？ この質問は非常に困難であり、さらに議論の余地があります。 しかし、一般に、単につまずいて、神の目に小さな間違いをした人は破門されます。 大罪を犯した、または創造主を冒涜した人々は、非難されます。 一方、この状況はまさに現在に関係している。 たとえば、中世について話す場合、聖職者が女性が夫に不誠実であることを知った場合、彼らは簡単に彼女を分析することができました。
誰がそのような訴訟を起こす権利があり、その結果は何ですか？ ここでも、明確な答えはありません。 普通の人々の単純な人々は、（もちろん、教会への近さを除いて）アナセマティックスを行います。 そして、ご存じのように、人々は主に主観的な思考、同じ判断、そして結果として同じ結論を持っています。 したがって、一方の行為が拒絶の機会である場合、もう一方は教会からのほんの少しの非難で十分であると考え、3番目は一般的にこの非常に普通の行為と罪を犯した人からの単純な悔い改めで十分であると宣言します。
穏やかな形ではあるものの、教会に不満を示しただけの人でも、アナセマティックスを行うことができることに注意してください。 一般に、反教会の感情の兆候は芽の中に挟まれました。
アナセマの最も有名な事実は、レオトルストイの場合です。 正教会は偉大なロシアの作家をアナセマティック化することを決定したと考えられています。 しかし、この事実は物議を醸しています。 実際、聖職者はレオトルストイの反キリスト教の演説と彼の作品の同じ動機に不満を抱いていたと主張する人もいますが、非難はありませんでした。 他の情報源を信じているなら、トルストイは死ぬ前に教会を公然と批判し、神を冒涜したことを悔い改めました。 しかし、これらの事実は真実とは言えません。これについての重大な証拠はないからです。
一般的に、教会は破門とアナテマの助けを借りて、カトリックと正教会の両方で、反対し、革命志向の人々を追い出し、取り除いており、摂理を恐れて他の人々を鼓舞していると結論付けることができます。
