ベラルーシのジトコビチ地区にあるポゴストの村は本当にユニークです。 これは奇跡の本当の土地であり、今でも異世界の力を信じている地元の古人が古代の伝統と習慣を守っています。
彼女は冬休みを開催するのに最適な場所のトップ10に入った後に世界中で有名になり、評価はアメリカの放送局CNNによって編集されました。
新しい人生の始まり
有名なベラルーシの村では数多くの式典が開かれ、秋には最も興味深いイベントの1つが開催されます。 「煙突の結婚」を意味する「Zhanitsba komina」は、収穫がすべて収穫され、寒さが来た新年の始まりを象徴しています。
煙突は誰と結婚しますか？ この質問に対する明確な答えはありません。昔ながらの人は違う答えをします。 小屋にいる人もいれば、ストーブにいる人もいます。
重労働から家事まで
暑さの到来で夜遅くなり、小屋は火をつけられず、ストーブは加熱されず、食べ物が危機に瀕して調理されました。 しかし秋には、住人は家だけで占有されていました。 現場での懸命な仕事からの休息の優雅な期間でした。 そして、彼らが古代ランプに敬意を表し、長い休憩の後に小屋で火をつけた-一種の家族の囲炉裏。
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儀式の後、農業の仕事の終わりとチャチャラック（集会）の始まりを象徴するように、誰もが家庭のライフスタイルに切り替えました。
休日はどうですか？
村の住民は、どの家で「ZhanіtsbaKomіna」を開催するかを選択します。 以前は、数十人を治療できる最も繁栄した人に集まりました。
小屋の中央には煙突があり、鉄製の格子が付いた短いパイプです。 ホストとゲストはそれを明るいリボン、フローラルリース、木の枝で飾り、次に手をつないでラウンドダンスを導きます。
それから村の集まりが始まります、それは煙突の下のトーチに火をつけなければなりません。 これは非常に神聖な瞬間で、火の要素に集まった人々の尊敬を示しています。 要するに、これは秋の最初の光の点灯の儀式です。
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昔は老人がヒマワリの種や穀物を煙突に浴びせかけ、若い人たちは幸運が通り過ぎないように最大数を選んで種を集めました。
未婚の女の子はどれだけの量が集められたかを考えました。それが偶数の場合、結婚式は間近であり、奇妙な場合、彼らは新郎なしでさらに1年間移動する必要があります。
休日のシナリオは時々変化し、それはその開催地の地理に依存します。 ストリン地区とレルチスキー地区では、この儀式は「バガッチ」と呼ばれています。収穫後の時間が最も良いと考えられているためです。
「今は時代ではない」
民俗学と民族誌のアンサンブル「Mizhrechcha」の作成者である78歳のK. A. Panchenyaは、幼い頃から古い歌やことわざを集めてきました。 彼女はザニツバ・コミナについてよく知っており、現代の若者は以前のように収穫を祈らないのではないかと心配しています。
「残念ながら、今はその年齢ではありません。 人々には温床があり、肥料を使用しているため、香水に頼る必要はないと考えています。 彼らはまったく別のものに興味を持っています。
彼女は村人が歌や踊りを歌ったときに泣いていたのを思い出します。 彼らはすべてを魂で応援しました、そして誰もお金や栄光について考えませんでした。
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歴史への没頭
しかし、ベトカの古き信者の博物館とゴメリのベラルーシの伝統の支部長であるピョートルツァルコは、パンチェンに同意しません。 ホメリ宮殿とパークアンサンブルの領土で行われるホリデーには、現代の若者が積極的に参加していると彼は言います。
「煙突の結婚」は季節的なイベントではありません。 儀式の再構築は毎月行われ、雑多な観客を集めます。 とくに時の深みに突入したロシア人留学生や地元住民、ロシアからの観光客が楽しんでいます。
これは非常に暖かく誠実なイベントであり、ゲストは聖なる行動の完全な参加者になります。 彼らは、私たちの祖先が大事にし、子孫に伝えた伝統を知っています。
人生の真実
今後のイベントに関するすべての発表は、ベラルーシのメディアと博物館のソーシャルネットワークで公開されます。 彼の労働者は最初に村で材料を収集し、次に本物の方法で奉仕します。 彼らはすでに情報を都市空間に転送するだけで、村と大都市の間で一種の「翻訳者」として機能します。
博物館の作業員は、村の祭りがどのように行われているかを自分の目で見て、住民からの誠実な感情を受け止めます。 彼らはあなたがインターネットで儀式を見たり、オーディオ録音で儀式を聞いたりした場合、人生の真実は存在しないことを確信しています。
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幸せな休日
ポゴストの村のように、博物館ではお祭りイベントは2つの部分に分かれています。 まず、煙突を厳粛に取り出し、装飾を施し、キャンドルを灯します。 そしてゲストが踊り始める。 彼らは儀式の集大成となる大きな丸い踊りに関わる民俗舞踊を踊るように教えられています。
そして、誰もがシンプルな素朴な料理を試すことができる大きなテーブルで待っています：パンケーキ、ラード、さまざまなシリアル、焼きリンゴ、ビートクワス。 ハーモニカに歌を歌い、古代の伝説を聴きたい人。
保護されていない文化遺産
ペトル・ツァルコは、メディアとのインタビューで、ベラルーシの多くの伝統が国の無形文化遺産の地位を持っていることを後悔しているが、ユネスコによって保護されていない。 そして、2019年11月から12月になって初めて、いくつかの民俗儀式が世界遺産リストに含まれるかどうかが明らかになります。
ヴェトカ美術館の支部長は、文化遺産は過去の主な資産であり、保護されなければならないと信じています。 そして、彼は毎年ポゴストで行われるすべてのイベントをユネスコのサイトのリストに含めることを提案しています。
読者が興味を持っているなら、ツァルコはイゴール・ビシュネフ監督の映画「プリピャチの娘」を見ることを勧めます。 これは、Polesieの生涯を伝えるドキュメンタリーテープです。 それは村の儀式の年全体を示しています。
そして主人公は、キリスト教以前の伝統について語る、すでに有名なパンチェンヤです。
儀式またはパーティー？
Petr Tsalkoは、あらゆる努力にもかかわらず、「Zhanіtsbakomina」は元の形式では保持されないと考えています。 民俗学者はできることはしますが、状況を変えることはできません。 事実は、数世紀前、火は神聖であると考えられていたということです。 彼は非常に困難な人々に与えられたので、彼は特別な敬意と愛をもって扱われました。
現在、家の全員が電気を持っているとき、火の要素を信じる人はほとんどいませんが、それ以前は希望と信仰を持ってトーチを燃やしていました。 若い人たちは儀式を魔法のような行動として捉えることをやめ、それを単に楽しいゲームとして扱いました。
実用的な女の子と男の子は、これが新しい人生の始まりであることを賭けるのではなく、演劇の要素を持つパーティーで何が起こっているのかを考えます。
民俗探検
昔の人は、聖なる休日は宇宙と人間の生命力の目覚めであることを知っています。それは彼の種類の継続です。
以前は、儀式行動に関する知識は世代から世代へと受け継がれていましたが、今ではこの習慣はほとんど忘れられています。 そして民族伝説の探検の間だけ、民族誌学者は地元の休日の基礎となるユニークな創造的な素材を収集します。
