イランの女性は現在、両極端に住んでいます。 あなたは彼が非常に快適に暮らしていると決めることができます：彼は彼の専門分野で働き、車を運転し、自由に公共の場所を訪れ、スポーツをすることを許可されています。 しかし、その一方で、ペルシャの女性であることは完全に耐え難いようです。 真実は実際にはその中間にあります。
イスラムのドレスコード
女性はイランでどのように服を着ますか？ 伝統的なイスラム服は、人物、手首、首、またはベール（頭からつま先まで女性の全身を覆う薄いベール）を隠すヒジャーブです。 足首の下の顔、手、足のみを覆いをせずに残すことができます。 すべてのイスラムの女の子（9歳から）、女の子と女性はそのような服を着る義務があります。
イランでは婦人服に厳しい規則があります。 しかし興味深いのは、人物の形を隠す服を着用する必要性が、必ずしも宗教的規範によって説明されるとは限らないことです。多くの場合、これは文化的特性によるものです。 たとえば、中東では、イスラム教が誕生する前から女性の隔離が広まった。 したがって、伝統は地域の道徳的および倫理的基準によって支えられています。
イランの現代の女性は、常に人物を頭からつま先まで隠す服を着ているわけではありませんが、これは望ましいことです。 たとえば、公的機関では、この形式でのみ表示されるのが慣例です。 彼らはドアにも書いています：イスラムのドレスコードが必要です。 しかし、女性が訪れるフォーマルさが少なければ少ないほど、ユニフォームはより自由になります。 たとえば、カフェのウェイトレスは、ベールの代わりにスカーフを着用できます。
イランの女性（この国の代表者の写真、レビューを参照）は悲観的な色調を好み、理想的には服は一般的に黒である必要があります。 多くの若いイラン人は伝統的な規範についてはるかに自由です。 女の子は正式な規則に従います。頭と首、肘の上の腕、足首まで足をカバーします。 ヒジャーブの着用は70年代後半に義務付けられました（イスラム革命後）。 観光客でさえ裸で行くことは許可されていません。
イランの女性は明るい化粧がとても好きです。なぜなら、顔を見せることができるのはほとんど顔だけだからです。 多くの場合、ブロンドの髪はスカーフの下から覗きます-イランでは、ブロンドを染めることは非常にファッショナブルです。 女の子は鼻に大いに不満を抱いています。 形成外科はかつて25歳で行われ、現在は18歳でさえ行われています。 ここの薬はとても良いので、外科医は他の国からも来ます。 しかし、イランの男性は、すべての地元の女性が鼻形成外科を必要とするとは限らないが、公正なセックス自体ができるだけ早く外科医に向かって走り、手術後、彼らは長い間、バンドエイドを着用して、今や美しい人々の一族へのアクセスを得ていることを示しています。
結婚の特徴
イランにおける女性の権利（家族や結婚の制度のような）はシャリアによって統治されています。 結婚年齢は女性が13歳、男性が15歳です。 2002年まで、以前の結婚が奨励されました：9歳で女性、14歳-男性。 イスラム教徒の法律によると、このような幼い年齢の結婚は結婚以外の性的関係を防ぎ、厳しい罰則が科されます（罰則まで）。
配偶者は1つの宗教を公言しなければなりません。 この制限は、いわゆる一時的な結婚だけに適用されるものではありません。 一般的に、イランでは、2つのタイプの結婚があります：永久と一時的です。 一時的なものは通常、特定の期間ですが、無制限にすることもできます。 このような結婚形態では、男性は一度に複数の妻（最大4人）を連れて行くことができますが、配偶者がすべての妻を適切にサポートできる必要があります。 イランの女性は、1つの期間に1つの一時的な結婚にのみ入ることができます。 ほとんどの場合、結婚以外の性的関係は禁止されているため、男性は恋人を一時的な妻として公式化します。 さらに、離婚の際のすべての子供たち（一時的および永久的な配偶者の両方から）は彼らの父親と一緒に残ります。 国には女性裁判官がいないため、法律は常に男性側にあります。
結婚問題に関するイランの女性の立場は、少なくともいくつかの権利を与えます。 したがって、男性は、最初の同意を得た後にのみ、新しい配偶者を連れて行く権利を持っています。 女性が同意しない場合、配偶者は、最初の妻が何か（家庭、子供の不在、親密な関係）で彼に不満を示している場合にのみ、結婚できます。 確かに、政府レベルで長い間、他の結婚について無条件に夫の決定を下すように女性に義務づけるという考えがありました。
離婚の場合、男は返済金を払います。 特定の金額は、結婚の正式な締結前に新婚夫婦によって交渉されます。 確かに、現代の世界では、そのような計画は根付いていません。 利己的な女性は、金持ちになるために特別に離婚しています。 したがって、法律は制限を導入しました。 今日、離婚に対する補償の最大額は4万ユーロです。
家族の生活と責任
女性は自発的にのみ結婚します。 彼女の同意なしに組合が結ばれた場合、若いイラン人はそのキャンセルを要求するかもしれません。 結婚する前に、将来の配偶者は彼女の家族の物質的および社会的基準に従って結婚前の贈り物を受け取ります。 贈り物は、経済的安全の鍵である女性ではなく、家族ではありません。 離婚すると、贈り物は彼女と一緒に残ります。
イランの女性の主な義務は、国家に健康な社会人を与え、彼を正しく教育することです。 これは夫に彼の家族を経済的に提供することを義務づけるだけでなく、妻が出産して子供を快適な状態で育てることができるように費用のために彼の妻にお金を与える必要があります。
子供だけがイランに残された後、男だけがイランで離婚を申請することができます。 男性はなぜ離婚したいのか説明できないかもしれません。 深刻な理由がある場合にのみ、女性は離婚を申し立てることができます。この権利が、夫の虐待、中毒、またはアルコール依存症の場合、夫が彼女のお金を与えない場合、または彼女が長期間家を出た場合、結婚契約で規定されている場合。
イスラム教は、離婚した配偶者が再会する可能性をサポートしています。 たとえば、離婚後、女性は3か月待ってから新しい結婚生活を始める必要があります。 これは、彼女が妊娠していないことを確認し、決定の正しさについて考えるために必要です。 この時、元配偶者は妻の気質を取り戻そうとするかもしれない。 男性は2回離婚し、同じ女性と再会することができます。 しかし、3度目の離婚が起こった場合、最初に彼は別の離婚との彼女の新しい結婚を待たなければなりません。
大学の研究と仕事
イランでは、記事に写真が掲載されている女性は家に座っておらず、教育を受けて働いています。 しかし、良き妻は、夫が家を出て、見知らぬ人とコミュニケーションをとることを、夫と必ず調整しなければなりません。 ユネスコによれば、高等教育では、イランの工学専門分野の女性の割合は世界で最も高い。 説明は簡単です。 男性は家族を養うために働かなければならず、女性は「何もする必要がない」ので、彼らは学びます。
確かに、人工的な障害があります。 他の人のための割り当てがある間、女性はいくつかの専門を入力することは許可されていません。 また、故郷で教育を受けることも望ましい。 男性の場合も制限があります。 服飾デザイナーや婦人科医のために大学に入学することはできません。
女性は売り手、教育者、教師、秘書として働いていますが、男性だけと見なされる職業もあります。 公正なセックスは政治に従事することさえできます。 たとえば、2009年の大統領選挙では、42人の女性が候補者でした（合計47人が選挙に出馬）。 議会の17人（6％）は女性です。 公正なセックスの代表は、弁護士、人権擁護家です。 そして2003年にイランでシリン・エバディにノーベル平和賞を授与することについては、ほとんどお祭りがありました。
スポーツとスポーツイベント
女性はスポーツの試合に参加できません。 この禁止は、男性がそのような出来事に誓い、叫ぶという事実によって説明され、公正なセックスはこれを聞くことができません。 しかし、女性はまだサッカーの試合に参加できます。 ゴンチェハワミはバレーボールの試合に参加しようとしたために刑務所で数ヶ月過ごしました。 公式には、彼女は反国家プロパガンダで非難され、違法にイベントに参加したことはなかった。
イランの女性はこの機会にふさわしい通常の服装でスポーツに出かけることができます。 男性はコンテストや公正なセックスのトレーニングに参加することはできません。 しかし、問題は、国際大会に行く必要があるときに発生します。 宗教は、頭、腕、脚を覆うために、控えめな服装をすることを義務付けていますが、これはもちろん、高い結果の達成には寄与しません。
女性ドライバー
イラン（特に首都）には、多くの女性の運転手がいます。 しかし、サウジアラビアでは、女性は法律で車を運転することを禁じられています。 そのため、イランの運転手は、一部の人を単に反抗的に見ています。 実際、愛する夫は妻に車を与えなければなりません。 都市は歩くのにあまり適していません、そして夏に+35度で黒い広々としたローブで彼女の姿を隠すことを強いられる女性は苦労します。
性的隔離
カフェやレストランではみんなが一緒に座っていますが、バスや地下鉄では隔たりがあります。 男性は通常後ろに、女性は前に座っています。 エレベーターの場合、そのような規則はありません。 分離はしばしば問題を引き起こします。 たとえば、同伴者のいない女性はバスの「女性」の部分にのみ座ることができるため、（空いている座席があっても）別の部分へのチケットを取ることはできません。 「男性」の部分では、同行する男性がいれば座っても構いません。 大学では、異なる性別の学生も別々に勉強します。
女性の人生における男性の役割
女性はイランにどのように住んでいますか？ 女性の隣に立派な男性がいない場合、彼女はあまりよく生きていません。 夫または父親（または別の男性の親戚）は、仕事や勉強の許可を得て、家の出口を調整し、見知らぬ人とコミュニケーションをとる必要があります。 人生の規範（もちろん、女性が子供と生計手段のない離婚の可能性がある場合を除きたい場合を除く）はイランの婚前契約です。
男性が配偶者に個人的な費用（衣服、養育費、衛生用品、食品など）を寄付します。 その存在により、公共交通機関の「男性」の部分に乗ったり、たとえばホテルに自由にチェックインしたりできます。 ちなみに、日常生活では、女性に対する無礼や軽蔑的な態度に気づくことはできません。 すべての困難は、上から課された規則にのみあります。
宗教との関係
今日、イランは以前よりも宗教に慣れています。 イランの女性の生活は主にイスラム法の影響を受けますが、多くの若者は信仰に懐疑的であり、集落のモスクは空であり、多くの地元民がゾロアスター教に共感しています。 これはペルシア人の伝統的な見方の集まりであり、正直さや他人の所有物をとることができないことを含んでいます。
革命前のイランにおける女性の権利
イランを訪れた人にとって、このイスラム国の女性はこの状態に慣れ親しんでいるようであり、一部の人たちは自分たちが幸運であると確信しています。 サウジアラビアでは、事態はさらに悪化しています。 イランでは、女性は美しく優雅です。 そのような状況で彼らの魅力を維持する方法を理解することは困難です。 しかし、常にそうであるとは限りませんでした。 2000年以上前に、夫婦制はイランで最高権力を握っていました。最近の歴史では、すべてがイスラム革命後に劇的に変化しました。
革命前、女性はどのようにイランに住んでいたのですか？ 70年代のポスターの1つには、当時のファッションに身を包んだ2人のイラン人が描かれています。 女の子はネックラインとオープンショルダーのショートドレスを持っています。 シャリアの観点からは、これはまったく受け入れられません。 シャーパフラビのもとでは、地元の人々は西洋の生き方に従って行動しました。 イラン革命以前は、ミニスカート、フレアパンツ、ロックンロールが流行っていました。
イスラム革命以前は、イランの女性は男性と自由にコミュニケーションをとることができましたが、日常生活の中での性別や厳格な行動規則はありませんでした。 70年代の終わりまでイランの首都は世界で最も進んだものの一つでした。 多国籍国では、芸術、文学、映画、テレビ産業が発展しました。 男性と女性は同じ立場で教育を受けることができ、イラン人は休暇でマウントエルブルス近くのスキーリゾートに行きました。
特に当時のイラン人女性の印象的な写真。 違いは本当に印象的です。 イスラム革命以前は、イランの女性はソ連、ヨーロッパ、アメリカと同じように見えました。 ファッションに身を包んだ公正なセックスは、アクティブなライフスタイルを導き、誰にも頼ることができませんでした。 今、路上では完全に黒い服に包まれた女性しか見ることができません。
ロシアの女性はこの国にどのように住んでいますか
運命の意志によりイランに到着したロシア人女性は、故郷から遠く離れた様々な方法で定住した。 彼らの多くはイスラム教に改宗し、地元の男性から子供を育てていました。 他の人たちは、一時的な結婚、静かに働くか大学で勉強すること、夫と一緒にいることと自由になることの両方に制限されていました。 しかし、男は家族を養わなければならないので、イランのロシア人女性が家の外で働くことはめったにありません。 そして、まだ就職することを決めた人々は、世帯を監視し、子供を育てる時間を持つべきです。
多くの同胞が二重生活について話します。 広々とした天蓋の下で、若い女の子はプリントとタイトフィットのズボンでファッショナブルなTシャツを隠しています。 郊外に家を借りた若者たちは、ダンスや飲酒、流行の服、そして最も重要なことには、長老たちの厳格な監督から離れてパーティーを開いています。 外見上、イランでの生活は厳格で純粋なものであり、内側から-自由でリラックスしたものであり、乾燥した法律でさえ若者にとって邪魔にはなりません。
多くのイラン人は政権交代のみを目的としていますが、声に出してそれを話すことを恐れています。 確かに、すべてに完全に満足している人がいます。 事実は、社会は現在、一般的に非常に快適に暮らしており、多くの禁止事項（たとえば、結婚前とアルコール関係など）に違反しています。 イラン人は現在のシステムに高い忠誠を示していませんが、資本主義的価値観に向かって移動し、社会への宗教の影響を減らしたいと考えています。
